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【醉如泥】《后汉书·周泽传》“一岁三百六十日,三百五十九日斋”唐李贤注:“《汉官仪》此下云:‘一日不斋醉如泥。’”唐杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之三:“肯藉荒亭春草色,先判一饮醉如泥。”宋张孝祥《西江月》词:“三杯村酒醉如泥,天色寒呵且睡。”清李福《浣溪沙》词:“望里层层众緑齐,春风也怕子规啼,只须饮到醉如泥。”2.酒杯名。宋无名氏《五国故事》卷下:“延羲在位,为长夜之饮,锻银叶为酒杯,以赐饮羣下。银叶既柔弱,因目之为冬瓜片,又名之曰醉如泥。”
【大罗天】所称三十六天中最高一重天。《云笈七籤》卷二一:“《玉京山经》曰:玉京山冠於八方诸大罗天……《元始经》云:大罗之境,无復真宰,惟大梵之气,包罗诸天太空之上。”唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗:“大罗天上神僊客,濯锦江头花柳春。”唐李商隐《留赠畏之》诗之一:“空记大罗天上事,众仙同日咏《霓裳》。”清赵翼《石庵相公挽诗》:“才送还朝数月前,俄惊仙驭大罗天。”典
【金风玉露】和白露。亦借指秋天。唐李商隐《辛未七夕》诗:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”宋秦观《鹊桥仙》词:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”清纳兰性德《齐天乐·塞外七夕》词:“清漏频移,微云欲溼,正是金风玉露。”典
【木兰花】唐教坊曲名,后用为词牌。唐、五代词中,有五十二字、五十四字、五十五字三体,都用仄韵,以七字句为主,杂以三字句。另有五十六字体,七言八句用仄韵,名《玉楼春》,又名《春晓曲》、《惜春容》。自五代以《木兰花》混入《玉楼春》,宋人因之,不复区别。惟增减体仍用《木兰花》名:其减为四十四字,杂用平韵者名《减字木兰花》;减为五十字,杂用平韵者名《偷声木兰花》;增为一百零一字,全用平韵者名《木兰花慢》。2.曲牌名。南北曲均有,字句格律与词牌不同。南曲属南吕宫,用作引子。北曲属高平调,用作小令,亦见于诸宫调。典
【白玉堂】1.神仙所居。亦喻指富贵人家的邸宅。唐刘方平《乌栖曲》之一:“银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。”唐李商隐《代应》诗:“本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。”宋王安石《送吴显道》诗之五:“白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开?”宋张孝祥《丑奴儿·王公泽为予言查山之胜戏赠》词:“主人白玉堂中老,曾侍凝旒。”2.指翰林院。唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》:“上君白玉堂,倚君金华省。”宋刘过《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词:“白玉堂深,黄金印大。”
【金銮殿】1.唐朝宫殿名,文人学士待诏之所。唐李白《赠从弟南平太守之遥》诗之一:“承恩初入银臺门,著书独在金鑾殿。”宋沉括《梦溪笔谈·故事一》:“唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所,玉堂、承明、金鑾殿皆在其间。”2.泛指皇宫正殿。元白朴《东墙记》第四折:“脱却了旧布衣,直走上金鑾殿。”《痛史》第二回:“﹝贾似道﹞到了朝门,不免下轿步行,上到金鑾殿。”吴组缃《山洪》六:“皇帝坐在金銮殿上,也免不得百姓说冷话,可是不是呢?”亦省作“金鑾”。唐白居易《贺雨》诗:“小臣诚愚陋,职忝金鑾宫。”宋苏轼《武昌西山》诗:“当时相望不可见,玉堂正对金鑾开。”清郑燮《荆州亭·江上》词之二:“多少六朝闲账,近日渔樵都忘;只是怨弘光,白昼金鑾选唱。”
【相如草】·司马相如列传》:“相如既病免,家居茂陵。天子曰:‘司马相如病甚,可往从悉取其书,若不然,后失之矣。’使所忠往,而相如已死,家无书。问其妻,对曰:‘长卿固未尝有书也。时时著书,人又取去,即空居。长卿未死时,为一卷书,曰:“有使者来求书,奏之。无他书。”’其遗札书言封禪事。”后因以“相如草”比喻散佚的名著。唐李白《宣城哭蒋徵君华》诗:“安得相如草,空餘封禪文。”
