古诗词注释译文

【琵琶腿】腿。宋张舜民《画墁录》：“太祖招军格，不全取长人，要琵琶腿，车轴身，取多力。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“看着迎儿，生得：短肐膊，琵琶腿，劈得柴，打得水。”清赵翼《将军凯旋》诗：“摧坚已用琵琶腿，贺胜应签玳瑁头。”

【鸠盘荼】槃荼”。佛书中谓噉人精气的鬼。亦译为瓮形鬼、冬瓜鬼等。常用来比喻丑妇或妇人的丑陋之状。唐孟棨《本事诗·嘲戏》：“中宗朝，御史大夫裴谈崇奉释氏。妻悍妬，谈畏如严君，尝谓人：‘妻有可畏者三：少妙之时，视之如生菩萨。及男女满前，视之如九子魔母，安有人不畏九子母耶？及五十六十，薄施粧粉，或黑视之，如鳩盘荼，安有人不畏（鳩盘荼）？’”宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·丽人杂记》：“山谷《戏闻善遣侍儿来促诗》云：‘日遣侍儿来报嘉，草鞋十里踏堤沙，鳩盘荼样施丹粉，只欠一枝蒿苣花。’其丑陋可想，山谷亦善戏也。”清龚自珍《发大心文》：“我生天上，春吐栴檀气，夏吐芬陀利气，秋吐兰气，冬吐须曼那气，身长由延，端正第一，当念众生现富单那形，鳩槃荼形，夜迦形，或人生中粗弊如畜，福力轻微，或生疣赘，五官不全，同伦讥厌，己亦厌苦，我当巧术而以度之。”

【张公吃酒李公颠】见“张公喫酒李公醉”。

【前进士】尚未授官的进士。唐李肇《唐国史补》卷下：“投刺谓之乡贡，得第谓之前进士。”胡仔《苕溪渔隐丛话后集·王禹玉》引宋蔡宽夫《诗话》：“自闻喜宴后，始试制两节於吏部，其名始隶曹，谓之关试，犹今之参选。关试后始称前进士。”清梁章鉅《称谓录·学政》：“唐代有举人、进士之名，特为不第者之通称……及第者及称前进士。程大昌《雍録》引唐人诗云‘曾题名处添前字’，此为及第者称前进士之确据。”

【辟阳侯】丞相审食其封号。初以舍人侍吕后，夤缘迎合，奉命维谨，渐为吕后所宠幸。高祖称帝，封为辟阳候。吕后时，任左丞相。公卿皆因而决事，权势极大。后借指后妃所宠幸的嬖臣、面首。唐范摅《云溪友议·云中命》：“乃有二女郎见曰：‘儿是娥皇、女英也，二年后，当与郎君为云雨之游。’李君乃悉具所陈，俄而影灭，遂掌其神塑而去。重涉湖岭，至于潯阳。潯阳太守段成式郎中，素为诗酒之交，具述此事，段公因戏之曰：‘不知足下是虞舜之辟阳侯也！’”

【王母桃】。神话传说西王母所植，故名。唐段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“王母桃，洛阳华林园内有之，十月始熟，形如括蔞。俗语曰：‘王母甘桃，食之解劳。’亦名西王母桃。”参阅《汉武帝内传》。典

【泗州和尚】域高僧僧伽大师，曾在泗州临淮县建造寺院，人称泗州和尚。中宗时迎入长安，景龙四年卒，归葬临淮。宋钱易《南部新书》癸：“王延彬独据建州，称伪号。一旦大设，为伶官作戏辞云：‘只闻有泗州和尚，不见有五县天子。’”参阅清周亮工《闽小记·僧伽》。典

【京兆尹】京畿的行政区域，为三辅之一。在今陕西西安以东至华县之间，下辖十二县。后因以称京都。见清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西二·西安府》。《汉书·地理志上》：“京兆尹，故秦内史，高帝元年属塞国，二年更为渭南郡，九年罢，復为内史。武帝建元六年分为右内史，太初元年更为京兆尹。”亦省称“京兆”。唐张说《万泉县主薛氏神道碑》：“魂兮何归？京兆之野。”陈世宜《秋柳和渔洋》诗之二：“走马忽空京兆市，嫁衣重检小蛮箱。”2.官名。汉代管辖京兆地区的行政长官，职权相当于郡太守。后因以称京都地区的行政长官。《汉书·百官公卿表上》：“内史，周官，秦因之，掌治京师。景帝二年分置左﹝右﹞内史。右内史武帝太初元年更名京兆尹。”唐韩愈《司徒许国公神道碑铭》：“其葬物，有司官给之，京兆尹监护。”亦省称“京兆”。《汉书·张敞传》：“敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。”唐韩愈《与祠部陆员外书》：“有韦羣玉者，京兆之从子，其文有可取者，其进而未止者也。”
【阎罗王】同“阎罗”。《百喻经·贫人作鸳鸯鸣喻》：“临命终时，方言今我欲得修善。狱卒将去付阎罗王，虽欲修善，亦无所及已。”《隋书·韩擒虎传》：“生为上柱国，死作阎罗王，斯亦足矣。”沈从文《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼，蓝面阎罗王，鱼龙轿子，金童玉女。”

【陶令菊】渊明爱菊，故称。唐皇甫冉《和中丞奉使承恩还终南旧居》：“谢公山不改，陶令菊犹存。苔蘚侵垂钓，松篁长闲门。”

【王母桃】。神话传说西王母所植，故名。唐段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“王母桃，洛阳华林园内有之，十月始熟，形如括蔞。俗语曰：‘王母甘桃，食之解劳。’亦名西王母桃。”参阅《汉武帝内传》。典

【水晶帘】见“水精帘”。2.词牌名。即《江城子》。参见“江城子”。汉
【白云乡】天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后因以“白云乡”为仙乡。旧题汉伶玄《飞燕外传》：“吾老是乡矣，不能效武皇帝（汉武帝）求白云乡也。”唐李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“何由首西路，目断白云乡。”宋苏轼《潮州韩文公庙碑》诗：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。”宋陈师道《再和寇十一》之二：“名字不归青史笔，形容终老白云乡。”

【云外人】指山中隐士。唐李涉《山中五无奈何》诗：“欲访云外人，都迷上山道。”