古诗词注释译文

【辕下驹】辕下不惯驾车之幼马。亦比喻少见世面器局不大之人。《史记·魏其武安侯列传》：“今日廷论，局趣效辕下驹。”张守节正义引应劭曰：“驹马加著辕。局趣，纤小之貌。”唐杜甫《别苏徯》诗：“赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。”清侯方域《蹇千里传》：“一日会食中书，漏下三鼓矣。千里一尽数豆，忽奋迅大言駡坐。凤阁侍郎王及善嘆曰：‘是局趣辕下驹耳。幸致位此，乃欲一鸣惊人乎？’”亦省作“辕驹”。唐杜甫《大历三年春白帝城放船四十韵》：“出尘皆野鹤，歷块匪辕驹。”清赵翼《浮论》诗：“局促辕驹岂足道，出门一笑开心颜。”2.用作自谦之辞。宋黄庭坚《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“辕驹蒙推挽，官次奉丹鈆。”

【大司乐】礼》官名。又称大乐正。为乐官之长，以乐舞教国子。《周礼·春官·大司乐》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。”典
【五马渡江】氏五王南渡长江，于建邺(今南京)建立东晋王朝事。《晋书·元帝纪》：“太安之际，童謡云：‘五马浮渡江，一马化为龙。’……是岁，王室沦覆，帝与西阳、汝南、南顿、彭城五王获济，而帝竟登大位焉。”帝指东晋元帝司马睿，原为琅邪王。宋王安石《答张奉议》诗：“五马渡江开国处，一牛吼地作菴人。”亦作“五马浮江”。唐张说《颍川夫人陈氏碑》：“五马浮江，侨人占乎南海。”

【一寸心】微薄心意。唐贺遂良《赠韩思彦》诗：“意气百年内，平生一寸心。”2.指一片诚心。宋苏轼《滕县时同年西园》诗：“人皆种榆柳，坐待十亩阴；我独种松柏，守此一寸心。”明杨立斋《一封书·题情》曲之三：“理瑶琴，罢瑶琴，总是相思一寸心。”

【逍遥公】1.北周韦夐的赐号。夐志尚夷简，淡于荣利，所居之宅，枕带林泉，夐对玩琴书，萧然自乐。明帝敕有司，日给河东酒一斗，号之曰逍遥公。见《周书·韦夐传》。2.唐韦嗣立营别第骊山鹦鹉谷，帝临幸，因封为逍遥公。见《新唐书·韦嗣立传》。唐杜甫《公安送韦二少府匡赞》诗：“逍遥公后世多贤，送尔维舟惜此筵。”唐张彦远《历代名画记·唐朝上》：“﹝吴道玄﹞曾事逍遥公韦嗣立为小吏。因写蜀道山水，始创山水之体，自为一家。”清钱大昕《廿二史考异·五代史·前蜀世家》：“顾张思曰：‘《五代·世家》以韦庄为见素之孙。唐宰相世系表：韦庄为待价之后，出逍遥公房。见素则出南皮公房，初非同系。’”
【鸱夷子】皮。唐李白《古风》之十八：“何如鴟夷子，散髮棹扁舟。”宋周密《齐东野语·范公石湖》：“岂鴟夷子成功於此，扁舟去之。”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“范蠡乃越国之上卿，因献西施於吴王夫差，就中取事，破了吴国。后见越王义薄，扁舟遨游五湖，自号鴟夷子。”参见“鴟夷子皮”。

【千门万户】殿宇深广。《史记·孝武本纪》：“於是作建章宫，度为千门万户。”2.形容人户众多。唐刘知几《史通·书志》：“千门万户，兆庶仰其威神。”宋晏殊《霓裳拂》词之二：“喜秋成，见千门万户乐昇平。”明蒋一葵《长安客话·燕京五月歌》：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，賸将儿女染红裙。”朱德《新农村》诗：“千门万户喜朝暉，处处村头现紫微。”

碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。回首当年汉宫里起舞翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。

①碧圆：指荷叶。②遗簪：指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。未展叶之荷叶芽尖，似绿簪。③倾盖：二车相邻，车盖相交接，表示一见如故。④怨歌：喻秋声。⑤花风：花信风，应花期而来的风。⑥汉舞：指汉赵飞燕掌中起舞。⑦翠云千叠：指荷叶堆叠如云的样子。⑧留仙初褶（zhě）：此指荷叶多皱褶，灯多褶裙。《赵后外传》：“后歌归风送远之曲，帝以文犀箸击玉瓯。酒酣风起，后扬袖曰：‘仙乎仙乎，去故而就新。’帝令左右持其裙，久之，风止，裙为之皱。后曰：‘帝恩我，使我仙去不得。’他日宫姝或襞裙为皱，号‘留仙裙’。”⑨盘心清露如铅水：喻荷叶带水。

【景阳钟】见“景阳鐘”。亦作“景阳钟”。南朝齐武帝以宫深不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上。宫人闻钟声，早起装饰。后人称之为“景阳鐘”。唐李贺《画江潭苑》诗之四：“今朝画眉早，不待景阳钟。”宋贺铸《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《说唐》第二九回：“咬金道：‘……王兄，你可为孤家去金州取景阳鐘。’”参阅《南齐书·皇后传·武穆裴皇后》。

【九衢尘】。借指烦扰的尘世。唐陆龟蒙《渔具·篛笠》诗：“不识九衢尘，终年居下泂。”前蜀杜光庭《思山咏》：“因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。”宋王禹偁《马上偶作寄韩德纯道士》诗：“又抛三洞趣，来入九衢尘。”

【门外人】时，宦官专权，称百官为“门外人”。《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“贵显用事之人，大抵皆宦者也，谓士人为门外人，不得预事。”《资治通鉴·后晋高祖天福七年》“﹝高祖﹞以士人多为子孙计，故专任宦官”元胡三省注：“自刘龑之后，专任宦者，谓百官为门外人。”2.门外汉。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“余於杂书稍涉猎，独未一閲丹经，然歟否歟？非门外人所知矣。”

【青龙寺】古寺名。是中国唐代密宗的根本道场，日本真实宗的发源地。初建于隋开皇二年(公元582年)，本名灵感寺。唐景云二年(711年)，改名青龙寺。遗址在今陕西省西安市南郊铁炉庙村北高地上。唐白居易《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》：“丹凤楼当后，青龙寺在前。”宋张礼《游城南记》：“乐游之南，曲江之北，新昌坊有青龙寺。北枕高原，前对南山，为登眺之絶胜，贾岛所谓‘行坐见南山’，是也。”元范康《竹叶舟》楔子：“我想起来那终南山青龙寺，有个惠安长老，他与小生同乡，甚是交好。”

【马上得天下】记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前説称《诗》《书》。高帝駡之曰：‘迺公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，寧可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典。唐林宽《歌风台》诗：“莫言马上得天下，自古英雄尽解《诗》。”元萨都剌《登歌风台》诗：“五年马上得天下，富贵乐在归故乡。”汉