古诗词注释译文

【六钧弓】谓强弓。唐罗隐《登夏州城楼》诗：“好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“是杜如晦重孙，英烈超祖宗，开六钧弓，閲八阵法。”参见“六钧”。漢

【仲宣楼】阳县城楼，在今湖北省。汉王粲(字仲宣)于此楼作《登楼赋》，故称。后遂用为典故，借指诗人登临抒怀之处。唐杜甫《短歌行赠王郎司直》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”仇兆鳌注：“朱鹤龄注引《荆州记》：‘当阳县城楼，王仲宣登之而作赋。’《一统志》：‘仲宣楼，在荆州，即当阳县城楼。’”宋陆游《秋思》诗：“霜露初侵季子裘，山川空赋仲宣楼。”康有为《京破后狱囚皆放闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》诗：“苦忆哀歌宋玉宅，何时把酒仲宣楼。”参见“仲宣”。汉

【文君酒】相如以琴挑逗富商卓王孙新寡的女儿卓文君，文君私奔，与相如在临邛卖酒。卓文君当垆，司马相如围一条犊鼻褌洗酒器。见《史记·司马相如列传》。后以“文君酒”、“文君壚”为年轻女子当垆卖酒的典故。唐李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉簫。”宋陆游《寺前月夜醉中戏作》诗：“此酒定从何处得，判知不是文君壚。”

【火耨刀耕】耕。多指比较原始的耕作方法。唐罗隐《别池阳所居》诗：“黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。”参见“火耕”。典

【蛮笺象管】高丽或蜀地所产的纸与象牙管的笔。泛指名贵的纸笔。五代刘兼《春宴河亭》诗：“蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。”亦作“蛮牋象管”。唐罗隐《清溪江令公宅》诗：“蛮牋象管夜深时，曾赋陈宫第一诗。”宋李彭老《踏莎行·题草窗十拟后》词：“蛮牋象管写新声，几番曾试琼壶觖。”
【风流人】指超凡脱俗而好风雅的人。《晋书·外戚传·王濛》：“简文帝之为会稽王也，尝与孙绰商略诸风流人，绰言曰：‘刘惔清蔚简令，王濛温润恬和。’”宋苏轼《和陶＜饮酒＞》之三：“江左风流人，醉中亦求名。”

【锦衣玉食】生活优裕。《魏书·常景传》：“夫如是，故綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”宋司马光《训俭示康》：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能。”《明史·陆崑传》：“锦衣玉食，岂知小民祁寒暑雨冻馁之弗堪。”亦作“锦衣肉食”。明李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“锦衣肉食非吾乐，蘖操冰心岂自坚。”柯灵《香雪海·水流千里归大海》：“他在锦衣肉食中长大，经历过声色犬马的生涯。”汉

【探龙颔】举得第。亦以喻冒犯君威。唐罗隐《寄前户部陆郎中》诗：“桂堂纵道探龙頷，兰省何曾驻鹤心。”章炳麟《箴新党论》：“汉官之视虏主，无以异於吾族帝王，乃欲昂首伸眉，上法先正，外饰直言之名，内有植党之志，真昔人所谓探龙頷、批逆鳞者。”参见“探驪得珠”。

【鸳鸯被】被。为夫妻共寝之用。《西京杂记》卷一：“鸳鸯被，鸳鸯襦，鸳鸯褥。”唐刘希夷《晚春》诗：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁牀。”元无名氏《鸳鸯被》第四折：“我把这鸳鸯被儿铺在牀上，我推吃酒去，他见这鸳鸯被自然知道了也。”亦省作“鸳被”。唐骆宾王《从军中行路难同辛常伯作》诗：“雁门迢递尺书稀，鸳被相思双带缓。”元商衟《风入松》套曲：“倦将鸳被舒，愁把黛眉蹙。”

【长绳系日】光。语本晋傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈羣光絶，安得长绳繫白日！”唐赵牧《对酒》诗：“长绳繫日未是愚，有翁临镜捋白鬚。”宋李甲《过秦楼》词：“已蜨稀鶯散，便拟把长绳繫日无由。”亦作“长绳繫景”。《周书·萧大圜传》：“嗟乎！人生若浮云朝露，寧俟长绳繫景，寔不愿之。”

【鬼揶揄】友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道：“民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，於中路逢一鬼，大见揶揄，云：‘我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡？’民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。”见《世说新语·任诞》“襄阳罗友有大韵”刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》。后因以“鬼揶揄”为仕途坎坷之典。唐白居易《东南行一百韵》：“时遭人指点，数被鬼揶揄。”汉

【第一流】宋刘义庆《世说新语·品藻》：“桓大司马下都，问真长曰：‘闻会稽王语奇进，尔邪？’刘曰：‘极进，然故是第二流中人耳。’桓曰：‘第一流復是谁？’刘曰：‘正是我辈耳。’”唐许浑《早秋寄刘尚书》诗：“天生心识富人侯，将相门中第一流。”清钱泳《履园丛话·杂记下·浮签》：“更凭若个话前游，九十人中第一流。”瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》：“他们的作品，未必都是第一流的，未必都流传下来。”《新民晚报》1990.10.2：“它们以最美好的环境与场地、第一流的设备与服务竞相号召，终于又迎来了新一代的台球爱好者。”

【庾公楼】清赵翼《庾楼》诗：“危栏瞰天地，千载庾公楼。”