古诗词注释译文

【烂斧柯】”。宋陆游《世上》诗：“吾棋一局千年事，从使旁观烂斧柯。”

【王粲登楼】在荆州依刘表，意不自得，且痛家国丧乱，乃以“登楼”为题作赋，借写眼前景物，以抒郁愤之情。后词曲中常以“王粲登楼”喻士不得志而怀故土之思。宋周密《一萼红·登蓬莱阁有感》词：“故园山川，故国心眼，还似王粲登楼。”明陈所闻《一枝花·送马元赤之蜀》套曲：“多应他陈蕃一榻，肯教你王粲登楼。”元郑光祖有《醉思乡王粲登楼》杂剧。
【丹凤诏】后赵石虎以五色纸为诏书，衔之木凤口，以颁行天下。见《晋书·石季龙载记》。后因以“丹凤詔”泛称帝王诏书。唐戴叔伦《赠司空拾遗》诗：“望闕未承丹凤詔，开门空对楚人家。”五代徐夤《献内翰杨侍郎》诗：“丹凤詔成中使取，白龙香近圣君来。”清蒋士铨《桂林霜·出抚》：“天上一封丹凤詔，门前三丈碧油幢。”

【三江七泽】泛指江河湖泽。唐李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“洞庭瀟湘意渺绵，三江七泽情洄沿。”宋陆游《书怀绝句》：“未驾青鸞返帝乡，三江七泽路茫茫。”

【雁门僧】指东晋高僧慧远。慧远，雁门郡楼烦人，曾主持庐山东林寺，善诗文，与刘遗民、宗炳、慧永等结白莲社。见南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释慧远》。唐杜牧《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》诗：“歌惭渔浦客，诗学雁门僧。”唐灵澈《远公墓》诗：“空悲虎溪月，不见雁门僧。”

【莲花幕】“莲华幕”。犹莲幕。唐罗隐《冬暮城西晚眺》诗：“谬忝莲华幕，虚霑柏署官。”清余怀《板桥杂记·丽品》：“余生万历末年……入范大司马莲花幕中。”清蒋士铨《桂林霜·幕议》：“莲花幕下寄閒身。”参见“莲幕”。
【细柳营】时，周亚夫为将军，屯军细柳。帝自劳军，至细柳营，因无军令而不得入。于是使使者持节诏将军，亚夫传令开壁门。既入，帝按辔徐行。至营，亚夫以军礼见，成礼而去。帝曰：“此真将军矣！曩者霸上，棘门军，若儿戏耳！”见《史记·绛侯世家》。后遂称军营纪律严明者为细柳营。细柳，在今陕西省咸阳市西南。唐李嘉祐《送马将军奏事毕归滑州使幕》诗：“棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前著豹裘。”清孔尚任《桃花扇·抚兵》：“纷纷将士愿移家，细柳营中起暮笳。”亦省作“细柳”。南朝陈徐陵《为始兴王让琅玡二郡太守表》：“自甘泉通水，细柳屯兵，旁带戎臣，颇同疆埸。”明徐渭《上督府公生日诗》：“已遣严兵营细柳，更教长剑倚扶桑。”清毛师柱《兵过》诗：“军容同细柳，知不负君恩。”

【老莱衣】《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。唐杜甫《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见老莱衣，嘆息人间万事非。”宋梅尧臣《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见老莱衣。”明何景明《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅老莱衣。”清赵翼《石庵还朝口占送别》：“白头犹著老莱衣，假满还朝四牡騑。”

【烂斧柯】”。宋陆游《世上》诗：“吾棋一局千年事，从使旁观烂斧柯。”

【功德天】女。婆罗门教、印度教的命运、财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为护法天神，四大天王之一毗沙门天之妹，有大功德于众，故称“功德天”。又传说功德天能使人增益财宝，黑暗女能使人耗尽财富，二女为姐妹，常不相离。唐僧凤《书遗文后》诗：“苦哉黑暗女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。”

【王孙草】南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”后以“王孙草”指牵人离愁的景色。唐李颀《题少府监李丞山池》诗：“窗外王孙草，牀头中散琴。清风多仰慕，吾亦尔知音。”宋穆修《寒食》诗：“江边又寒食，傖客奈离襟。恨满王孙草，愁多望帝禽。”元丁鹤年《兵后还武昌》诗之一：“归期实误王孙草，远信虚凭驛使梅。”清朱鹤龄《哭叶中翰元礼》诗：“远道王孙草，羈愁少妇词。”典

【龙华会】庙会名。旧时荆楚以四月八日设会祝弥勒下生。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设香汤浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之徵。”唐刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》诗：“支公去已久，寂寞龙华会。”《中国谚语资料》上册：“千年难遇龙华会，万年难得岁交春。”参见“龙华三会”。

【束马悬车】马县车”。包裹马足，挂牢车子，以防滑跌倾覆。形容路险难行。《管子·封禅》：“束马悬车，上卑耳之山。”尹知章注：“将上山，缠束其马，悬钩其车也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“乌丸三种，崇乱二世，袁尚因之，逼居塞北，束马县车，一征而灭，此又君之功也。”

【束马悬车】马县车”。包裹马足，挂牢车子，以防滑跌倾覆。形容路险难行。《管子·封禅》：“束马悬车，上卑耳之山。”尹知章注：“将上山，缠束其马，悬钩其车也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“乌丸三种，崇乱二世，袁尚因之，逼居塞北，束马县车，一征而灭，此又君之功也。”