古诗词注释译文

【忆酒垆】与嵇康、阮籍同饮于黄公的酒店。嵇阮被杀后，王再过黄公酒店，思念亡友，深感孤凄。见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后用为悼念亡友的典故。唐李商隐《白云夫旧居》诗：“平生误识白云夫，再到仙檐忆酒壚。”

【玉昆仑】玉质的酒盏。唐李商隐《魏侯第东北楼堂郢叔言别》诗：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”冯浩注：“此玉崑崙，似指酒器耳。”

【遏云歌】指嘹亮优美的歌声。唐罗隐《春思》诗：“蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。”明田汝成《西湖游览志馀·艺文赏鉴一》：“吴姬双唱遏云歌，惊散鸳鸯与雁鷺。”参见“遏云”。

【未央宫】宫殿名。故址在今陕西西安市西北长安故城内西南隅。汉高帝七年建，常为朝见之处。新莽末毁。东汉末董卓复葺未央殿。唐未央宫在禁苑中，至唐末毁。《史记·高祖本纪》：“萧丞相营作未央宫，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。”《三辅黄图·汉宫》：“未央宫，周回二十八里，前殿东西五十丈，深五十丈，高三十五丈。”唐张说《和丽妃神道碑铭》：“此皆圣主之曲成，贤妃之本志，何必云阳山下，别赴通灵之臺；未央宫中，虚立致神之帐。”明夏完淳《明妃篇》：“夜夜秋光长信殿，年年春色未央宫。”亦省称“未央”。汉班固《西都赋》：“輦路经营，脩除飞阁，自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐。”唐雍裕之《宫人斜》诗：“应有春魂化为燕，年来飞入未央栖。”

【白玉堂】1.神仙所居。亦喻指富贵人家的邸宅。唐刘方平《乌栖曲》之一：“银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。”唐李商隐《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。”宋王安石《送吴显道》诗之五：“白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开？”宋张孝祥《丑奴儿·王公泽为予言查山之胜戏赠》词：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”2.指翰林院。唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“上君白玉堂，倚君金华省。”宋刘过《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“白玉堂深，黄金印大。”

【海客乘槎】通天的传说。出自晋张华《博物志》卷十：“旧説云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多齎粮，乘槎而去。”唐刘知几《史通·采撰》：“海客乘槎以登汉，姮娥窃药以犇月。”汉
【支机石】传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此支机石也。’”一说，其人为汉代张骞，谓骞奉命寻找河源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与骞。见宋周密《癸辛杂识前集》引南朝梁宗懍《荆楚岁时记》。唐宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人。”明何景明《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。”清赵翼《夜坐》诗：“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”亦省作“支机”、“支石”。唐任希古《和长孙秘监七夕》诗：“空接灵臺下，方恧辨支机。”明陈汝元《金莲记·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石还投。”明张煌言《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。”

【九枝灯】唐李商隐《楚宫》诗：“如何一柱观，不碍九枝灯？”唐温庭筠《晚坐寄友人》诗：“九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。”参见“九枝”。
【王恭柳】书·王恭传》：“恭美姿仪，人人爱悦。或目之云：‘濯濯如春月柳。’”后以“王恭柳”指美容仪者。唐李商隐《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》诗：“诸生箇箇王恭柳，从事人人庾杲莲。”典

【九枝灯】唐李商隐《楚宫》诗：“如何一柱观，不碍九枝灯？”唐温庭筠《晚坐寄友人》诗：“九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。”参见“九枝”。

【蒲葵扇】的扇。俗称蒲扇。《晋书·谢安传》：“乡人有罢中宿县者，还诣安。安问其归资，答曰：‘有蒲葵扇五万。’”唐李嘉祐《寄王舍人竹楼》诗：“南风不用蒲葵扇，纱帽閒眠对水鸥。”许地山《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“他一手用蒲葵扇挡住当午的太阳……望发出蝉声的梧桐前进。”

【思子台】武帝所作归来望思之台。清俞樾《茶香室丛钞·郑庄公望母台》：“郑庄公望母臺，与汉武帝思子臺，情事略同。”参见“思子宫”。典

【一寸心】微薄心意。唐贺遂良《赠韩思彦》诗：“意气百年内，平生一寸心。”2.指一片诚心。宋苏轼《滕县时同年西园》诗：“人皆种榆柳，坐待十亩阴；我独种松柏，守此一寸心。”明杨立斋《一封书·题情》曲之三：“理瑶琴，罢瑶琴，总是相思一寸心。”

【胡威绢】晋胡威少有志向，厉操清白。父质为荆州刺史，威往省。告归，质赐绢一匹，威跪曰：“大人清白，不审於何得此绢？”质曰：“是俸禄之餘，故以为汝道路粮耳。”威始受之。见《三国志·魏志·胡威传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》及《晋书·胡威传》。后以“胡威绢”为父子以清廉互励的典实。唐李商隐《送郑大台文南觐》诗：“君怀一匹胡威绢，争拭酬恩泪得乾。”唐李商隐《为柳珪谢京兆公启》之二：“虽才非张载，未刊剑阁之铭；而志慕胡威，敢问荆州之绢。”