古诗词注释译文

【步虚词】1.道教唱经礼赞之词。唐王建《赠王处士》诗：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”清汪琬《赋得宫人入道》诗：“垂手只携禳斗诀，点唇初习步虚词。”亦省称“步虚”。宋文莹《玉壶清话》卷八：“公以母老，急於进用，因乾明圣节，进《内道场醮步虚》十首，中有‘玉堂臣老非仙骨，犹在丹臺望泰阶。’上悉其意，俾参大政。”参见“步虚”。2.乐府杂曲歌名。《乐府诗集·杂曲歌辞十八·步虚词》郭茂倩题解引唐吴兢《乐府解题》：“《步虚词》，道家曲也。备言众仙縹緲轻举之美。”北周庾信、隋炀帝、唐顾况、刘禹锡等均有拟作。3.词牌名。即《西江月》。

【万石君】奋。后亦称一家五人官至二千石者或一家多人为大官者为“万石君”。参见“万石”。参阅清赵翼《陔馀丛考·六万石君》。
【白獭髓】的骨髓。可作珍贵的药物。晋王嘉《拾遗记·吴》：“和于月下舞水精如意，误伤夫人颊……命太医合药，医曰：得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。”汉
【毛公坛】太湖古迹名。唐白居易《毛公坛》诗：“毛公坛上片云閒，得道何年去不还。”宋范成大《吴郡志·古迹二》：“毛公坛即毛公坛福地，在洞庭山中，汉刘根得道处也。根既仙，身生緑毛，人或见之，故名毛公。今有石坛在观旁，犹汉物也。”

【含烟舟】古代传说中的一种船。《洞冥记》卷一：“虬泉池在五柞宫北。中有追云舟、起风舟、侍仙舟、含烟舟。或以沙棠为枻檝，或以木兰、文柘为櫓棹。”
【姑苏台】亦作“姑胥臺”。台名。在姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》：“﹝夫差﹞遂筑姑苏之臺，七年不成。”孙诒让间诂：“按《国语》以筑姑苏为夫差事，与此书正合……《越絶》以姑苏为闔閭所筑，疑误。”汉袁康《越绝书·外记传吴地传》：“胥门外有九曲路，闔閭造以游姑胥之臺，以望太湖。”元萨都剌《登姑苏台》诗之二：“姑苏臺上一尊酒，落日昏鸦无限悲。”清孙枝蔚《姑苏台》诗：“姑苏臺上春可怜，姑苏臺下草芊芊。”

【胡麻饭】的饭。相传东汉永平年间，剡县人刘晨、阮肇入天台山采药，遇二女子邀至家，食以胡麻饭。留半年，迨还乡，子孙已历七世。见南朝宋刘义庆《幽明录》及《太平广记》卷六一引《神仙记》。后因以“胡麻饭”表示仙人的食物。唐姚合《过张云峰院宿》诗：“不吃胡麻饭，杯中自得仙。”元王子一《误入桃源》第二折：“见一盃胡麻饭緑波浮动。”清顾列星《临江仙》词：“玉杵蘅芜空付梦，胡麻饭好谁貽。”郁达夫《题宁海干人俊＜天台游草＞》诗：“欠缺胡麻饭一杯，每因流水想天台。”

【霹雳车】1.古代以机发石的战车。以其发石时声如霹雳，故名。《后汉书·袁绍传》：“绍为高櫓，起土山，射营中，营中皆蒙楯而行。操乃发石车击绍楼，皆破，军中呼曰‘霹靂车’。”李贤注：“以其发石声震烈，呼为霹靂，即今之抛车也。”唐陆龟蒙《秋思》诗之二：“谁在嫖姚幕，能教霹靂车。”2.传说中的雷车。《宋书·五行志二》：“宋后废帝元徽四年，义熙、晋陵二郡，并有霹靂车坠地，如青石，草木燋死。”唐段成式《酉阳杂俎·雷》：“李鄘在北都，介休县百姓送解牒，夜止晋祠宇下。夜半有人叩门云：‘介休王暂借霹靂车，某日至介休收麦。’……至其日，百姓率亲情，据高阜候天色。及午，介山上有黑云，气如窰烟。斯须蔽天，注雨如綆，风吼雷震，凡损麦千餘顷。”

