古诗词注释译文

【玳瑁簪】亦作“瑇瑁簪”。1.玳瑁制作的发簪。《史记·春申君列传》：“赵使欲夸楚，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履以见赵使，赵使大慙。”南朝宋鲍照《拟行路难》诗之九：“还君金釵玳瑁簪，不忍见之益愁思。”唐罗隐《咏史》：“徐陵笔砚珊瑚架，赵胜宾朋玳瑁簪。”2.喻竹笋。

【十二层】嘉《拾遗记·崑仑山》：“﹝崑崙山﹞傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为臺基。”后因以“十二层”形容仙境中重重迭迭的楼台。唐白居易《酬微之开拆新楼初毕相报末联见戏之作》：“南临赡部三千界，东对蓬宫十二层。”唐李商隐《无题》诗：“如何雪月交光夜，更在瑶臺十二层。”典

【鸳鸯侣】比喻夫妻。唐温庭筠《偶游》诗：“与君便是鸳鸯侣，休向人间觅往还。”元王元和《小桃红·题情》套曲：“我一从儿见了那箇妖嬈，他便和咱燕鶯期，凤鸞交，鸳鸯侣，只引的蜂蝶儿闹也。”《檮杌闲评》第二二回：“这正是：十年拆散鸳鸯侣，今日重逢锦綉窝。”

【谢公楼】为宣城太守时所建之高斋地。一名北楼。唐咸通间，刺史独孤霖改建后，称迭嶂楼。唐张九龄《谢公楼》诗：“谢公楼上好醇酒，二百青蚨买一斗。”唐杜牧《贺崔大夫崔正字》诗：“谢公楼下潺湲响，离恨诗情添几般。”清褚人穫《坚瓠补集·钦天监对》：“万厤辛丑九日，焦弱侯先生邀登谢公楼。”亦省称“谢楼”。唐杜牧《张好好诗》：“霜凋谢楼树，沙暖句溪蒲。”冯集梧注：“《方舆胜览》：寧国府北楼，谢朓建。”典

【玉参差】镶玉的无底排箫。一说即玉笙。唐杜牧《望少华》诗之三：“好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。”宋姜夔《寄田郎》诗：“翦烛屡呼金凿落，倚窗閒品玉参差。”

【上阳宫】名，高宗时建于洛阳。《新唐书·地理志二》：“上阳宫在禁苑之东，东接皇城之西南隅，上元中置，高宗之季常居以听政。”唐王建《行宫词》：“上阳宫到蓬莱殿，行宫巖巖遥相见。”汉

【青琐闱】锁闈”。借指朝廷；皇宫。唐徐彦伯《赠刘舍人古意》诗：“巢君碧梧树，舞君青琐闈。”唐韦应物《送褚校书归山歌》：“朝朝待詔青锁闈，中有万年之树蓬莱池。”唐李颀《东京寄万楚》诗：“优游白虎殿，偃息青琐闈。”

【山阴客】之。唐杜牧《题刘秀才新竹》诗：“不是山阴客，何人爱此君？”王徽之酷爱竹子，事见晋裴启《语林》。参见“山阴乘兴”。

【独醒人】。后亦泛指不随流俗者。唐杜牧《赠渔父》诗：“自説孤舟寒水畔，不曾逢着独醒人。”宋余靖《端午日寄酒庶回都官》诗：“龙舟争快楚江滨，弔屈谁知特愴神；家酿寄君须酩酊，古今嫌见独醒人。”参见“独醒”。

【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”

【千秋万古】犹言千秋万代，形容岁月长久。唐刘希夷《公子行》：“百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。”元范梈《王氏能远楼》诗：“醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁。”夏衍《秋瑾传》第三幕第二场：“记录下来，好让千秋万古的人知道。”

【五陵年少】指京都富豪子弟。唐白居易《琵琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红綃不知数。”元金仁杰《追韩信》第三折：“五陵年少，端的一言难尽。”清揆叙《鹰坊歌》：“五陵年少颇好事，爱玩岂惜千金偿。”参见“五陵”。