古诗词注释译文

【长者车】见“长者辙”。漢

【青琐秘】廷秘府。唐司空图《赠步寄李员外》诗：“病辞青琐祕，心在紫芝房。”参见“青琐”。

【京洛尘】雒尘”。晋陆机《为顾彦先赠妇》诗之一：“京洛多风尘，素衣化为緇。”后以“京洛尘”比喻功名利禄等尘俗之事。唐司空图《下方》诗：“三十年来往，中间京洛尘。”清钱谦益《客途有怀吴中故人·李先辈长蘅》诗：“锁院文章京雒尘，篝灯每共话酸辛。”亦省作“京尘”。唐孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗：“江调难再得，京尘徒满躬。”宋苏轼《次韵孙巨源见寄五绝》之五：“不羡京尘骑马客，羡他淮月弄舟人。”明高明《琵琶记·官媒议婚》：“宦海沉身，京尘迷目，名韁利锁难脱。”

【君子儒】儒者。儒，为古代学者的通称。《论语·雍也》：“女为君子儒，无为小人儒。”《文中子·周公》：“或问宇文俭，子曰：‘君子儒也。’”唐刘禹锡《彭阳侯令狐氏先庙碑》：“惟太保府君志为君子儒，以明经居上第。”元乔吉《金钱记》第三折：“老相公，飞卿他是君子儒，有何罪将他吊起来。”

【沧海客】海者。清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“我顾沧海客，何畏风涛？”汉

【醉如泥】《后汉书·周泽传》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”唐杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之三：“肯藉荒亭春草色，先判一饮醉如泥。”宋张孝祥《西江月》词：“三杯村酒醉如泥，天色寒呵且睡。”清李福《浣溪沙》词：“望里层层众緑齐，春风也怕子规啼，只须饮到醉如泥。”2.酒杯名。宋无名氏《五国故事》卷下：“延羲在位，为长夜之饮，锻银叶为酒杯，以赐饮羣下。银叶既柔弱，因目之为冬瓜片，又名之曰醉如泥。”

【桃源路】1.通往理想境界之路。唐孟浩然《高阳池送朱二》诗：“殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。”宋辛弃疾《水龙吟·题雨岩》词：“有怒涛声远，落花香在，人疑是、桃源路。”清纳兰性德《海棠春》词：“落红片片浑如雾，不教更觅桃源路。香径晚风寒，月在雀飞处。”参见“桃花源”。《白雪遗音·南词·乌啼花落》：“临别订期赠肺腑，缘何心口不相同。莫不是，另觅桃源路，许久全无信一封，害得我小侍儿报花无心赏。”参见“桃源洞”。2.指通往美人住处的路。南唐冯延巳《酒泉子》词：“陇头云，桃源路，两魂销。”明陈汝元《金莲记·湖赏》：“挑灯夜半自嘆吁，几回梦入桃源路，须再聘沉鱼美姿。”

【恨相知晚】到志同道合的人，以相识太晚而感到遗憾。《史记·魏其武安侯列传》：“两人相为引重，其游如父子然，相得驩甚，无厌，恨相知晚也。”《后汉书·第五伦传》：“伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。临去，握伦臂诀曰：‘恨相知晚。’”亦作“恨相见晚”。宋文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿説梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”典

【孝廉船】义庆《世说新语·文学》载：晋吴郡人张凭举孝廉，自负其才，造访丹阳尹刘惔，与诸贤清谈，言约旨远，一坐皆惊。刘延之上坐，留宿至晓。张还船，须臾，刘遣使觅张孝廉船，同侣惋愕。刘与张凭即同载诣抚军，曰：“下官今日为公得一太常博士。”抚军称善，即用张为太常博士。时人荣之。后遂以“孝廉船”为褒美才士之典。唐李白《送王孝廉觐省》诗：“寧亲候海色，欲动孝廉船。”唐杜甫《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》：“云深驃骑幕，夜隔孝廉船。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“抑扬中散曲，飘泊孝廉船。”郁达夫《留别沉涛青》诗：“醉来情易动，泣上孝廉船。”

【严子濑】即严陵濑。唐钱起《送虞说擢第东游》诗：“月中严子瀨，花际楚王城。”唐钱起《送杨皞擢第游江南》诗：“挂帆严子瀨，酹酒敬亭祠。”参见“严陵瀨”。

【千姿万态】百态”。
【谢康乐】宋谢灵运，曾袭封康乐公，故称。唐杜甫《石柜阁》诗：“优游谢康乐，放浪陶彭泽。”宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“虽谢康乐拟鄴中诸子之诗，亦气象不类。”明练子宁《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“我怀谢康乐，独往游名山。”亦省称“谢康”。唐李林甫《秋夜望月忆韩席等诸侍》诗：“作赋推潘岳，题诗许谢康。”汉

【相思树】相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。后因以象征忠贞不渝的爱情。唐王建《春词》：“庭中并种相思树，夜夜还栖双凤凰。”唐黄损《鹧鸪》诗：“而今世上多离别，莫向相思树下啼。”