【神仙窟】见“神仙窟”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英；蓝桥便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能諳肉芝样，解讲隐书文，终古神仙窟，穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元柯丹丘《荆钗记·参相》：“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门，凤城中盖着一所异样神僊窟。”漢
【造物者】特指创造万物的神。《庄子·大宗师》：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。”唐柳宗元《始得西山宴游记》：“洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”宋苏轼《答程天侔书》之一：“尚有此身，付与造物者，听其运转，流行坎止，无不可者。”清袁枚《新齐谐·镜山寺僧》：“心念父忠诚谨厚，何造物者乃不与之后耶。”冰心《寄小读者》十一：“百忙中为我求安息，造物者！我对你安能不感谢？”《魏书·李彪传》：“生生得所，事事惟新，巍巍乎犹造物之曲成也。”唐韩愈《南山诗》：“还疑造物意，固护蓄精祐。”叶圣陶《穷愁》：“造物弃我，竟如此耶？”

【青油幕】涂饰的帐幕。《南史·萧韶传》：“韶接信甚薄，坐青油幕下，引信入宴。”唐韩愈李正封《晚秋郾城夜会联句》：“从军古云乐，谈笑青油幕。”明李东阳《心远堂》诗：“晚向青油幕下归，宦游不与意相违。”亦省作“青油”。唐刘禹锡《酬令狐相公早秋见寄》：“熊羆交黑矟，宾客满青油。”宋杨万里《野炊白沙沙上》诗：“旋将白石支燃鼎，却展青油当野庐。”清陈章《忆旧游·记苹花雪里》词：“燕寝凝香地，又君悬絳帐，我卧青油。”参见“油幕”。汉

【腐胁疾】因过度饮酒而引起的脓胸穿孔症。唐皮日休《七爱诗·李翰林》：“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。”郭沫若《李白与杜甫·李白在长流夜郎前后》：“‘腐胁疾’，顾名思义，当是慢性脓胸穿孔。”
【承明庐】殿旁屋，侍臣值宿所居，称承明庐。又三国魏文帝以建始殿朝群臣，门曰承明，其朝臣止息之所亦称承明庐。《汉书·严助传》：“君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。”颜师古注引张晏曰：“承明庐在石梁阁外，直宿所止曰卢。”《文选·应璩〈百一诗〉》：“问我何功德？三入承明庐。”张铣注：“承明，謁天子待制处也。”后以入承明庐为入朝或在朝为官的典故。唐李颀《送綦毋三谒房给事》诗：“徒言青琐闥，不爱承明庐。”清唐孙华《题顾退山太史扁舟图》诗：“暂辞承明庐，归侍扶风帐。”

【金銮殿】1.唐朝宫殿名，文人学士待诏之所。唐李白《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“承恩初入银臺门，著书独在金鑾殿。”宋沉括《梦溪笔谈·故事一》：“唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金鑾殿皆在其间。”2.泛指皇宫正殿。元白朴《东墙记》第四折：“脱却了旧布衣，直走上金鑾殿。”《痛史》第二回：“﹝贾似道﹞到了朝门，不免下轿步行，上到金鑾殿。”吴组缃《山洪》六：“皇帝坐在金銮殿上，也免不得百姓说冷话，可是不是呢？”亦省作“金鑾”。唐白居易《贺雨》诗：“小臣诚愚陋，职忝金鑾宫。”宋苏轼《武昌西山》诗：“当时相望不可见，玉堂正对金鑾开。”清郑燮《荆州亭·江上》词之二：“多少六朝闲账，近日渔樵都忘；只是怨弘光，白昼金鑾选唱。”

【青翰舟】舟名。刻饰鸟形，涂以青色，故称。汉刘向《说苑·善说》：“君独不闻夫鄂君子晳之汎舟於新波之中也？乘青翰之舟。”唐皮日休《太湖诗·初入太湖》：“好放青翰舟，堪弄白玉笛。”宋贺铸《玉连环·一落索》词：“青翰舟稳绣衾香，谁禁断、东流水。”

【春秋笔】相传孔子据史实修《春秋》，笔则笔，削则削；字寓褒贬，不佞不谀，使乱臣贼子惧。后遂以“春秋笔”指据事直书的史笔。宋刘辰翁《读社拾遗百忧集行有感》诗：“毁誉都忘月旦评，姓名不上《春秋》笔。”清褚人穫《坚瓠九集·史馆赋诗》：“老夫参秉《春秋》笔，不作諛词取世讥。”郁达夫《青岛杂事诗》之十：“诸君珍重《春秋》笔，好记遗民井底心。”

【霍将军】击匈奴的名将霍去病。后借指功大位高的武将。唐高适《蓟门》诗之一：“勋庸今已矣，不识霍将军。”唐崔颢《霍将军》诗：“长安甲第高入云，谁家居住霍将军。”
【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》：“﹝高祖﹞观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”宋文莹《玉壶清话》卷十：“尔辈杀吾未晚，大丈夫视死若归，无名而死，然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章：“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