【青陵粉蝶】《太平寰宇记》卷十四引晋干宝《搜神记》:“大夫韩凭取妻美,宋康王夺之,凭怨王,自杀,妻腐其衣,与王登臺,自投臺下,左右揽之,着手化为蝶。”后因以“青陵粉蝶”指离别的妻室。唐李商隐《蜂》诗:“青陵粉蝶休离恨,长定相逢二月中。”刘学锴等集解:“末联‘青陵粉蝶’喻指妻室,谓其不必离恨重重,二月春回日暖,自当‘蜂’‘蝶’相逢也,此慰之之语。”漢
【古乐府】两晋、南北朝的乐府诗。对新乐府而言。后人袭用旧题,有时也称“古乐府”。宋魏泰《临汉隐居诗话》:“古乐府中,《木兰诗》、《焦仲卿诗》皆有高致。”明朱承爵《存馀堂诗话》:“古乐府命题,俱有主意。”参见“乐府”。
【郑樱桃】后赵石季龙所宠爱的优僮。季龙惑之,先后为杀二妻。参阅《晋书·石季龙载记上》。后用为男宠之典。俞锷《无题》诗之四:“肠断争如贺梅子,魂销输与郑樱桃。”
【铁如意】杖。南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》:“武帝,愷之甥也,每助愷。尝以一珊瑚树高二尺许赐愷,枝柯扶疏,世罕其比。愷以示崇;崇视讫,以铁如意击之,应手而碎。”《新五代史·后蜀世家·孟昶》:“昭远手执铁如意,指挥军事,自比诸葛亮。”清吴伟业《过中峰礼苍公塔》诗之三:“空悬铁如意,落日讲堂开。”清无名氏《帝城花样·春姗传》:“诸名士方且摇玉柄麈尾,擎铁如意,瞪目哆口,如木鸡。”参见“如意”。
【白玉堂】1.神仙所居。亦喻指富贵人家的邸宅。唐刘方平《乌栖曲》之一:“银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。”唐李商隐《代应》诗:“本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。”宋王安石《送吴显道》诗之五:“白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开?”宋张孝祥《丑奴儿·王公泽为予言查山之胜戏赠》词:“主人白玉堂中老,曾侍凝旒。”2.指翰林院。唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》:“上君白玉堂,倚君金华省。”宋刘过《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词:“白玉堂深,黄金印大。”
【玉女扉】仙女的门窗。唐宋之问《奉和幸大荐福寺》诗:“殿饰金人影,窗摇玉女扉。”唐李商隐《对雪》诗之一:“寒气先侵玉女扉,清光旋透省郎闈。”典
【大庾岭】五岭之一。古名塞上、台岭,相传汉武帝有庾姓将军筑城于此,因有大庾之名。又名东峤、梅岭。在今江西大余、广东南雄交界处,向为岭南、岭北的交通咽喉。宋苏轼《赠岭上老人》诗:“问翁大庾岭头住,曾见南迁几箇回?”陈毅《登大庾岭》诗:“大庾岭上暮天底,欧亚风云望欲迷。”
【不自聊】宋刘克庄《长相思·饯别》词:“风萧萧,雨萧萧,相送津亭折柳条,春愁不自聊。”宋赵令畤《候鲭录》卷五:“微之心不自聊,既出之翰墨,姑易其姓氏耳。”明高启《丁校书见招晚酌》诗:“正坐羈愁不自聊,远烦舟楫暮相邀。”
【十二层】嘉《拾遗记·崑仑山》:“﹝崑崙山﹞傍有瑶台十二,各广千步,皆五色玉为臺基。”后因以“十二层”形容仙境中重重迭迭的楼台。唐白居易《酬微之开拆新楼初毕相报末联见戏之作》:“南临赡部三千界,东对蓬宫十二层。”唐李商隐《无题》诗:“如何雪月交光夜,更在瑶臺十二层。”典
【双飞燕】“双飞鷰”。1.雌雄并飞的两只燕子。《古诗十九首·东城高且长》:“思为双飞鷰,衔泥巢居屋。”宋谢逸《蝶恋花·春景》词:“红日三竿帘幕卷,画楼影里双飞燕。”2.喻指信使。《文选·江淹<杂体诗·效李陵“从军”>》:“袖中有短书,愿寄双飞鷰。”李周翰注:“鷰春南飞,就暖巢於人家,故愿以书寄之。”清顾炎武《寄刘处士大来》诗:“聊裁一幅书,去託双飞燕。”3.汉阳的一种渡船。清刘献廷《广阳杂记》卷四:“汉阳渡船最小,俗名双飞燕。一人而盪两桨,左右相交,力均势等,最捷而稳。”典
【寿阳公主】帝女。相传梅花落其额上,人以为美,而出现寿阳妆。唐牛峤《红蔷薇》诗:“若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆。”详“寿阳妆”。