古诗词注释译文

【天津桥】古浮桥名。故址在今河南洛阳市西南。隋炀帝大业元年迁都，以洛水贯都，有天汉津梁的气象，因建此桥，名曰天津。隋末为李密烧毁，唐宋屡次改建加固，金以后废圮。唐白居易《和友人洛中春感》诗：“莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。若学多情寻往事，人间何处不伤人？”

【青琐拜】《汉官仪》卷上：“黄门郎，每日暮，向青琐门拜，谓之夕郎。”后因以“青琐拜”称拜官黄门侍郎。唐罗衮《赠罗隐》诗：“向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。”原注：“隐开平中召拜夕郎，不就。”

【桃源客】者。唐卢纶《送吉中孚校书归楚州旧山》诗：“为问桃源客，何人见乱时。”2.称《桃花源记》中的渔人。宋辛弃疾《满江红》词：“怕他年、重到路应迷，桃源客。”参见“桃花源”。

【行不得】做。《儿女英雄传》第二十回：“姑娘连连摆手説：‘这事断断行不得！’”2.行不到。《水浒传》第四回：“鲁提辖便和金老行不得半里，到门首，只见老儿揭起帘子叫道：‘我儿，大恩人在此。’”《水浒传》第六七回：“行不得一日，正走之间，只见走过一条大汉，直上直下相李逵。”3.谓行路艰难。宋范成大《两虫》诗：“鷓鴣忧兄行不得，杜宇劝客不如归。”清尤侗《闻鹧鸪》诗：“遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼。”廖公侠《感事》诗：“风雨瀟瀟行不得，鷓鴣声裡黯销魂。”参见“行不得也哥哥”。

【白头吟】1.乐府楚调曲名。《西京杂记》卷三：“相如（司马相如）将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自絶，相如乃止。”唐王昌龄《悲哉行》：“勿听《白头吟》，人间易忧怨。”元本高明《琵琶记·伯喈五娘相会》：“《白头吟》记得不曾忘，緑鬢妇何故在他方？”明王九思《次康对山＜四时闺怨＞》曲：“何处买知音？浪费黄金。相如空负《白头吟》。”按，《宋书·乐志》大曲中有古辞《白头吟》，《玉台新咏》列为古乐府，《乐府诗集》收两篇，都不言卓文君所作。2.古琴曲名。

【南柯一梦】泛指梦。亦比喻一场空。元郑德辉《倩女离魂》第三折：“分明见王生，説得了官也，醒来却是南柯一梦。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“可怜闺秀千金女，化作南柯一梦人。”《儿女英雄传》第二二回：“才待用武，怎奈四肢无力，平日那本领气力，一些使不出来，登时急得一身冷汗，啊呀一声醒来，却是南柯一梦。”亦省作“南柯梦”。元王学文《摸鱼儿·送汪水云之湘》词：“浮云事，又作南柯梦彻。”明无名氏《闺中四梦八空》词：“恩多也是空，情多也是空，都做了南柯梦。”《白雪遗音·十二时》曲之一：“意欲情浓阳臺会，别久相逢情更绸，醒来方晓南柯梦。”详“南柯”。

【星回节】古代南诏节日名。其说不一。或谓即“火把节”。前蜀无名氏《玉溪编事·震旦》：“南詔以十二月十六日谓之星回节，日游于避风臺，命清平官赋诗。驃信诗曰：‘……伊昔今皇运，艰难仰忠烈。不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪貽厥。’”清沉涛《交翠轩笔记》卷四：“哀牢賸有星回节，传説多因邓睒妃。”参阅明沉德符《野获编·风俗·火把节》。漢

【谢家池】南朝宋诗人谢灵运家的池塘。后亦泛指诗人家中的池塘。元汪元亨《醉太平·警世》曲：“怪鶯儿乱啼，惊蝶梦初回，正春风草满谢家池。”明宋濂《题常牧溪五燕图》诗：“髣髴谢家池上见，柳丝烟煖水溶溶。”亦省称“谢池”。宋晏几道《木兰花》词：“晚红初减谢池花，新翠已遮琼苑路。”元钱抱素《台城路》词：“念贾阁香空，谢池诗冷，流水斜阳，旧游那是旧风景。”参见“谢池草”。

【未央宫】宫殿名。故址在今陕西西安市西北长安故城内西南隅。汉高帝七年建，常为朝见之处。新莽末毁。东汉末董卓复葺未央殿。唐未央宫在禁苑中，至唐末毁。《史记·高祖本纪》：“萧丞相营作未央宫，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。”《三辅黄图·汉宫》：“未央宫，周回二十八里，前殿东西五十丈，深五十丈，高三十五丈。”唐张说《和丽妃神道碑铭》：“此皆圣主之曲成，贤妃之本志，何必云阳山下，别赴通灵之臺；未央宫中，虚立致神之帐。”明夏完淳《明妃篇》：“夜夜秋光长信殿，年年春色未央宫。”亦省称“未央”。汉班固《西都赋》：“輦路经营，脩除飞阁，自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐。”唐雍裕之《宫人斜》诗：“应有春魂化为燕，年来飞入未央栖。”
【御史骢】《后汉书·桓典传》：“辟司徒袁隗府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘驄马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避驄马御史。’”后用为御史典故。唐钱起《宿毕侍御宅》诗：“明发南昌去，迴看御史驄。”唐杜甫《陪章留后侍御宴南楼》诗：“屡食将军第，仍骑御史驄。”仇兆鳌注：“曰屡曰仍，见宴非一次。将军第，切留后。御史驄，切侍御。”清赵翼《哭祝芷堂侍御》诗：“书生只合文章进，何事轻乘御史驄。”

【木兰船】木兰舟。南朝梁刘孝威《采莲曲》：“金桨木兰船，戏採江南莲。”唐贾岛《和韩吏部泛南溪》：“木兰船共山人上，月映渡头零落云。”清纳兰性德《忆江南》词之四：“山水总归诗格秀，笙簫恰称语音圆，谁在木兰船。”

【金城柳】《晋书·桓温传》：“温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕。”后遂用以为世事兴废之典。宋李清照《上韩公枢密胡尚书诗》：“贤寧无半千，运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲。”

【拥鼻吟】书·谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”后以“拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。唐唐彦谦《春阴》诗：“天涯已有销魂别，楼上寧无拥鼻吟。”宋林逋《春夕闲咏》：“屐齿徧庭深，若为拥鼻吟。”清金农《新编拙诗四卷杂题》诗之二：“鐘声断处攒眉想，日影趖时拥鼻吟。”亦省作“拥鼻”。宋欧阳修《和应之登广爱寺阁寄圣俞》：“旧社更谁能拥鼻，新秋有客独登高。”典