古诗词注释译文

【犬台宫】。在上林苑中。《汉书·江充传》：“初，充召见犬臺宫。”颜师古注引晋灼曰：“《黄图》：‘上林有犬臺宫，外有走狗观也。’”唐杜牧《李给事》诗之一：“元礼去归緱氏学，江充来见犬臺宫。”清钱谦益《葛将军歌》：“生惜不逢汉武帝，鸿渐之翼困閭里，犬臺宫中应召见，上林牧羊躡草履。”
【曲突徙薪】《艺文类聚》卷八十引汉桓谭《新论》：“淳于髠至邻家，见其灶突之直而积薪在傍，谓曰：‘此且有火’，使为曲突而徙薪。邻家不听，后果焚其屋，邻家救火，乃灭。烹羊具酒谢救火者，不肯呼髠。智士讥之曰：‘曲突徙薪无恩泽，燋头烂额为上客。’盖伤其贱本而贵末也”。突，烟囱。又见《汉书·霍光传》、汉刘向《说苑·权谋》。后用以比喻事先采取措施，防患于未然。唐杜牧《李给事》诗之一：“曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。”清黄遵宪《福州大火行》：“曲突徙薪广恩泽，愿亟靖海安天骄。”梁启超《读＜日本书目志＞书后》：“曲突徙薪，不达而归。”亦作“曲突移薪”。清李渔《玉搔头·媲美》：“曲突移薪计未忠，焦头烂额敢居功。”亦省作“曲突”。三国魏应璩《百一诗》：“曲突不见宾，焦头为上客。”宋王安石《吴正肃公挽辞》之二：“曲突非无验，方穿有不行。”王闿运《愁霖赋》：“邑犬之吠兮众所怪也，曲突之早谋客之害也。”

【常山蛇】中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。《孙子·九地》：“故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”《晋书·桓温传》：“初诸葛亮造八阵图於鱼復平沙之上，垒石为八行，行相去二丈，温见之谓‘此常山蛇势也’。”宋苏轼《会猎苇园》诗：“雄心欲搏南涧虎，阵势颇学常山蛇。”清顾炎武《江上》诗：“何当整六师，势如常山蛇。”
【万人敌】万人之术。指兵法。《史记·项羽本纪》：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”《三国演义》第六六回：“昔战国时赵人藺相如无缚鷄之力，于澠池会上，覷秦国君臣如无物，况吾曾学万人敌者乎！”黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“丈夫当学万人敌，一书一剑将何为。”2.指勇力可敌万人。《三国志·魏志·程昱传》：“刘备有英名，关羽、张飞皆万人敌也，权必资之以御我。”清魏源《圣武记》卷七：“其黑寡、暮未二渠，皆万人敌。”

【不死药】传说中一种能使人长生不死的药。《韩非子·说林上》：“且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。”《史记·封禅书》：“盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。”唐李白《古风》诗之三：“刑徒七十万，起土驪山隈。尚採不死药，茫然使心哀。”
【寒飕飕】不安定，害怕。洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“我见了这些女客，心里好不寒颼颼的。”典

【金仆姑】箭名。《左传·庄公十一年》：“乘丘之役，公以金僕姑射南宫长万。”杜预注：“金僕姑，矢名。”唐卢纶《和张仆射＜塞下曲＞》之一：“鷲翎金僕姑，燕尾绣蝥弧。”《四游记·锺离将兵伐寇》：“大将出皇都，腰悬金僕姑。”清刘大櫆《张约夫刻石歌》：“和璧三寸廉且腴，冷光射人金僕姑。”亦省称“金僕”。《陈书·高祖纪上》：“公三筹既画，八阵斯张，裁举灵鉟，亦抽金僕。”清毛奇龄《＜梅中诗存＞序》：“世无甘蝇，非谓辞金僕而却铣珧也。”

【四海一家】之内，犹如一家。形容天下一统。《荀子·议兵》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服。”唐刘知几《史通·探赜》：“异乎炎汉之世，四海一家。马迁乘传，以求自古遗文；而州郡上计，皆先集太史，若斯之备也。”宋陆游《感愤》诗：“四海一家天历数，两河百郡宋山川。”《儒林外史》第三九回：“而今是四海一家的时候，任你荆軻、聂政，也只好叫做乱民。”典
【楼护智】传·楼护》：“楼护字君卿，……为人短小精辩，论议常依名节，听之者皆竦。”后以“楼护智”称人机智善辩。唐杜牧《长安杂题长句》之二：“自笑苦无楼护智，可怜铅槧竟何功。”参见“楼护脣舌”。
【文石陛】用文石砌成的宫廷台阶。《汉书·梅福传》：“故愿壹登文石之陛，涉赤墀之涂。”唐杜牧《长安杂题长句》之四：“束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。”
【九原可作】《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”。唐杨炯《益州新都县学碑》：“若使九原可作，大君得廊庙之才。”唐杜牧《长安杂题长句》之四：“九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。”清钱谦益《父友竹赠徵仕郎兵科给事中》：“九原可作，斯无愧於典型。”参见“九原”。参阅《礼记·檀弓下》。

