古诗词注释译文

【九衢尘】。借指烦扰的尘世。唐陆龟蒙《渔具·篛笠》诗：“不识九衢尘，终年居下泂。”前蜀杜光庭《思山咏》：“因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。”宋王禹偁《马上偶作寄韩德纯道士》诗：“又抛三洞趣，来入九衢尘。”

【宵衣旰食】天不亮就穿衣起身，天黑了才吃饭。形容非常勤劳，多用以称颂帝王勤于政事。唐陆贽《论两河及淮西利害状》：“今师兴三年，可谓久矣；税及百物，可谓繁矣，陛下为之宵衣旰食，可谓忧勤矣。”宋司马光《论横山疏》：“虏骑大至，覆军杀将，边城昼闭，朝廷乃为之宵衣旰食，焦心劳思，兴兵运财，以救其急。”《明史·王直传》：“陛下宵衣旰食，徵天下兵，与羣臣兆姓同心僇力，期灭此朝食，以雪不共戴天之耻。”清侯方域《南省试策四》：“皇帝宵衣旰食，欲拯生灵於涂炭。”茅盾《关于长篇历史小说＜李自成＞》五：“崇祯的宵衣旰食，励精图治，反而加速了明王朝覆灭的进度。”亦省作“宵旰”。唐罗隐《淮南送李司空朝觐》诗：“圣君宵旰望时雍，丹詔西来雨露浓。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“君臣宵旰，几一年矣，而富国之效茫如捕风。”

【平安火】唐代每三十里置一堠，每日初夜举烽火报无事，谓之“平安火”。唐元稹《遣行》诗：“迎候人应少，平安火莫惊。”唐姚合《穷边词》：“沿边千里浑无事，唯见平安火入城。”《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“及暮，平安火不至，上始惧。”胡三省注：“《六典》：‘唐镇戍烽候所至，大率相去三十里。’每日初夜，放烟一炬，谓之‘平安火’。时守兵已溃，无人復举火。”清钱谦益《赠翁朔州兆吉》诗之一：“佛灯长似平安火，诗债浑如簿领尘。”

【九衢尘】。借指烦扰的尘世。唐陆龟蒙《渔具·篛笠》诗：“不识九衢尘，终年居下泂。”前蜀杜光庭《思山咏》：“因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。”宋王禹偁《马上偶作寄韩德纯道士》诗：“又抛三洞趣，来入九衢尘。”

【镜中鸾】镜中之鸾鸟。唐李贺《贝宫夫人》诗：“长眉凝緑几千年，清凉堪老镜中鸞。”唐李商隐《无题》诗之三：“多羞釵上燕，真愧镜中鸞。”参见“镜鸞”。

【马相如】相如的简称。唐李商隐《梓潼望长卿山》诗：“梓潼不见马相如，更欲南行问酒壚。”元无名氏《渔樵记》第一折：“总饶你似马相如赋《子虚》，怎比的他石崇家夸金谷。”元萨都剌《平川幽居》诗之二：“汉廷论封禪，应问马相如。”

【相如渴】相如患有消渴疾。后即用“相如渴”作患消渴病的典故。唐李商隐《汉宫词》：“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。”宋梅尧臣《魏文以予病渴赠薏苡二丛植庭下走笔戏谢》诗：“媿无相如才，偶病相如渴，潩水有丈人，薏苡分丛茂。”明高启《赠医师王立方》诗：“诗人亦有相如渴，愿乞丹砂旧井泉。”参阅《史记·司马相如列传》。

【山阳笛】晋向秀经山阳旧居，听到邻人吹笛，不禁追念亡友嵇康、吕安，因作《思旧赋》。后因以“山阳笛”为怀念故友的典实。北周庾信《伤王司徒褒》诗：“唯有山阳笛，悽余《思旧》篇。”明刘基《五月三日会王氏南楼》诗：“无然学儿女，愴恨山阳笛。”清赵翼《题项任田青士居祠堂》诗：“俄闻山阳笛，不得一执手。”康有为《六哀诗》之一：“挥手作死别，吾拟委沟壑。岂知痛嵇生，凄絶山阳笛。”亦省作“山阳”。唐韦应物《楼中阅清管》诗：“山阳遗韵在，林端横吹惊……始遇兹管赏，已怀故园情。”漢

【南山雾】比喻隐居之处。南朝齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“虽无玄豹姿，终隐南山雾。”详“南山豹”。漢

【九衢尘】。借指烦扰的尘世。唐陆龟蒙《渔具·篛笠》诗：“不识九衢尘，终年居下泂。”前蜀杜光庭《思山咏》：“因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。”宋王禹偁《马上偶作寄韩德纯道士》诗：“又抛三洞趣，来入九衢尘。”

【鹳雀楼】府的名胜。原在山西蒲州府西南(今永济县)，前瞻中条山，下瞰大河。因常有鹳雀栖息，故名。后为河水冲没。唐李益《同崔颁登鹳雀楼》诗：“鸛雀楼西百尺檣，汀洲云树共茫茫。”宋沉括《梦溪笔谈·艺文二》：“河中府鸛雀楼，三层，前瞻中条，下瞰大河。”清王士禛《河中感怀寄诸兄》诗：“京华故国俱千里，心折西风鸛雀楼。”

【翰墨林】笔墨之林。比喻文章汇集之处，犹文坛。晋张协《杂诗》之九：“游思竹素园，寄辞翰墨林。”宋陆游《书叹》诗：“早得虚名翰墨林，谢归忽已岁时侵。”陈寅恪《昨闻琉璃厂书肆之业旧书者悉改业新书》诗：“而今举国皆沉醉，何处千秋翰墨林。”