古诗词注释译文

【鹿鸣客】加科举考试的人。唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》诗：“问我栖栖何所适？乡人荐为鹿鸣客。”典

【龙门寺】魏熙平元年建。在今河南省洛阳市西南。为游览胜地。唐白居易《五年秋病后独宿香山寺三绝句》之一：“经年不到龙门寺，今夜何人知我情？”唐姚合《寄东都分司白宾客》诗：“竹斋晚起多无事，唯到龙门寺里频。”

【冯唐老】冯唐易老”。汉

【福田衣】之别称。唐姚合《送清敬闍黎归浙西》诗：“自飜贝叶偈，人施福田衣。”明宋濂《报恩说》：“天台有一沙门，名曰无闻，既著福田衣，参善知识，昼夜六时，每思父母恩深，未知所报。”典
【贝叶偈】合《送清敬闍黎归浙西》诗：“自翻贝叶偈，人施福田衣。”参见“贝叶经”。

我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射著名叫金仆姑的箭。追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。

【登科记】科举时代及第士人的名录。唐代有“登科记”，宋以后名“登科録”，亦称“题名録”。详载乡、会试中式人数、姓名、籍贯、年岁以及考官以下官职姓名，并三场试题目。唐张籍《赠贾岛》诗：“姓名未上登科记，身屈惟应内史知。”元郑光祖《倩女离魂》第三折：“双亲行先报喜，都为这一纸登科记。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“未几揭晓，潘朗閲登科记，状元果是梦中所迎匾上姓名。”参阅宋高承《事物纪原·旗旐采章·登科记》。
【燕然山】领兵大破北匈奴刻石勒功之处。亦借指边塞。唐李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》诗：“请缨不繫越，且向燕然山。”唐于濆《塞下曲》：“燕然山上云，半是离乡魂。”唐吴融《绵竹山四十韵》：“勒铭燕然山，万代垂芬郁。”

壮岁旌旗拥万夫：指作者领导起义军抗金事，当时正二十岁出头。他在《进美芹十论子》里说：“臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复，共藉兵二十五万，纳款于朝。”锦襜（chān）突骑渡江初：指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑：精锐的锦衣骑兵。襜：战袍。衣蔽前曰“襜”。“燕兵”两句：叙述宋军准备射击敌军的情况。娖（chuò）：整理的意思。银胡觮（原字为“革”旁加“录”，音lù）：银色或镶银的箭袋。金仆姑：箭名。平戎策：平定当时入侵者的策略。如《美芹十论》《九议》等。种树书：表示退休归耕农田。

【白云居】佛住所。唐陈子昂《酬暉上人夏日林泉》诗：“闻道白云居，窈窕青莲宇。”典

【红芍药】1.词牌名。双调八十九字，仄韵。宋王观有此词。2.曲牌名。属南吕调。明汤显祖《邯郸记》、清李渔《笠翁十种曲》、清洪昇《长生殿》等均有此曲。

【三千世界】“三千大千世界”的省称。南朝陈徐陵《孝义寺碑》：“方使三千世界，百亿须弥，同望飞轮，共禀玄德。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“长老曰：‘老僧今年胆大，黄龙山下扎寨；袖中颺起金鎚，打破三千世界。’”详“三千大千世界”。2.泛指宇宙。唐刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》诗：“二入笙歌云幕下，三千世界雪花中。”详“三千大千世界”。汉

醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！

醉里：醉酒之中。挑灯：拨动灯火，点灯。 看剑：查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。八百里：指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛，名‘八百里驳’”。后词多以“八百里”指牛。麾：军旗。麾下：指部下。炙：烤肉。五十弦：本指瑟，泛指乐器。 翻：演奏。 塞外声：以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。沙场：战场点兵：检阅军队。马作的卢（ dí lú）飞快：战马像的卢马那样跑得飞快；作，像…一样；的卢，马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。作：像，如。霹雳(pī lì)：特别响的雷声，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。了(liǎo)却：了结，完成。天下事：此指恢复中原之事。.赢得：博得。身后：死后。可怜：可惜