古诗词注释译文

【使君子】植物名。又名留求子。使君子科，常绿蔓生，木质，长二丈许，五月花开如穗状，红色，可观赏。实长寸许，外壳青黑有稜，内仁可供药用。性温味甘，功用消积杀虫，是驱除蛔虫的特效药。俗传潘州郭使君疗小儿多用此药。后因称为“使君子”。明李时珍《本草纲目·草七·使君子》：“原出海南交趾，今闽之绍武，蜀之眉州，皆栽种之，亦易生。其藤如葛绕树而上……仁长如榧仁，色味如栗，久则油黑不可用。”漢

【九节杖】仙人所用的手杖。晋葛洪《神仙传·王遥》：“遥有竹篋……一夜大雨晦暝，遥使钱以九节杖担此篋，将钱出，冒雨而行，遥及弟子衣皆不湿。”唐杜甫《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”金元好问《游黄华山》诗：“手中仙人九节杖，每恨胜景不得穷。”2.泛指手杖。《剪灯馀话·天台访隐录》：“喜君涉险来相访，问旧频扶九节杖。”清朱彝尊《清流关》诗：“细路缘秋毫，石角竦殊状。舍我一两车，拄此九节杖。”
【玉女洗头盆】华山中峰有玉女祠，祠前有石臼，称为玉女洗头盆。唐杜甫《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”仇兆鳌注引《集仙录》：“明星玉女，居华山，服玉浆，白日升天，祠前有五石臼，号玉女洗头盆。其水碧緑澄彻，雨不加溢，旱不减耗。”《水浒传》第五九回：“上连玉女洗头盆，下接天河分派水。”亦省作“玉女盆”。宋苏轼《减字木兰花·以大琉璃杯劝王仲翁》词：“曾到崑崙，乞得山头玉女盆。”元大訢《次韵张梦臣侍御游蒋山五十韵》：“嵩华相从去，重窥玉女盆。”清汪懋麟《答云渐见寄和原韵》：“解酲不羡金人掌，搔首常思玉女盆。”

【金玉满堂】之多。《老子》：“金玉满堂，莫之能守。”唐白居易《读＜道德经＞》诗：“金玉满堂非己物，子孙委蜕是他人。”清钱泳《履园丛话·臆论·利己》：“总不想一死后，虽家资巨万，金玉满堂，尚是汝物耶？”2.引申为称誉才学美富。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉下》：“王长史谓林公：‘真长可谓金玉满堂。’”
【角先生】泄欲器具。
【玄元皇帝】为始祖，于乾封元年二月追号为“太上玄元皇帝”，天宝二年正月加尊号“大圣祖”三字，天宝八载六月又加尊号为“圣祖大道玄元皇帝”。见《旧唐书·高宗纪下》及《礼仪志四》。唐杜甫《喜闻盗贼总退口号》诗之五：“大历三年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。”唐李绅《赠毛仙翁》诗：“忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。”

　　成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。

犀浦道：属成都府，杜甫宅其地，治所在今郫县犀浦镇。安史之乱，唐玄宗避蜀，因定成都为南京，实未进驻。湛湛：水深而清冥冥：昏暗盘涡：急水旋涡

【地角天涯】极远的地方或彼此相隔很远。南朝陈徐陵《答族人梁东海太守长孺书》：“燕南赵北，地角天涯，言接未由，但以潜欷！”唐杨凭《湘江泛舟》诗：“湘川洛浦三千客，地角天涯南北遥。”元赵鸾鸾《悲笳四拍》之四：“行处坐处兮思念我乡曲，地角天涯兮不见我骨肉。”郭沫若《王昭君》：“她母亲不忍和她远离，眼看地角天涯要使她们伶仃的母女家永远不能相见，她们的悲哀更是不待说的。”汉
【合欢床】床；新婚之床。唐关盼盼《燕子楼》诗：“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢牀。”清黄遵宪《番客篇》：“深深竹丝帘，内藏合欢牀。”汉
【燕子楼】楼名。在今江苏省徐州市。相传为唐贞元时尚书张建封之爱妾关盼盼居所。张死后，盼盼念旧不嫁，独居此楼十余年。见唐白居易《〈燕子楼〉诗序》。一说，盼盼系建封子张愔之妾。见宋陈振孙《白文公年谱》。后以“燕子楼”泛指女子居所。宋苏轼《永遇乐》词：“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。”《红楼梦》第七十回：“粉堕百花洲，香残燕子楼。”清洪亮吉《伊犁纪事诗》之二十：“南中老守疎狂甚，尚忆东风燕子楼。”原注：“太守有一妾，留河南亲串署内，时忆及之。”

