古诗词注释译文

【折桂枝】元王实甫《西厢记》第三本第一折：“你将那偷香手，准备着折桂枝。”

【桓伊笛】桓郎笛”。汉

【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。南朝宋鲍照《代放歌行》：“岂伊白璧赐，将起黄金臺。”钱振伦注：“《上谷郡图经》曰：‘黄金臺，易水东南十八里，燕昭王置千金於臺上，以延天下之士。’”唐李白《古风》之十五：“燕昭延郭隗，遂筑黄金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗：“草没黄金臺，犹忆昭王迎。”

【行路人】亦比喻不相关的人。《文选·苏武＜五言诗＞之一》：“四海皆兄弟，谁为行路人。”吕延济注：“天下四海，道合即亲，谁为行路之人相疏者。”唐杜甫《丹青引》：“即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。”

【可怜许】。许，词尾，无义。南唐陈陶《西川座上听金五云唱歌》诗：“五云处处可怜许，明朝道向褒中去。”2.指心上人。宋贺铸《蓦山溪》词：“迢遥此夜，泪枕不成眠，月侵窗，灯映户，应见可怜许。”

【牧羊儿】1.借称世外之人。典出晋葛洪《神仙传·黄初平》：黄初平十五岁时牧羊山中，有道士带他到金华山石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士，问之。道士说：“金华山中有一牧羊儿，姓黄名初平，是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟，问他羊何在，他说近在山东。哥哥去看时，只看到白石头，初平叫一声：“羊起！”石头都变成羊，有几万头。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”宋杨万里《饮酒》诗：“我本非搢绅，金华牧羊儿。”2.指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》：“晋兵屡败，太祖忧窘，不知所为。大将李存信等劝太祖亡入北边，以图再举。太祖入以语夫人，夫人问谁为此谋者，曰：‘存信也。’夫人駡曰：‘存信，代北牧羊儿耳，安足与计成败邪！’”3.指秦末项梁所立之楚怀王孙心。因时在民间牧羊，故称。宋王安石《范增》诗之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。

【龟藏六】险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居简出，以免招嫉惹祸。语本《杂阿含经》卷四三：“过去时世，有河中草，有龟於中住止。时有野干饥行觅食，遥见龟虫，疾来捉取，龟虫见来，即便藏六。野干守伺，兾出头足，欲取食之。久守，龟虫永不出头，亦不出足。野干饥乏，瞋恚而去。诸比丘，汝等今日，亦復如是。”唐陈陶《题僧院紫竹》诗：“从来道生一，况伴龟藏六。”宋苏轼《寄傲轩》诗：“得如虎挟乙，失若龟藏六。”清姚鼐《朱石君中丞视赈淮上途中见示长句次韵》之一：“此身未作龟藏六，扰扰人间同一局。”亦作“龟六藏”。金李澥《漫书》诗：“胸怀平日窗八达，伎俩只今龟六藏。”亦省作“龟藏”。宋范成大《春晚卧病而燕宫海棠已烂熳矣》诗：“游骑行歌莫相笑，遨头六结已龟藏。”郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“为甚么定要龟藏在你自己的生活里，做些虚伪的表现呢？”
【给孤独】古中印度憍萨罗国舍卫城豪商，性慈善，好施孤独，故得此名。也称给孤独长者。唐玄奘《大唐西域记·室罗伐悉底国》：“善施长者仁而聪敏，积而能散，拯乏济贫，哀孤恤老，时美其德，号给孤独焉。”漢

【帝王州】帝王居住的地方。亦用指京都。南朝齐谢朓《入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”唐杜甫《秋兴》诗之六：“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。”

【桃花坞】。在今江苏省苏州市。以盛产木版年画而著名。2.地名。在安徽省和县西四、五里。传为唐张籍读书处。明冯惟敏《粉蝶儿·五岳游囊杂咏》套曲：“罗汉岩天长地久，桃花坞緑肥红瘦。”

【不转头】比喻不改变主张。鲁迅《彷徨·离婚》：“爱姑，你要是不转头，没有什么便宜的。”

【河阳一县花】晋潘岳任河阳(今河南省孟县西)县令，于一县遍种桃李，传为美谈。北周庾信《枯树赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”《白氏六帖·县令》：“潘岳为河阳令，树桃李花，人号曰‘河阳一县花。’”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“乾隆庚寅，有翰林偶遇乩仙，因问宦途。乩判一诗曰：春风一笑手扶笻，桃李花开泼眼浓……茫不省为何语。俄御试翰林，以编修改知县。众谓次句隐用河阳一县花事，可云有验。”

【丁香结】丁香的花蕾。用以喻愁绪之郁结难解。唐尹鹗《拨櫂子》词：“寸心恰似丁香结，看看瘦尽胸前雪。”宋王安石《出定力院作》诗：“殷勤为解丁香结，放出枝间自在春。”