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【月重轮】乐府曲名。相传汉明帝为太子时，乐人作歌诗四章以赞其德，其二即《月重轮》。见晋崔豹《古今注·音乐》。三国魏文帝、晋陆机、南朝梁戴暠等皆有《月重轮行》。见《乐府诗集·相和歌辞十五》。
【五色笔】颜色的笔。清钱泳《履园丛话·耆旧·安安先生》：“先生好读书，老而弥篤，案头尝置五色笔，见载籍中有人地事蹟年月先后可疑者，必釐而点乙之。”周祖谟《＜世说新语笺疏＞前言》：“本书经始于一九三七年，曾分五色笔以唐宋类书和唐写本《世说》残卷校勘今本。”2.五彩妙笔。南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“淹罢宣城郡，遂宿冶亭，梦一美丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔以授之。尔后为诗，不復成语，故世传江淹才尽。”《宋史·范质传》：“质生之夕，母梦神人授以五色笔。九岁能属文，十三治《尚书》，教授生徒。”沉昌眉《和弟》诗：“夜梦五色笔，日拥百城书。”3.喻文才。唐李商隐《县中恼饮席》诗：“若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。”宋叶适《题潘彦庶群书辨正》：“潘彦庶少有五色笔，本州亟荐送。”
清明节的时候，人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒家避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？ 诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！
【滕王阁】祖子元婴为洪州刺史时所建。后元婴封滕王，故名。故址在今江西省南昌市赣江滨。其后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席作《滕王阁序》。阁历经修建，后焚毁。亦省作“滕阁”。唐杜牧《怀锺陵旧游》诗：“滕阁仲春綺席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。”唐罗隐《锺陵见杨秀才》诗：“孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。”典
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。 张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。 （汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。 顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。
1、节选自《后汉书·张衡传》（中华书局1965版）。范晔（398-445），字蔚宗，南朝宋顺阳（在今河南淅川东）人，历史学家。2、南洋西鄂：南阳郡的西鄂县，在今河南南阳。3、属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。4、游于三辅：在三辅一带游学。游，游历，游学，指考察、学习。5、京师：指东汉首都洛阳（今河南省洛阳市）。6、太学：古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝开始设立。7、遂：于是。8、通：通晓，全面透彻地理解。9、贯：贯通，与“通，为近义词。10、五经：汉武帝时将《》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。11、六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。12、高于世：比世上的人高明。于：比。13、骄尚之情：骄傲自大的情绪。尚：矜夸自大。14、从容：从容稳重，不急躁。淡静：恬淡宁静，不追慕名利。15、永元中，举孝廉不行：永元：东汉和帝刘肇的年号（公元89年-105年）。16、连辟公府不就：连，屡次。辟，（被）召请（去做官）。公府，三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。不就：不去就职。以上几句的主语“衡”，承前省略。17、时天下承平日久：时，当时。承平，太平，指国家持续地太平安定。日久，时间长。18、王侯：封王封侯的大官贵族。19、莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。20、逾侈：过度奢侈。21、乃：于是，就。22、拟：模仿。
【五羊城】的别名。相传古代有五仙人乘五色羊执六穗秬而至此，故称。见《太平寰宇记·岭南道一·广州》引《续南越志》。唐黄滔《寄南海黄尚书》诗：“五羊城下驻行车，此事如今八载餘。”宋钱易《南部新书》庚“吴脩为广州刺史，未至州，有五仙人骑五色羊，负五穀而来。今州厅梁上，画五仙人骑五色羊为瑞，故广南谓之五羊城。”清赵天锡《三元里》诗：“五羊城北三元里，杀贼更番胆愈豪。”亦省作“五羊”。唐郑熊《番禺杂记》：“广州昔有五仙骑羊而至，遂名五羊。”白炎《游仙》诗之四：“猎猎天风下五羊，罗浮归路月昏黄。”一说战国时此地属楚，南海人高固任楚相，有五羊衔穀穗聚其庭，以为祥瑞，因以为地名。参阅晋顾微《广州记》。汉
【一封书】1.一封信。《史记·越世家》：“朱公不得已而遣长子，为一封书遗故所善庄生。”唐于武陵《客中》诗：“一封书未返，千树叶皆飞。”2.明代一种酷刑的名称。《明史·刑法志二》：“酷吏輒用挺棍、夹棍、脑箍、烙铁及一封书、鼠弹筝……或鞭脊背、两踝致伤以上者，俱奏请，罪至充军。”3.南词曲牌名。一名《秋江送别》。
【阖闾城】“闔庐城”。苏州的别称。《史记·吴太伯世家》“吴太伯”唐张守节正义：“吴，国号也。太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里……至二十一代孙光，使子胥筑闔閭城都之，今苏州也。”唐李嘉祐《赠别严士元》诗：“春风倚棹闔閭城，水国春寒阴復晴。”明唐寅《春日城西》诗：“衣试新裁袜试穿，闔閭城外暮春天。”清钱谦益《夜泊浒墅关却寄董太仆崇相》诗之二：“闔庐城下雨萧萧，有客方舟共策辽。”汉
【不可同年而语】【可同日而语”。汉贾谊《过秦论》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”宋苏轼《朝辞赴定州论事状》：“虽迟速安危小异，然比之常静无心终始不悔如孝文帝者，不可同年而语矣。”清魏源《默觚下·治篇》：“故摘果於未熟，视已熟不可同年而语。”【
【比权量力】、较量权势和力量的大小。汉贾谊《过秦论上》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”《史记·游侠列传》：“诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功於当世，不同日而论矣。”清王韬《变法中》：“设我中国至此时而不一变，安能埒于欧洲诸大国，而与之比权量力也哉！”汉
【度长絜大】谓比量长短大小。汉贾谊《过秦论上》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”唐刘知几《史通·称谓》：“当汉氏云亡，天下鼎峙。论王道则曹逆而刘顺，语国祚则魏促而吴长。但以地处函夏，人传正朔，度长絜短，魏实居多。”
【芙蓉幕】大吏之幕府。唐王建《维扬冬末寄幕中二从事》诗：“故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光。”唐赵嘏《十无诗寄桂府杨中丞》：“一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无？”宋王禹偁《酬安秘丞见赠长歌》：“玉皇殿前受恩渥，一时命入芙蓉幕。”亦称“芙蓉府”。唐刘禹锡《送陆侍御归淮南使府五韵》：“归路芙蓉府，离堂瑇瑁筵。”参见“莲幕”。
【延平津】名。晋时属延平县(今福建省南平市东南)，故称。据《晋书·张华传》载，丰城令雷焕得龙泉、太阿两剑，以其一与张华。后华被诛，剑即失其所在。雷焕死，其子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水。使人入水取之，但见两龙蟠萦，波浪惊沸。剑亦从此亡去。唐黄滔《浙幕李端公泛建溪》诗：“更爱延平津上过，一双神剑是龙鳞。”金元好问《换得云台帖喜而赋诗》：“世间曾有华陀帖，神物已化延平津。”参见“延津”。
【涧底松】底部的松树。多喻德才高而官位卑的人。晋左思《咏史》诗之二：“鬱鬱涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄躡高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”宋苏辙《徐孺亭》诗：“徐君鬱鬱涧底松，陈君落落堂上栋。”亦省作“涧松”。唐陈陶《寄兵部任畹郎中》诗：“崑玉已成廊庙器，涧松犹是薜萝身。”宋陆游《涧松》诗：“涧松鬱鬱何劳叹，却是人间奈废兴。”典
