古诗词注释译文

【胭脂山】亦作“臙脂山”。1.即燕支山。古在匈奴境内，以产燕支(胭脂)草而得名。匈奴失此山，曾作歌曰：“失我燕支山，使我妇女无颜色。”因水草丰美，宜于畜牧，向为塞外值得怀念的地方。清纳兰性德《满江红》词：“代北燕南，应不隔月明千里，谁想念臙脂山下，悲哉秋气。”2.古代闽中郡北莲花峰下的一座小山，因土色红如胭脂而得名。明谢肇淛《五杂俎·地部二》：“闽中郡北莲花峯下有小阜，土色殷红，俗谓之胭脂山，相传闽越王女弃脂水处也。”漢

【猩猩血】猩猩的血。借指鲜红色。唐张祜《上巳乐》诗：“猩猩血綵繫头标，天上齐声举画橈。”南唐冯延巳《采桑子》词：“休説当时，玉笛才吹，满袖猩猩血又垂。”

【祸起萧墙】部。萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻内部。《秦併六国平话》卷下：“祖舜宗尧致太平，秦皇何事苦苍生？不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。”参见“萧墙”。

【白玉堂】1.神仙所居。亦喻指富贵人家的邸宅。唐刘方平《乌栖曲》之一：“银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。”唐李商隐《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。”宋王安石《送吴显道》诗之五：“白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开？”宋张孝祥《丑奴儿·王公泽为予言查山之胜戏赠》词：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”2.指翰林院。唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“上君白玉堂，倚君金华省。”宋刘过《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“白玉堂深，黄金印大。”

【黄金屋】形容极其富贵奢华的生活环境。唐李白《妾薄命》诗：“汉帝重阿娇，贮之黄金屋。”王琦注引《汉武故事》：“武帝数岁，长公主抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇否？’指左右长御百餘人，皆曰：‘不用。’指其女：阿娇好否？笑对曰：‘好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之。’”唐欧阳詹《铜雀妓》诗：“萧条登古臺，迴首黄金屋。”《初刻拍案惊奇》卷一：“谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？”

【白铜堤】境内汉水堤名。唐刘禹锡《故相国燕国公于司空挽歌》之二：“汉水青山郭，襄阳白铜堤。”一本作“白铜鞮”。《全唐诗》卷七八五载《春》之一：“白铜堤下烟苍苍，林端细蕊参差香。”前蜀韦庄《浣溪沙》词之四：“緑树藏鶯鶯正啼，柳丝斜拂白铜堤。”一本作“白铜鞮”。

【洞庭湖】南省北部、长江南岸。面积2，820平方公里，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山最为著名。沿湖有岳阳楼等名胜古迹。明徐元《八义记·山神点化》：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”典

【白云乡】天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后因以“白云乡”为仙乡。旧题汉伶玄《飞燕外传》：“吾老是乡矣，不能效武皇帝（汉武帝）求白云乡也。”唐李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“何由首西路，目断白云乡。”宋苏轼《潮州韩文公庙碑》诗：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。”宋陈师道《再和寇十一》之二：“名字不归青史笔，形容终老白云乡。”

【独醒人】。后亦泛指不随流俗者。唐杜牧《赠渔父》诗：“自説孤舟寒水畔，不曾逢着独醒人。”宋余靖《端午日寄酒庶回都官》诗：“龙舟争快楚江滨，弔屈谁知特愴神；家酿寄君须酩酊，古今嫌见独醒人。”参见“独醒”。

【翠微宫】唐宫名。高祖武德八年，于终南山造太和宫。太宗贞观十年废。二十一年重行修建，改名翠微宫。后常泛指山间宫殿。唐王维《敕借岐王九成宫避暑应教》诗：“帝子远辞丹凤闕，天书遥借翠微宫。”唐沉亚之《秦梦记》：“亚之於宫，题其门曰‘翠微宫’，宫人呼‘沉郎院’。”明何景明《镜光阁》诗：“翠华无復到，长锁翠微宫。”
【楼阁亭台】高大富丽的建筑群。亭，有顶无墙的建筑物。宋周煇《清波别志》卷中：“煇幼年亦得一诗云：‘翠微寺本翠微宫，楼阁亭臺数十重。’”参见“楼阁臺榭”。汉

【连城璧】之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。晋张载《拟四愁诗》之二：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。”金元好问《论诗绝句》之十：“少陵自有连城璧，争奈微之识珷玞。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“先生在日，当世已称得片纸如得连城璧，今日岂易多得。”亦作“连城玉”、“连城璞”。北周庾信《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻徵缩酒茅。”元无名氏《九世同居》第一折：“你为人要比连城玉，济时须作擎天柱。”柳亚子《次韵答左海少年》：“盲心畴识连城璞，长夜空怀照乘珠。”
【照乘珠】光亮能照明车辆的宝珠。唐独孤良器《赋得沉珠于泉》：“皎洁沉泉水，荧煌照乘珠。”唐高适《涟上别王秀才》诗：“何意照乘珠，忽然欲暗投。”明张四维《双烈记·虏道》：“莫因贪看中秋月，失却盘中照乘珠。”亦省作“照乘”。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“玩餘轻照乘，谢欲等悬黎。”《明史·程绍传》：“齐宣王不寳照乘，前史美之。”参见“照车”。

【直如弦】样直。比喻为人正直。《后汉书·五行志一》：“顺帝之末，京都童謡曰：‘直如弦，死道边。曲如鉤，反封侯。’”南朝梁吴均《从军行》：“微诚言不爱，终自直如弦。”