古诗词注释译文

【北山移】《北山移文》的省称。唐路应《仙岩四瀑布》诗：“胥念沧波远，徒怀魏闕期。徵黄应计日，莫鄙《北山移》。”宋辛弃疾《行香子》词：“小窗高卧，风展残书。看《北山移》、《盘谷序》、《輞川图》。”郁达夫《秋夜怀人》诗之七：“别是寻常会却奇，美人泪比《北山移》。”参见“北山”。

【人间天上】1.人世社会和神仙世界。元曾允元《水龙吟·春梦》词：“甚依稀难记，人间天上，有缘重见。”明刘基《小重山·咏月》词：“人间天上一般秋。银潢水何事独西流。”2.犹人间天堂。指景物极美好的处所。《水浒传》第五九回：“宋江閒步看那西岳庙时，果然是盖造得好；殿宇非凡，真乃人间天上！”

【白云乡】天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后因以“白云乡”为仙乡。旧题汉伶玄《飞燕外传》：“吾老是乡矣，不能效武皇帝（汉武帝）求白云乡也。”唐李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“何由首西路，目断白云乡。”宋苏轼《潮州韩文公庙碑》诗：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。”宋陈师道《再和寇十一》之二：“名字不归青史笔，形容终老白云乡。”
【楚王城】古城名。又名楚城。故址在今河南信阳西北。战国时楚襄王曾迁都于此，故名。宋以后古城堙废。

【一帆风】满帆风。常喻境地顺利。唐吴融《送知古上人》诗：“振锡纔寻三径草，登船忽掛一帆风。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“这便是俗语叫做‘一帆风’，又叫做‘鵓鸽子旺边飞’。”

【碧玉歌】南朝乐府《吴声歌曲》名。属《清商曲》。《乐府诗集·清商曲辞三·碧玉歌》郭茂倩题解引《乐苑》：“《碧玉歌》者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。以宠爱之甚，所以歌之。”

【景阳钟】见“景阳鐘”。亦作“景阳钟”。南朝齐武帝以宫深不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上。宫人闻钟声，早起装饰。后人称之为“景阳鐘”。唐李贺《画江潭苑》诗之四：“今朝画眉早，不待景阳钟。”宋贺铸《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《说唐》第二九回：“咬金道：‘……王兄，你可为孤家去金州取景阳鐘。’”参阅《南齐书·皇后传·武穆裴皇后》。

【辟疆园】晋顾辟疆的名园，唐时尚存。园址在今江苏省吴县。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗·任诗》：“吴之辟疆园，在昔胜概敌。前闻富修竹，后説纷怪石。”亦作“辟彊园”。宋计有功《唐诗纪事·陆鸿渐》：“吴门有辟彊园，地多怪石。”

【狼头纛】标志的大旗。《隋书·北狄传·突厥》：“其先国於西海之上，为邻国所灭，男女无少长尽杀之。至一儿，不忍杀，刖足断臂，弃於大泽中。有一牝狼，每啣肉至其所，此儿因食之，得以不死。其后遂与狼交……狼生十男，其一姓阿史那氏，最贤，遂为君长，故牙门建狼头纛，示不忘本也。”《资治通鉴·陈宣帝太建十三年》：“﹝隋帝﹞遣太僕元暉出伊吾道，诣达头，赐以狼头纛。”胡三省注：“突厥之先，狼种也，子孙为君长，牙门建狼头纛，示不忘本也。”清赵翼《偶阅＜汴梁杂诗八首＞考汴州沿革爰补其缺》诗之六：“领得狼头纛一枝，仍容守汴建朝仪。”亦作“狼纛”。《新唐书·回鹘传上》：“﹝可汗﹞与子仪会呼延谷，可汗恃其彊，陈兵引子仪拜狼纛而后见。”
【金银台】仙人所居的金银筑成的楼台。《文选·郭璞＜游仙诗＞》：“神仙排云出，但见金银臺。”李善注：“《汉书》：齐威宣、燕昭使人入海，求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，仙人及不死之药皆在焉，而黄金白银为宫闕。”唐李白《游泰山》诗之一：“登高望蓬瀛，想象金银臺。”明刘基《朗月行》：“寒光喷浸碧落外，白浪涌作金银臺。”
【水晶宫】见“水精宫”。
【钟乳洞】中有钟乳石的石灰岩洞。郭沫若《洪波曲》第十六章四：“山是水成的石灰岩，因此便有不少的钟乳洞……最大的七星岩要算是最大的钟乳洞吧。”漢

【迷下蔡】战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“东家之子，增之一分则太长，减之一太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”后因以“迷下蔡”形容女子艳丽迷人。《文选·阮籍＜咏怀诗＞之二》：“倾城迷下蔡，容好结中肠。”张铣注：“言美皃倾人之城，迷惑下蔡之邑。”唐温庭筠《春暮宴罢寄宋寿先辈》诗：“苏小风姿迷下蔡，马卿才调似临邛。”亦作“迷伤下蔡”。唐张鷟《游仙窟》：“虫蛆面子，妬杀阳城；蚕食容仪，迷伤下蔡。”漢
【博山炉】炉名。因炉盖上的造型似传闻中的海中名山博山而得名。一说象华山，因秦昭王与天神博于是，故名。后作为名贵香炉的代称。《西京杂记》卷一：“长安巧工丁缓者……又作九层博山香炉，鏤为奇禽怪兽，穷诸灵异，皆自然运动。”南朝梁吴均《行路难》：“博山炉中百和香，鬱金苏合及都梁。”唐李白《杨叛儿》诗：“博山炉中沉香火，双咽一气凌紫霞。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“中间客坐上面，掛一幅名人山水，香几上博山古铜炉，烧着龙涎香饼。”闻一多《秋色》诗：“在七宝烧的博山炉里，我还要听着你的色彩嗅着你的色彩！”典

【蕊珠宫】称“蕊宫”。道教经典中所说的仙宫。唐顾云《华清词》诗：“相公清斋朝蕊宫，太上符籙龙蛇踪。”宋邵雍《二色桃》诗：“疑是蕊宫双姊妹，一时俱肯嫁春风。”宋徽宗《燕山亭·见杏花作》词：“新样靚妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。”元本高明《琵琶记·伯喈牛宅结亲》：“人间丞相府，天上蕊珠宫。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“家住蕊珠宫，恨无端业海风，把人轻向烟花送。”汉
【玉女窗】之一；宋时已不存，传说汉武帝于此窗中见到玉女。清王士禛《送愚山游嵩山》诗：“窈窕玉女窗，投壶或一至。”

【高车驷马】指显贵者所乘的车。北魏郦道元《水经注·江水一》：“城北十里曰昇僊桥，有送客观，司马相如将入长安，题其门曰：不乘高车駟马，不过汝下也。后入邛蜀，果如志焉。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“高车駟马，旗旄导前，而骑卒拥后。”《水浒传》第四六回：“虽居野店荒村外，亦有高车駟马来。”《人民文学》1978年第10期：“当年高车驷马、华盖如云的盛况，依稀还能想象得出。”

【五陵年少】指京都富豪子弟。唐白居易《琵琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红綃不知数。”元金仁杰《追韩信》第三折：“五陵年少，端的一言难尽。”清揆叙《鹰坊歌》：“五陵年少颇好事，爱玩岂惜千金偿。”参见“五陵”。