【来何暮】东汉蜀郡百姓对太守廉范的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。唐韩愈《题合江亭寄刺使邹君》诗：“老郎来何暮，高唱久乃和。”详“来暮”。汉

【青泥坂】青泥岭。唐骆宾王《从军中行路难》诗：“途危紫盖峰，路涩青泥坂。”唐杜牧《李甘诗》：“夜登青泥坂，坠车伤左股。”唐郑嵎《津阳门诗》：“青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。”

【千秋节】旧时皇帝的诞辰。始自唐玄宗。《唐会要·节日》：“开元十七年八月五日，左丞相源乾曜右丞相张説等，上表请以是日为千秋节……至天宝二年八月一日刑部尚书兼京兆尹萧炤及百寮，请改千秋节为天长节。”按，玄宗生于八月初五。唐杜牧《华清宫三十韵》：“歌吹千秋节，楼臺八月凉。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“明皇始置千秋节，自是列帝或置或不置。”2.皇后、贵妃或太子的生日。《清史稿·礼志七》：“雍正六年，始令皇后千秋节王公百官咸蟒袍补服，后準此行。摄六宫事皇贵妃千秋节，仪同皇后。”参见“千秋令节”。3.词牌名。即“千秋岁”。典

【百战百胜】每战必胜；战无不胜。《管子·七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”《史记·淮阴侯列传》：“夫成安君有百战百胜之计，一旦而失之，军败鄗下，身死泜上。”唐贾至《燕歌行》：“五军精卒三十万，百战百胜擒单于。”明刘基《＜宋景濂学士文集＞序》：“其气韵沉雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑。”《＜聂绀弩杂文选＞自序》：“有了这种思想认识，自然会产生他的博大精深，如山似海的战斗不疲而且百战百胜的杂文。”
【长戟八十斤】国志·魏志·典韦传》：“韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：‘帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。’”后用以形容勇武。唐杜牧《史将军》诗之二：“弯弧五百步，长戟八十斤。”

【敬亭山】安徽省宣州市北。一名昭亭山，又名查山。山上有敬亭，相传为南朝齐谢朓赋诗之所，山以此名。山高数百丈，千岩万壑，为近郊名胜。唐李白有《独坐敬亭山》诗。参阅《清一统志。安徽·宁国府一》。
【梅花落】横吹曲名。《乐府诗集·横吹曲辞四·梅花落》郭茂倩题解：“《梅花落》本笛中曲也。按唐大角曲，亦有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其声犹有存者。”隋江总《梅花落》诗：“长安少年多轻薄，两两常唱《梅花落》。”

【马生角】语出《史记·剌客列传论》：“世言荆軻，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”司马贞索隐：“《燕丹子》曰：‘丹求归，秦王曰：“乌头白，马生角，乃许耳。”丹及仰天叹，乌头即白，马亦生角。’《风俗通》及《论衡》皆有此説，仍云‘厩门木乌生肉足’。”后用以比喻不可能实现的事。亦比喻历尽困境，苦熬出头。唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“青云马生角，黄州使持节。”亦作“马角生”。三国魏曹植《精微篇》：“子丹西质秦，乌白马角生。”元王逢《书无题后》诗之三：“几年薪胆泣孤婴，一夕南风马角生。”漢
【商山四皓】绮里季、夏黄公、甪里先生，避秦乱，隐商山，年皆八十有馀，须眉皓白，时称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用留侯计，迎四皓，辅太子，遂使高祖辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人”唐颜师古注：“四人，谓园公、綺里季、夏黄公、甪里先生，所谓商山四皓也。”亦称“商山四公”、“商山四翁”。汉荀悦《申鉴·杂言上》：“高祖虽能申威於秦项，而屈於商山四公。”明冯惟敏《二犯傍妆台·世恩堂雨酌》曲：“竹溪六逸，商山四翁，至今千载仰高风。”

【四君子】国画中对梅、竹、兰、菊四种花卉题材的总称。明万历间黄凤池辑《梅竹兰菊四谱》，陈继儒称为“四君”，后又称“四君子”。2.人参、白术、茯苓、甘草四种中药的合称。《儒林外史》第十一回：“老先生此症，当用四君子，加入二陈，饭前温服。”典