古诗词注释译文

⑴无赖：无聊赖，无法可想。诗魔：佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，宣扬修心养性用以降魔。所以，白居易的《闲吟》诗说：“自从苦学空门法，销尽平生种种心；唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵：从早到晚地侵扰。 ⑵欹：这里通作“倚”。沉音：心里默默地在念。⑶毫端：笔端。蕴秀：藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写：对菊吟咏的修辞说法。临，即临摹、临帖之“临”。霜，非指白纸，乃指代菊，前已屡见。写，描绘。这里说吟咏。⑷口齿噙香：噙，含着。香，修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。⑸素怨：即秋怨，与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解，却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”、“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。⑹一从：自从。陶令：陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。他喜欢菊，诗文中常写到。评章：鉴赏，议论。亦借说吟咏，如：评章风月。⑺高风：高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后，历来文人咏菊，或以“隐逸”为比，或以“君子”相称，或赞其不畏风霜，或叹其孤高自芳，而且总要提到陶渊明。

【杜门不出】关闭门户，不外出与人交往接触。《国语·晋语一》：“谗言益起，狐突杜门不出。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“出战，数不利，失亡多，边不得田畜。復请李牧。牧杜门不出，固称疾。”《新唐书·韦陟传》：“开元中居丧，以父不得志殁，乃与斌杜门不出八年。”清王鸣盛《蛾术编·说人八》：“及党事起，﹝郑康成﹞乃与同郡孙嵩等四十馀人俱被禁錮，随隐修经业，杜门不出。”

【东堂梦】谓梦想考试及第。唐孙定《下第醉中寄储》诗：“一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。”参见“东堂”。

【忘忧物】1.指酒。晋陶潜《饮酒》诗之七：“汎此忘忧物，远我遗世情。”唐白居易《钱湖州以箬下酒李苏州以五酘酒相次寄到无因同饮聊咏所怀》：“劳将箬下忘忧物，寄与江城爱酒翁。”2.指萱草。南朝梁武帝《古意》诗之二：“当春有一草，緑花復重枝，云是忘忧物，生在北堂陲。”

　　如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。　　然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！

1、 楚之逐臣：及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德2、薄丛：贫瘠的丛林3、不见：不被人知道4、含章以时发者：藏善以待时机施展自己5、贵（贵兰)：以......为贵6、芳（不为无人而不芳）：发出芳香

【簇簇新】。邹韬奋《经历》四三：“墙上的白粉和墙上下半截的黑漆，都是簇簇新的。”邹韬奋《萍踪寄语》六二：“该旅行社所备的迎送旅客的公共汽车都是簇簇新的，里面有漆布的弹簧椅。”

　　站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。　　孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。

⑴念奴娇：词牌名，因全词共一百字，又称百字令。⑵石头城：即金陵城，在今南京清凉山。昔为六朝都城。⑶望天低吴楚，眼空无物：放眼望去，天边连着吴楚，天地相接，一片空旷。吴楚，今江、浙一带地区。⑷六朝形胜：指东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代地形优越壮美。⑸蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪：这三句话写战争的激烈场面。旌旗，泛指旗帜。樯橹，桅杆和划船工具，这里代指船只。⑹江：长江。⑺避暑离宫：在离宫避暑。离宫，皇帝在京城以外的宫室。⑻东风辇路，芳草年年发：东风吹到皇帝车架走的路，每年都长出青草。辇路，宫殿楼阁间的通道。⑼落日无人松径冷，鬼火高低明灭：日落以后，松树林里没有人，只见鬼火时隐时现。松径，松林间的小路。明灭，忽隐忽现，时隐时现。⑽尊：同“樽”，酒杯。⑾繁华：鲜花盛开，喻青春美丽。⑿暗换青青发：乌黑的头发变灰变白。⒀伤心千古，秦淮一片明月：这句话用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月，夜深还过女墙来”，说明淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝。秦淮，流过石头城的秦淮河。

【曾经沧海】尽心上》：“故观於海者难为水。”唐元稹《离思》诗之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”后多以比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，经验丰富。《儿女英雄传》第三一回：“请教，一个曾经沧海的十三妹，这些个玩意儿可有个不在行的？”

【白云苍狗】同“白衣苍狗”。清姚鼐《慧居寺》诗：“白云苍狗尘寰感，也到空林释子家。”清惜秋旅生《维新梦》：“白云苍狗，溯前尘往事，不堪回首。”鲁迅《＜华盖集＞后记》：“真是世事白云苍狗，不胜感慨系之矣！”

【大江东去】词牌名。即“念奴娇”。因宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》首句为“大江东去”，故名。
【书空咄咄】语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。金元好问《镇平县斋感怀》诗：“书空咄咄知谁解，击缶呜呜却自惊。”清珠泉居士《续板桥杂记·丽品》：“公子疑信参半，书空咄咄，侦骑四出，踪绪杳然，悲愤填膺，一病几殆。”夏衍《文艺工作者与社会》：“社会上将文人看作一种特殊的存在，而将他们规定为只能书空咄咄而没有实行力的迂腐的人种。”