古诗词注释译文

【羽扇挥兵】《晋书·顾荣传》载：广陵相陈敏反，渡江据州，荣等潜谋起兵攻敏。荣废桥敛舟于南岸，敏率万余人出，不获济，荣麾以羽扇，其众溃散。后因以“羽扇挥兵”为从容指挥、克敌制胜的典实。宋吴文英《瑶华·戏虞宜兴》词：“秋风采石，羽扇挥兵，认紫騮飞跃。”亦作“羽扇挥军”。清吴伟业《送友人从军闽中》诗之二：“胡牀对客招虞奇，羽扇挥军逐吕嘉。”

【襄王梦】传说楚王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女化云化雨于阳台。见战国楚宋玉《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。唐胡曾《咏史·阳台》：“何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》：“顿使我愁人不寐，襄王梦雨散云收。”清孔尚任《桃花扇·栖真》：“前缘不断，巫峡恨浓，连牀且话襄王梦。”按，游高唐，梦神女者，当为楚怀王，非襄王。自古以来，襄王枉受其名。参阅宋沉括《梦溪补笔谈·辩证》。

【富贵荣华】有财有势，荣耀显达。汉王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄、富贵荣华之谓也。”

【穿针楼】相传南朝齐武帝建层城观，七夕宫女登之穿针，称为“穿针楼”。南朝梁庾肩吾《奉使江州舟中七夕》诗：“莫言相送浦，不及穿针楼。”参见“穿针”。

【杜秋娘】人物。据唐杜牧《杜秋娘》诗序说，是唐时金陵女子，姓杜，名秋。原为节度使李錡妾，善唱《金缕衣》曲。后入宫，为宪宗所宠。穆宗命为皇子傅姆。后皇子被废，赐归故乡，穷老以终。参阅唐杜牧《杜秋娘》诗序。

【黄陵庙】庙名。传说为舜二妃娥皇、女英之庙，亦称二妃庙，在湖南省湘阴县之北。北魏郦道元《水经注·湘水》：“湖水西流，逕二妃庙南，世谓之黄陵庙也。”唐郑谷《鹧鸪》诗：“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。”清吴伟业《南风》诗：“九疑望断黄陵庙，曾共湘灵拂五絃。”2.庙名。即黄牛庙。《瞭望》1991年第52期：“唐宣宗大中九年（八五五年），黄牛庙重修扩建。大约是考虑到大禹致力于疏导江河，终于使天下黎民得享景福，重修者将原庙的主祭神改为禹王，并将庙名改为黄陵庙。”参见“黄牛庙”。典

【桃花饭】红纸盛饭，润湿后去纸，搅拌和匀而成的一种红白相间的饭。宋苏轼《物类相感志·饮食》：“桃花饭：做饭了，以梅红纸盛之，溼后去纸和匀，则红白相间。”清黄遵宪《新嘉坡杂诗》之九：“红熟桃花饭，黄封椰酒浆。”汉

【锦步障】风尘或视线的锦制屏幕。南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“君夫作紫丝布步障碧綾里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。”唐李商隐《朱槿花》诗之一：“不卷锦步障，未登油壁车。”《资治通鉴·后梁均王龙德元年》：“蜀主常列锦步障，击毬其中，往往远适而外人不知。”汉
【金谷园】指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。石崇曾写《金谷诗序》记其事。唐韦应物《金谷园歌》：“石氏灭，金谷园中流水絶。”明王錂《寻亲记·告借》：“后来只因那緑珠呵，将金谷园变作榛荆。”参见“金谷”。2.曲牌名。见明汤显祖《紫箫记·边思》。典

【桃叶歌】乐府清商曲辞吴声歌曲名。《乐府诗集·清商曲辞二·桃叶歌》郭茂倩解题引《古今乐录》：“《桃叶歌》者，晋王子敬所作也。桃叶，子敬妾名，缘於篤爱，所以歌之。《隋书·五行志》曰：陈时江南盛歌王献之《桃叶》诗，云：‘桃叶復桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。’”

【楚葛湘纱】纺织品。唐李群玉《校书叔遗暑服》诗：“翠云箱里叠樬櫳，楚葛湘纱净似空。便著清江明月夜，轻凉与挂一身风。”

【同泰寺】寺名。在今江苏省南京市。为南朝梁所建，梁武帝曾数度舍身于此。《南史·梁纪中》：“癸巳，幸同泰寺，设四部无遮大会。”唐李群玉《龙安寺佳人阿最歌》之五：“何须同泰寺，然后始为奴。”清吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》：“萧条同泰寺，南枕山之阳。”清赵翼《梁制观世音像歌》：“同泰寺中频捨身，帝王有价可钱赎。”
【鸳鸯被】被。为夫妻共寝之用。《西京杂记》卷一：“鸳鸯被，鸳鸯襦，鸳鸯褥。”唐刘希夷《晚春》诗：“寒尽鸳鸯被，春生玳瑁牀。”元无名氏《鸳鸯被》第四折：“我把这鸳鸯被儿铺在牀上，我推吃酒去，他见这鸳鸯被自然知道了也。”亦省作“鸳被”。唐骆宾王《从军中行路难同辛常伯作》诗：“雁门迢递尺书稀，鸳被相思双带缓。”元商衟《风入松》套曲：“倦将鸳被舒，愁把黛眉蹙。”

【感恩珠】指神话传说中鲛人流泪所成之珠。常用以指受恩施报。唐李群玉《病起别主人》诗：“益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。”参见“泣珠”。