【刀笔吏】作“刀笔”。1.指掌文案的官吏。《战国策·秦策五》：“臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未尝为兵首。”《汉书·张汤传》：“汤无尺寸之功，起刀笔吏，陛下幸致位三公，无以塞责。”金王若虚《臣事实办》：“萧何治未央宫事，论者不一……彼以刀笔吏监土木功，不能无过制者。”清孔尚任《桃花扇·迎驾》：“牛马风尘，暂屈何忧，刀笔吏丞相根由；人笑駡，我不羞。”2.指讼师。《扬州评话选·凤雏理事》：“耒阳县地方虽小，刀笔不少，有人做状词试验庞先生的堂断如何。”周而复《上海的早晨》第四部四十：“谁晓得严律师是个刀笔吏，一定是绍兴师爷。”典
【二三子】犹言诸君；几个人。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为鐸。”南朝梁江淹《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”

【击钟鼎食】打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。汉张衡《西京赋》：“击鐘鼎食，连骑相过。”三国魏嵇康《卜疑》：“寧聚货千亿，击鐘鼎食；枕藉芬芳，婉臠美色乎？”亦省作“击鐘食”。唐韦应物《贵游行》：“平明击鐘食，入夜乐未休。”

【疾风知劲草】在猛烈的大风中，可看出什么样的草是强劲的。比喻节操坚定，经得起考验。《东观汉记·王霸传》：“上谓霸曰：‘潁川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。’”《旧唐书·萧瑀传》：“﹝太宗﹞赐瑀诗曰：‘疾风知劲草，版荡识诚臣。’”明徐复祚《投梭记·却说》：“始信疾风知劲草，果然世乱识忠臣。”《当代》1981年第3期：“疾风知劲草，他对党的信念不灭，对人民的爱不灭。”亦省作“疾风劲草”。《北史·裴宽传》：“被坚执鋭，或有其人，疾风劲草，岁寒方验。”《旧唐书·太宗纪上》：“虽復时经治乱，主或昏明，疾风劲草，芬芳无絶。”王闿运《＜桂阳州志＞序》：“子山执义，疾风劲草。”

几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，只有你这孤雁，不知独自飞向何方。暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。渚上低暗，你孤独地穿越过了云层；只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。

【千门万户】殿宇深广。《史记·孝武本纪》：“於是作建章宫，度为千门万户。”2.形容人户众多。唐刘知几《史通·书志》：“千门万户，兆庶仰其威神。”宋晏殊《霓裳拂》词之二：“喜秋成，见千门万户乐昇平。”明蒋一葵《长安客话·燕京五月歌》：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，賸将儿女染红裙。”朱德《新农村》诗：“千门万户喜朝暉，处处村头现紫微。”

【门下客】门客，食客。唐李白《少年行》：“府县尽为门下客，王侯皆是平交人。”宋陆游《老学庵笔记》卷二：“吕正献平章军国时，门下客因语次，或曰：‘嘉问败坏家法，可惜。’公不答，客愧而退。”清侯方域《陈将军二鹤记》：“陈将军者闻之而嘆曰：‘鹤之不遇也，有如此夫！’顾谓其门下客：‘有能知鹤者乎？其偕之以来。’”2.学生；弟子。明唐顺之《送邹东郭掌南院》诗：“此去谈经门下客，几人相对坐春风。”汉
【并州儿】方边地的豪侠少年。并州、幽州为我国古代北方重镇，民风崇尚游侠，多勇义之士，故有此称。三国魏曹植《白马篇》：“借问谁家子，幽并游侠儿。”南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，茗艼无所知。復能乘骏马，倒著白接篱。举手问葛彊：何如并州儿？’……彊是其爱将，并州人也。”唐李白《少年行》之一：“经过燕太子，结託并州儿。”汉
【五陵年少】指京都富豪子弟。唐白居易《琵琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红綃不知数。”元金仁杰《追韩信》第三折：“五陵年少，端的一言难尽。”清揆叙《鹰坊歌》：“五陵年少颇好事，爱玩岂惜千金偿。”参见“五陵”。