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【九成台】台名。在今广东省曲江县北城上。原名闻韶台，相传舜南巡奏乐于此。宋苏轼有《九成台铭》。
【五老峰】江西省庐山东南部名峰。五峰形如五老人并肩耸立，故称。峰下九迭屏为李白读书处；东南有白鹿洞书院遗址，为朱熹讲学处。唐李白《登庐山五老峰》诗：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。”明徐弘祖《徐霞客游记·游庐山日记》：“遍歷五老峰，始知是山之阴，一冈连属。”清赵翼《新春小集》诗：“一笑五老峰，突起樽俎地。”亦省作“五老”。唐李端《寄庐山真上人》诗：“青草湖中看五老，白云山上宿双林。”康有为《庐山谣》：“五老拄杖碧云中，子孙诸峰咸侍丛。”
【左右逢原】《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。《朱子语类》卷一三九：“前辈作文者，古人有名文字皆模拟作一篇，故后有作时，左右逢原。”严复《救亡决论》：“其究极也，必道通为一，左右逢原，故高明。”亦作“左右逢源”。续范亭《来南泥湾途中》诗：“有似池鱼入大海，左右逢源空气香。”
【脚踏实地】1.脚踏稳在地上，常有站稳义。《西游记》第二二回：“我把你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”清王韬《淞滨琐话·煨芋梦》：“但觉身轻於叶，如堕云雾中，耳畔作风涛澎湃声，约炊许，脚踏实地。”许杰《旅途小记》：“而这一只脚之所以能够脚踏实地，而且又正好踏在这一地点的原因，却又因为另一只脚踏稳了地面。”2.比喻做事认真踏实。宋邵伯温《闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”元孙仲章《勘头巾》第三折：“大古是脚踏实地，你从来本性我须知。”严复《救亡决论》：“今夫生人之计虑智识，其开也，必由粗以入精，由显以至奥，层累阶级，脚踏实地，而后能机虑通达，审辨是非。”袁鹰《悲欢·飞》：“他不是脱离现实的幻想家，不是侃侃议论的空谈家，他是脚踏实地的战斗者。”
【破天荒】五代王定保《唐摭言·海述解送》：“荆南解比，号天荒。大中四年刘蜕舍人以是府解及第，时崔魏公作镇，以破天荒钱七十万资蜕。蜕谢书略曰：‘五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒！’”后以指前所未有或第一次出现。宋朱彧《萍洲可谈》卷三：“东坡责儋耳，与琼人姜唐佐游，喜其好学，与一联诗云：‘沧海何尝断地脉，白袍端合破天荒。’”金元好问《常山妷生四十月能搦管作字喜为赋诗》：“渠家两公破天荒，刘煇梦灵果专场。”清赵翼《八十自寿》诗：“一出春明道阻长，天教游迹破天荒。”冰心《超人》：“程姥姥一看那巨大的数目，不禁愕然，何先生也会动起慈悲念头来，这是破天荒的事情呵！”亦省作“破荒”。清王夫之《＜刘孝尼诗＞序》：“友人刘孝尼著《山书》者，余知之七年矣。南诸侯未登进之絃歌俎豆之侧，江蘺吟晚，破荒无钱，復愚（刘孝尼）所谓歌则其时者，今古一揆，想当悽断。”
【元白体】诗体的一种。唐元稹、白居易二人作诗，旨在平易，称为“元白体”。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“元白体：微之、乐天，其体一也。”
【平生欢】素来交好。语出《史记·张耳陈馀列传》：“上使泄公持节问之箯舆前。﹝张耳﹞仰视曰：‘泄公邪！’泄公劳苦如生平驩，与语，问张王果有计谋不。”《汉书·张耳陈馀传》作“平生欢”。宋张淏《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“﹝徐公﹞不妄交於人，一日，忽过予，一见之，如平生欢。”明张岱《陶庵梦忆·姚简叔画》：“简叔无半面交，访余，一见如平生欢，遂榻余寓。”
【林下风】1.同“林下风气”。宋苏轼《题王逸少帖》诗：“谢家夫人淡丰容，萧然自有林下风。”明梁辰鱼《各调犯七犯玲珑·遇妓》曲：“琳宫驀地逢，翛然林下风。”冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“我们的太太说袁小姐有林下风，无脂粉气，于是两人愈说愈投机。”2.隐居者恬淡自然的风度。清金农《题青林沟所居》诗：“鲜花活水山中路，轻箑纤絺林下风。”
【烂银盘】喻指月亮。唐卢仝《月蚀诗》：“烂银盘从海底出，出来照我草屋东。”清陈维崧《念奴娇·月夜看桂花》词：“恰值烂银盘又上，冷浸水晶宫闕。”清陈维崧《贺新凉·汴京中秋月下感怀》词：“可惜宋家陵闕改，烂银盘、依旧当空掛。”
【祖生鞭】语出《世说新语·赏誉下》“刘琨称祖车骑为朗诣”刘孝标注引晋虞预《晋书》：“刘琨与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐祖生(指祖逖)先吾著鞭耳。’”后因以“祖生鞭”为勉人努力进取的典故。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“多逢剿絶儿，先著祖生鞭。”宋杨万里《寄题郭汉卿琴堂》诗：“如何划然里，犹露祖生鞭。”明杨珽《龙膏记·旅况》：“分明是洛阳季子，临邛司马，长安曼倩，岂久困尘寰，从今去，愿君好着祖生鞭。”亦作“祖逖鞭”。周咏《去国吟》：“湖海蹉跎祖逖鞭，闻鷄五夜不成眠。”漢
【管城子】愈作寓言《毛颖传》，称笔为管城子。后因以“管城子”为笔的别称。宋黄庭坚《戏呈孔毅父》诗：“管城子无食肉相，孔方兄有絶交书。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷五：“宣州诸葛氏素工管城子，自右军以来，世其业。”明徐渭《景贤祠上梁文》：“独立敢言，管城子有万夫不当之勇；疾书妙契，指南针定千古未决之疑。”清龚自珍《己亥杂诗》之二三九：“阿咸从我十日游，遇管城子于虎邱，有笔可橐不可投，簪笔致身公与侯。”典
