古诗词注释译文

【绝交书】断绝交谊的书信。三国魏嵇康有《与山巨源绝交书》。唐顾况《闲居怀旧》诗：“骚客空传《成相赋》，晋人已负《絶交书》。”宋杨万里《纪闻悼旧》诗：“中间缘国论，偶似絶交书。”

【双南金】指品级高、价值贵一倍的优质铜。后亦指黄金。晋张载《拟四愁》诗：“佳人遗我緑綺琴，何以赠之双南金。”2.喻指宝贵之物。唐刘禹锡《＜海阳湖别浩初师＞引》：“今復来连山，以前所得双南金出於裓，亟请予賡之。”典

【三清境】语。指大罗天一气所化的天界，为三洞教主所居的最高仙境，即清微天玉清境，禹余天上清境，大赤天太清境。见《道教义枢》卷七。《云笈七籤》卷三：“其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。天宝君（即元始天尊）治在玉清境，即清微天也，其气始青；灵宝君治在上清境，即禹餘天也，其气元黄；神宝君（即道德天尊）治在太清境，即大赤天也，其气玄白。”典

【丹霄路】去京都的路。唐刘长卿《送沉少府之任淮南》诗：“相期丹霄路，遥听清风颂。”唐皮日休《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“丹霄路上歇征轮，胜地偷閒一日身。”

【流水落花】。南唐李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”宋秦观《蝶恋花》词：“流水落花无问处，只有飞云冉冉来还去。”元程鉅夫《清平乐》词：“流水落花归思，苍烟白石生涯。”《儿女英雄传》第十八回：“那顾肯堂重新和了弦弹起来，弹得一时金戈铁马破空而来，一时流水落花悠然而去。”

【明月清风】风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。明沉采《千金记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。”典

【神女庙】。为巫山神女所立之庙。在四川省巫山县东巫山飞凤峰麓。《清一统志·夔州府·祠庙》引晋习凿齿《襄阳耆旧传》：“赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬於巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游於高唐，梦与神遇，遂为置观於巫山之南，号为朝云。”一说瑶姬为西王母之女。宋范成大《吴船录》卷下：“瑶姬，西王母之女，称云华夫人，助驱鬼神，斩石疎波，有功见纪，今封妙用真人，庙额曰‘凝真观’。”唐罗隐《渚宫秋思》诗：“襄王臺下水无赖，神女庙前云有心。”清顾祖禹《读史方舆纪要·四川一·名山》：“巫山亦曰巫峡，在夔州府巫山县东三十里，下有神女庙。”典

【临水登山】山水名胜。亦指长途跋涉。唐杨炯《送并州旻上人诗序》：“况乎人生天地，岳镇东西，良时美景，始云蒸而电激，临水登山，忽风流而雨散。”唐刘禹锡《酬马大夫登洭口戍见寄》诗：“新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。”汉

【肘后方】撰医书《肘后备急方》，简称《肘后方》，意谓卷帙不多，可以悬于肘后。后因借以泛指随身携带的丹方。唐白居易《六年春赠分司东都诸公》诗：“每因同醉乐，自觉忘衰疾，始悟肘后方，不如杯中物。”宋黄庭坚《几道复觅槟榔》诗：“蛮烟雨里红千树，逐水排痰肘后方。”清方文《赠李德纯丈》诗：“高人形似鹤，恰喜髩如霜，不卖壶中药，惟传肘后方。”

【风前月下】《洛中逢白监同话游梁之乐因寄宣武令孤相公》诗：“借问风前兼月下，不知何客对胡牀。”后以“风前月下”指良辰美景。宋庄季裕《鸡肋编》卷上：“又作谜云：‘常随措大官人，满腹文章儒雅，有时一面红妆，爱向风前月下。’”金马钰《踏云行》词：“风前月下抚心琴，龙吟虎啸来参侍。”

【玉局观】的道观。设于玉局化。在今四川成都市北。《资治通鉴·后唐庄宗同光六年》“蜀主詔於玉局化设道场”胡三省注引宋彭乘《修玉局观记》：“后汉永寿元年，李老君与张道陵至此，有局脚玉牀自地而出，老君昇坐，为道陵説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“﹝苏軾﹞在永州不多时，赦书又到，召还提举玉局观。”

【棋逢敌手】比喻彼此本领不相上下。唐尚颜《怀陆龟蒙处士》诗：“事免伤心否，棋逢敌手无。”《三国演义》第一百回：“棋逢敌手难相胜，将遇良才不敢骄。”