怀旧居注释
【失马翁】同“失马塞翁”。唐许浑《怀旧居》诗:“朱门跡忝登龙客,白屋心期失马翁。”
【楚水吴山】的山水。唐贾至《送李侍郎赴常州》诗:“雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。”前蜀韦庄《题盘豆驿水馆后轩》诗:“冯轩尽日不迴首,楚水吴山无限情。”元乔吉《水仙子·中秋后一日山亭赏桂花》曲:“儘樽前楚水吴山,坐金色三千界,倚天香十二阑,不是人间。”
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【失马翁】同“失马塞翁”。唐许浑《怀旧居》诗:“朱门跡忝登龙客,白屋心期失马翁。”
【楚水吴山】的山水。唐贾至《送李侍郎赴常州》诗:“雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。”前蜀韦庄《题盘豆驿水馆后轩》诗:“冯轩尽日不迴首,楚水吴山无限情。”元乔吉《水仙子·中秋后一日山亭赏桂花》曲:“儘樽前楚水吴山,坐金色三千界,倚天香十二阑,不是人间。”
【相如渴】相如患有消渴疾。后即用“相如渴”作患消渴病的典故。唐李商隐《汉宫词》:“侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。”宋梅尧臣《魏文以予病渴赠薏苡二丛植庭下走笔戏谢》诗:“媿无相如才,偶病相如渴,潩水有丈人,薏苡分丛茂。”明高启《赠医师王立方》诗:“诗人亦有相如渴,愿乞丹砂旧井泉。”参阅《史记·司马相如列传》。
【月明千里】月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘闕,隔千里兮共明月。”后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。元无名氏《碧桃花》第四折:“今日个月明千里故人来,镜鸞重整向粧臺,这的是换人肌骨夺人胎。”清纳兰性德《满江红·茅屋新成却赋》词之二:“代北燕南,应不隔、月明千里。”漢
【越王台】浙江绍兴种山,相传为春秋时越王勾践登临之处。南朝梁任昉《述异记》卷上:“吴既灭越,栖勾践于会稽之上,地方千里。勾践得范蠡之谋,乃示民以耕桑,延四方之士,作臺於外而馆贤士。今会稽山有越王臺。”古直《感事二律》之一:“越王臺上悲歌日,竹石敲残作楚骚。”2.在今广东广州越秀山,为汉时南越王赵佗所筑。唐韩愈《送郑尚书赴南海》诗:“货通师子国,乐奏越王臺。”清周亮工《寄闽南高云客蒋用弢谢尔将》诗:“作赋久荒庾信宅,怀人空上越王臺。”
【郁金袍】袍。唐许浑《骊山》诗:“闻説先皇醉碧桃,日华浮动鬱金袍。”唐许浑《十二月拜起居表回》诗:“空锁烟霞絶巡幸,周人谁识鬱金袍。”
【马相如】相如的简称。唐李商隐《梓潼望长卿山》诗:“梓潼不见马相如,更欲南行问酒壚。”元无名氏《渔樵记》第一折:“总饶你似马相如赋《子虚》,怎比的他石崇家夸金谷。”元萨都剌《平川幽居》诗之二:“汉廷论封禪,应问马相如。”
【杏花村】1.唐杜牧《清明》诗:“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”后因以“杏花村”泛指卖酒处。宋周邦彦《满庭芳·忆钱唐》词:“酒旗渔市,冷落杏花村。”元东湖散人《春日田园杂兴》诗:“小雨杏花村问酒,澹烟杨柳巷巾车。”明高启《五禽言和张水部》:“提胡芦,趣沽酒,杏花村中媪家有。”郁达夫《临平登山记》:“在一条丁字路的转弯角前,并且还有一家青帘摇漾的杏花村--是酒家的雅号,本名仿佛是聚贤楼。”亦省称“杏村”。清孙枝蔚《落花》诗:“杏村惟见酒旗摇,一去繁华不可招。”2.地名。因村多杏花,故称。在今安徽省贵池县城西。向以产酒著名。3.地名。因村多杏花,故称。在今山西省汾阳县东,相传自南北朝以来,即以产“汾酒”著名。郭沫若《访杏村》诗:“杏花村里酒如泉,解放以来别有天。”谢觉哉《游杏花村竟日雨留题》诗:“逢人便説杏花村,汾酒名牌天下闻。”4.地名。因村多杏花,故称。在今江苏省南京市。明谢肇淛《五杂俎·地部一》:“金陵诸胜如凤凰臺、杏花村、雨花臺,皆一抔黄土耳。”
【雁门僧】指东晋高僧慧远。慧远,雁门郡楼烦人,曾主持庐山东林寺,善诗文,与刘遗民、宗炳、慧永等结白莲社。见南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释慧远》。唐杜牧《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》诗:“歌惭渔浦客,诗学雁门僧。”唐灵澈《远公墓》诗:“空悲虎溪月,不见雁门僧。”
【乌角巾】黑色有折角的头巾。常为隐士所戴。唐杜甫《南邻》诗:“锦里先生乌角巾,园收芋栗不全贫。”仇兆鳌注:“角巾,隐士之冠。”宋陆游《小憩长生观饭已遂行》诗:“道士青精饭,先生乌角巾。”元杨维桢《湖州作》诗之四:“湖洲野客似玄真,水晶宫中乌角巾。”清方文《寿姚休那先生》诗:“田磽不饱青精饭,髮秃还飘乌角巾。”