古诗词注释译文

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菩萨蛮·小山重叠金明灭注释

⑴小山:眉妆的名目,指小山眉,弯弯的眉毛。另外一种理解为:小山是指屏风上的图案,由于屏风是折叠的,所以说小山重叠。金:指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭:隐现明灭的样子。金明灭:形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形,或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。⑵鬓云:像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度:覆盖,过掩,形容鬓角延伸向脸颊,逐渐轻淡,像云影轻度。欲度:将掩未掩的样子。香腮雪:香雪腮,雪白的面颊。⑶蛾眉:女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须,故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。 ⑷弄妆:梳妆打扮, 修饰仪容。 ⑸罗襦:丝绸短袄。  ⑹鹧鸪:贴绣上去的鹧鸪图,这说的是当时的衣饰,就是用金线绣好花样,再绣贴在衣服上,谓之“贴金”。

浪淘沙·九曲黄河万里沙注释

⑴浪淘沙:唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易,其形式为七言绝句。后又用为词牌名。⑵九曲:自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。⑶万里沙:黄河在流经各地时挟带大量泥沙。⑷浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。浪淘:波浪淘洗。簸:掀翻,上下簸动。⑸自天涯:来自天边。李白有一首中说:“黄河之水天上来”。古人认为黄河的源头和天上的银河相通(6)牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下凡到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛:即传说中的牛郎。

荷叶杯·记得那年花下译文

记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。

转应曲·边草译文

  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?

转应曲·边草注释

(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。(2)明略:明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。(3)徒临川以羡鱼:《淮南子·说林训》曰:“临川流而羡鱼,不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒:空,徒然。羡:愿。(4)俟:等待。河清:黄河水清,古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。(5)蔡子:指战国时燕人蔡泽。《史记》卷七九有传。慷慨:壮士不得志于心。(6)唐生:即唐举,战国时梁人。决疑:请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯,未发迹时,曾请唐举看相,后入秦,代范睢为秦相。(7)谅:确实。微昧:幽隐。(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。(9)超尘埃:即游于尘埃之外。尘埃,比喻纷浊的事务。遐逝:远去。(10)长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居的念头。(11)仲春令月:春季的第二个月,即农历二月。令月:美好的月份。(12)原:宽阔平坦之地。隰(xí):低湿之地。郁茂:草木繁盛。(13)王雎:鸟名。即雎鸠。(14)鸧鹒(cānggēng):鸟名。即黄鹂。(15)颉颃(xiéháng):鸟飞上下貌。(16)于焉:于是乎。逍遥:安闲自得。(17)而乃:于是。方泽:大泽。

送穷文注释

【面目可憎】容貌使人厌恶。唐韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”《聊斋志异·瑞云》清但湛恩尾评:“自知面目可憎,又岂谓旧雨復来,可卜鸳梦哉!”《解放日报》1991.8.21:“这些人钻在‘铜钿眼里’,浑身上下散发着铜臭气,面目可憎,为一切善良的人们所不齿。”
【怪怪奇奇】1.怪异奇特。宋梅尧臣《依韵和孙侔雁荡》之一:“海边巉絶有苍山,怪怪奇奇物象闲。”清戴名世《与刘大山书》:“二十年蒐求遗编,讨论掌故,胸中觉有百卷书,怪怪奇奇,滔滔汩汩,欲触喉而出。”2.惊异。清章学诚《文史通义·古文公式》:“此极是寻常耳目中事,诸公何至怪怪奇奇,看成骨董!”
【兴讹造讪】韩愈《送穷文》:“飢我寒我,兴讹造訕。”宋王明清《挥麈三录》卷三:“而四十餘年间,止缘二三姦臣贼子兴讹造訕,以报帘幃之怨。”

梦江南·兰烬落译文

更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。

览古十四首注释

【骨肉相残】人相互残害。《晋书·刘元海载记》:“今司马氏骨肉相残,四海鼎沸,兴邦復业,此其时矣。”南朝宋刘义庆《世说新语·政事》:“盗杀财主,何如骨肉相残。”《东周列国志》第五回:“家门不幸,骨肉相残,诚有愧於邻国。”
【席不暇暖】不暇煖”。谓席子未及坐暖即离去。形容忙于奔走,无时间久留。语出《淮南子·修务训》:“孔子无黔突,墨子无煖席。”晋葛洪《抱朴子·辨问》:“突无凝烟,席不暇煖,其事则鞅掌罔极,穷年无已。”唐李白《上安州李长史书》:“白孤剑谁託,悲歌自怜;迫於悽惶,席不暇煖。”《水浒传》第一○五回:“却得宋江等平定河北班师,復奉詔征讨淮西。真是席不暇暖,马不停蹄。”
【太史公】马谈为太史令,子迁继之,《史记》中皆称“太史公”。其说不一:(1)太史公为官名,汉武帝时置,因位在丞相之上,与三公相等,故称。(2)司马谈为太史令,司马迁尊其父,故称。(3)太史令掌天文图书等,古代主天官者皆上公,故沿旧名而称之。参阅《史记·太史公自序》“谈为太史公”三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以“太史公”称司马迁。汉

题马迹山注释

【千里马】日行千里的骏马。《战国策·燕策一》:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。”《史记·匈奴列传》:“千里马,匈奴宝马也。”唐韩愈《杂说》:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”2.指远行之马。《林则徐日记·道光十九年二月二六日》:“发闽中家书一封,编己字三号,由福州客商千里马带去。”3.比喻难得的人才。陈登科等《徐悲鸿》第二章二八:“徐悲鸿摆着手:‘不要恭维!我虽非伯乐,可白石先生真是千里马,决不能骈死于槽枥之中!’”黄虹坚《勇退》:“主任也半开玩笑地回答:‘哎呀,咱俩感觉一样,诸位伯乐帮帮忙找匹千里马替我拉拉车吧!’”4.草鞋的别名。明李时珍《本草纲目·服器一·草鞋》:“﹝释名﹞草屨,屩,不借,千里马。”典