古诗词注释译文

【不关风】，漏风。菡子《万妞》：“这时老演员却和她的儿子一本正经地对唱着，从不关风的牙缝里漏出音来。”

【长安道】横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受，故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。

【三条烛】士科，试日可延长至夜间，许烧烛三条，故唐人诗文中常言“三条烛”。五代王定保《唐摭言·敕赐及第》：“及小归公主文，韜玉准敕放及第，仍编入其年榜中。韜玉置书谢新人，呼同年，略曰：‘三条烛下，虽阻文闈；数仞墻边，幸同恩地。’”胡仔《苕溪渔隐丛话前集·王禹玉》引《复斋漫录》：“《杜阳杂编》言：‘舒元舆举进士，既试，脂炬人皆自将。’以余考之，唐制如此耳。故《广记》云：‘唐制，举人试日，既暮，许烧烛三条……’而旧説亦言举人试日，已晚，试官权德舆於帘下戏云：‘三条烛尽，烧残举子之心。’而举子遂答曰：‘八韵赋成，惊破侍郎之胆。’”
【九转丹】道教谓经九次提炼、服之能成仙的丹药。唐吕温《同恭夏日题导真观李宽中秀才书院》诗：“愿君此地攻文字，如炼仙家九转丹。”元范康《竹叶舟》第一折：“俺不用九转丹成千岁寿，俺不用一斤铅结万年珠。”《剪灯新话·水宫庆会录》：“共饮三危露，同餐九转丹。”参见“九转”。

【文君酒】相如以琴挑逗富商卓王孙新寡的女儿卓文君，文君私奔，与相如在临邛卖酒。卓文君当垆，司马相如围一条犊鼻褌洗酒器。见《史记·司马相如列传》。后以“文君酒”、“文君壚”为年轻女子当垆卖酒的典故。唐李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉簫。”宋陆游《寺前月夜醉中戏作》诗：“此酒定从何处得，判知不是文君壚。”

【陇头水】陇山顶之流水。唐于濆《陇头吟》：“借问陇头水，终年恨何事。”《乐府诗集·汉横吹曲一·陇头》郭茂倩题解引《三秦记》：“其坂（指陇山）九回，上者七日乃越，上有清水四注下，所谓陇头水也。”2.汉乐府名。《乐府诗集·横吹曲辞一·陇头》宋郭茂倩题解：“一曰《陇头水》。”典

【得人心】人的感戴或拥护。《晋书·祖逖传》：“﹝耆老﹞乃歌曰：‘幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。’其得人心如此。”唐刘肃《大唐新语·识量》：“文瓘尝卧疾，繫囚设斋以祷焉。及迁侍中，诸囚一时慟哭。其得人心如此。”《红楼梦》第六五回：“他看见奶奶比他标緻，又比他得人心儿，他就肯善罢甘休了？”毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》：“这个宪法草案，看样子是得人心的。”

【凌烟阁】封建王朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。唐太宗贞观十七年画功臣像于凌烟阁之事最著名。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“天子画凌烟之阁，言念旧臣；出平乐之宫，实思贤傅。”唐刘肃《大唐新语·褒锡》：“贞观十七年，太宗图画太原倡义及秦府功臣赵公长孙无忌、河间王孝恭、蔡公杜如晦、郑公魏徵、梁公房玄龄、申公高士廉、鄂公尉迟敬德、郧公张亮、陈公侯君集、卢公程知节、永兴公虞世南、渝公刘政会、莒公唐俭、英公李勣、胡公秦叔宝等二十四人於凌烟阁，太宗亲为之赞，褚遂良题阁，阎立本画。”唐白居易《题酒瓮呈梦得》诗：“凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成，更拟共君何处去，且来同作醉先生。”《水浒传》第五四回：“且教：功名未上凌烟阁，姓字先标聚义厅。”清孔尚任《桃花扇·迎驾》：“不要取笑，日后画在凌烟阁上，倒有些神气的。”欧阳予倩《木兰从军》第十场：“不求图画凌烟阁，只为家邦致太平。”见“凌烟阁”。

【东堂桂】《晋书·郤詵传》载：郤詵以对策上第，拜议郎。后迁官，晋武帝于东堂会送，问詵曰：“卿自以为何如？”詵对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，崑山之片玉。”后因称科举考试及第为“东堂桂”。五代齐己《赠孙生》诗：“待折东堂桂，归来更苦辛。”宋张先《感皇恩》词：“第名天陛首平津，东堂桂，重占一枝春。”清纳兰性德《满江红·茅屋新成却赋》词：“青海不来如意梦，红笺暂写违心字，道别来浑是不关心，东堂桂。”
【十二门】京城四面各有三座城门，总计有十二门。《周礼·考工记·匠人》“旁三门”汉郑玄注：“天子十二门通十二子。”贾公彦疏：“子丑寅卯等十二辰为子，故王城面各三门，以通十二子也。”《后汉书·百官志四》：“雒阳城十二门。”《三辅黄图·都城十二门》：“《三辅决录》曰：‘长安城，面三门，四面十二门，皆通达九逵，以相经纬，衢路平正，可并列车轨。’”唐李贺《李凭箜篌引》：“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”此指长安。汉

【太行山】在山西高原与河北平原间。从东北向西南延伸。北起拒马河谷，南至晋豫边境黄河沿岸。西缓东陡，受河流切割，多横谷，为东西交通孔道，古有“太行八陘”之称。陈毅《送沉张诸君赴延安》诗：“太行山上辞残雪，延安城头望柳青。”

【行路人】亦比喻不相关的人。《文选·苏武＜五言诗＞之一》：“四海皆兄弟，谁为行路人。”吕延济注：“天下四海，道合即亲，谁为行路之人相疏者。”唐杜甫《丹青引》：“即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。”

【馆娃宫】古代吴宫名。春秋吴王夫差为西施所造。在今江苏省苏州市西南灵岩山上，灵岩寺即其旧址。晋左思《吴都赋》：“幸乎馆娃之宫，张女乐而娱羣臣。”唐李白《西施》诗：“提携馆娃宫，杳渺詎可攀！”明唐寅《江南春·次倪元镇韵》词：“古人行处青苔冷，馆娃宫锁西施井。”

【白云乡】天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后因以“白云乡”为仙乡。旧题汉伶玄《飞燕外传》：“吾老是乡矣，不能效武皇帝（汉武帝）求白云乡也。”唐李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“何由首西路，目断白云乡。”宋苏轼《潮州韩文公庙碑》诗：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。”宋陈师道《再和寇十一》之二：“名字不归青史笔，形容终老白云乡。”