古诗词注释译文

【鱼子缬】绢织物名。唐段成式《嘲飞卿》诗之二：“醉袂几侵鱼子纈，飘缨长罥凤皇釵。”清纳兰性德《蝶恋花·夏夜》词：“笑卷轻衫鱼子纈，试扑流萤，惊起双栖蝶。”
【凤凰钗】一种贵重的金钗。钗头上饰以凤凰形。语本晋王嘉《拾遗记·晋时事》：“﹝石崇﹞使翔风调玉以付工人，为倒龙之珮，縈金为凤冠之钗，言刻玉为倒龙之势，铸金钗象凤皇之冠。”唐于濆《古宴曲》：“十户手胼胝，凤凰釵一隻。”南唐李建勋《春词》诗：“折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰釵。”宋乐史《绿珠传》：“刻玉为倒龙珮，縈金为凤凰釵。”
【同心苣】相连锁的火炬状图案花纹。古人常用以象征爱情。南朝梁沉约《少年新婚为之咏》：“锦履并花纹，绣带同心苣。”2.指织有同心苣状图案的同心结。唐段成式《嘲飞卿》诗之五：“愁机懒织同心苣，闷绣先描连理枝。”前蜀牛峤《菩萨蛮》词：“窗寒天欲曙，犹结同心苣。”清纳兰性德《虞美人》词：“银牋别梦当时句，密綰同心苣。”典
【连理枝】1.两树枝条相连。比喻恩爱的夫妇。隋江总《杂曲》之三：“合懽锦带鸳鸯鸟，同心綺袖连理枝。”唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”《初刻拍案惊奇》卷十六：“我多因这蜗角虚名，赚得我连理枝分。”2.比喻关系亲密的人。清方文《送从子密之计偕》诗：“家园十载学同师，远近人称连理枝。”

【紫风流】的别名。宋陶穀《清异录·紫风流》：“庐山僧舍有麝囊花一藂。色正紫，类丁香。号紫风流。江南后主詔取数十根植於移风殿，赐名蓬莱紫。”

【九牛毛】毛。比喻差别极大。《晋书·华谭传》：“或问谭曰：‘谚言人之相去如九牛毛，寧有此理乎？’谭对曰：‘昔者许由巢父，让天子之贵；市道小人，争半钱之利。此之相去，何啻九牛毛也。’”唐段成式《题僧壁》诗：“到此既知閒最乐，俗心何啻九牛毛。”宋苏轼《赵阅道高斋》诗：“乃知贤达与愚陋，岂直相去九牛毛？”

【甪里先生】士。商山四皓之一。《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人”唐颜师古注：“四人，谓园公、綺里季、夏黄公、甪里先生，所谓商山四皓也。”明胡侍《真珠船·古人名字人少知者》：“甪里先生姓周，名术，字元道。”按，《史记·留侯世家》唐司马贞索隐作“角里先生”。

【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一：“汎汎东流水，磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》：“南阳叶方城邑西……有东流水，则子路问津处。”2.比喻事物消逝，不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”

【玉女窗】之一；宋时已不存，传说汉武帝于此窗中见到玉女。清王士禛《送愚山游嵩山》诗：“窈窕玉女窗，投壶或一至。”

【鸡犬相闻】烟稠密。语出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”晋陶潜《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。”宋陆游《感事》诗：“鸡犬相闻三万里，迁都岂不有关中。”郑文光《夜渔记》：“现在，这儿已是鸡犬相闻的村落了。”典

【孝廉船】义庆《世说新语·文学》载：晋吴郡人张凭举孝廉，自负其才，造访丹阳尹刘惔，与诸贤清谈，言约旨远，一坐皆惊。刘延之上坐，留宿至晓。张还船，须臾，刘遣使觅张孝廉船，同侣惋愕。刘与张凭即同载诣抚军，曰：“下官今日为公得一太常博士。”抚军称善，即用张为太常博士。时人荣之。后遂以“孝廉船”为褒美才士之典。唐李白《送王孝廉觐省》诗：“寧亲候海色，欲动孝廉船。”唐杜甫《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》：“云深驃骑幕，夜隔孝廉船。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“抑扬中散曲，飘泊孝廉船。”郁达夫《留别沉涛青》诗：“醉来情易动，泣上孝廉船。”

【乌衣巷】。在今南京市秦淮河南。三国吴时在此置乌衣营，以士兵著乌衣而得名。东晋时王谢等望族居此，因著闻。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“有往来者云：‘庾公有东下意。’或谓王公曰：‘可潜稍严，以备不虞。’王公曰：‘我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还乌衣，何所稍严？’”刘孝标注引山谦之《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅玡诸王所居。”《晋书·纪瞻传》：“厚自奉养，立宅於乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏翫焉。”唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”元萨都剌《满江红·金陵怀古》词：“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。”清陈维崧《满庭芳·赠表兄万大士》词：“乌衣巷，蔓草平田。谁能料，童时伴侣，相对两华颠。”典

【玉纤纤】洁白纤细貌。形容美人的手。唐白居易《奉和汴州令狐令公二十二韵》：“髮滑歌釵坠，粧光舞汗霑；迴灯花簇簇，酒过玉纤纤。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“舒玉纤纤的春笋，把颤巍巍的花摘。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“玉纤纤的手儿，细梟梟的腰儿，弓弯弯的脚儿。”

【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”

【陶令菊】渊明爱菊，故称。唐皇甫冉《和中丞奉使承恩还终南旧居》：“谢公山不改，陶令菊犹存。苔蘚侵垂钓，松篁长闲门。”
【邵平瓜】。邵平，秦故东陵侯，秦亡后，为布衣，种瓜长安城东青门外，瓜味甜美，时人谓之“东陵瓜”。见《三辅黄图》卷一。后世因以“邵平瓜”美称退官之人的瓜田。唐杨炯《送李庶子致仕还洛》诗：“亭逢李广骑，门接邵平瓜。”宋陆游《贫病戏书》诗之三：“尽日溪边艇子斜，治生不种邵平瓜。”明刘基《绝句漫兴》之二：“寒暑又随风日转，东陵谁种邵平瓜。”林学衡《白下晤梓琴喜赠兼示觉生瑞星》诗：“新进争陈娄敬策，故侯漫种邵平瓜。”亦省称“邵瓜”。清黄立世《粉蝶儿·自述》套曲：“一泓秋水泛蒹葭，最赏心安枣邵瓜。”