古诗词注释译文

【青莲道士】侣。佛教初传入，呼僧为道士。唐鲍溶《长安旅客怀旧山》诗：“青莲道士长堪羡，身外无名至老閒。”参见“青莲”。

【栋梁材】大梁的木料。比喻堪当大任的人材。唐杜甫《双枫浦》诗：“自惊衰谢力，不道栋梁材。浪足浮纱帽，皮须截锦苔。”《三国演义》第十九回：“生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。”清袁枚《随园诗话》卷一：“江西某太守将伐古树，有客题诗於树云：‘遥知此去栋梁材，无復清荫覆緑苔。’”郭沫若《洪波曲》第九章二：“我们对于青年应该让他们自由发展，就像培植树木一样，只要充分给予以阳光和养分，免受风害虫灾，它自会成为栋梁之材。”

【钧天曲】指钧天广乐。唐鲍溶《湘妃列女操》诗：“云和经奏钧天曲，乍听寳琴遥嗣续。”亦省作“钧曲”。《海录碎事·帝王》引王禹玉《御宴》诗：“夜又更传仙鹤语，为延钧曲与民娱。”

【文采风流】横溢的才华与潇洒的风度。唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。”宋陈师道《寄邓州杜侍郎紘》诗：“使君虽老心尚壮，文采风流诸谢上。”清恽敬《同游海幢寺记》：“夫士大夫登朝之后，大都为世事牵挽，一二有性情者，方能以文采风流、友朋意气相尚。”柳亚子《哭苏曼殊》诗之三：“文采风流我不如，英雄延揽志非疏。”2.指才华横溢与风度潇洒的人物。清余怀《＜板桥杂记＞序》：“金陵古称佳丽地，衣冠文物，盛於江南；文采风流，甲於海内。”

【承露盘】信神仙，于建章宫筑神明台，立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露，冀饮以延年。后三国魏明帝亦于芳林园置承露盘。《汉书·郊祀志上》：“其后又作柏梁、铜柱、承露僊人掌之属矣。”颜师古注：“《三辅故事》云：建章宫承露盘高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”

【大夫松】即五大夫松。《史记·秦始皇本纪》：“﹝始皇﹞乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休於树下，因封其树为五大夫。”明李梦阳《郑生至自泰山》诗：“有无丈人石？几许大夫松？”2.泛指松树。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“遶寺长百株大夫松。”参见“五大夫”。典

【小单于】唐大角曲名。《乐府诗集·横吹曲辞四·梅花落》郭茂倩题解：“‘梅花落’，本笛中曲也。按唐大角曲亦有‘大单于’、‘小单于’、‘大梅花’、‘小梅花’等曲，今其声犹有存者。”唐李益《听晓角》诗：“无限塞鸿飞不度，秋风吹入《小单于》。”宋张先《醉桃源·湘天风雨》词：“丽譙吹罢《小单于》，迢迢清夜徂。”
【太白星】星。太阳系中接近太阳的第二颗行星，也是各大行星中离地球最近的一个。我国古代把金星叫做太白星，早晨出现在东方时叫启明，晚上出现在西方时叫长庚。典

【蝉翼纱】薄如蝉翼的纱；轻纱。《红楼梦》第四十回：“凤姐儿忙道：‘昨儿我开库房，看见大板箱里还有好几疋银红蝉翼纱。’”包公毅《上海竹枝词》之二：“半臂轻裁蝉翼纱，襟儿一字尽盘花。”原注：“蝉翼纱，古有是名，惟黑色尚焉，邇来又新翻花样，各色均有。”

【青牛道士】封君达的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“君达号‘青牛师’”李贤注引《汉武帝内传》：“封君达，陇西人。初服黄连五十餘年，入鸟举山，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。”北周庾信《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知青牛道士，更延将尽之命；白鹿真人，能生已枯之骨。”唐裴铏《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是青牛道士之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”

【梵王宫】大梵天王的宫殿。泛指佛寺。唐钱起《归义寺题震上人壁》诗：“太阳忽临照，物象俄光煦。梵王宫始开，长者金先布。”宋苏轼《金门寺中见李留台与二钱唱和四绝句》之四：“一纸清诗弔兴废，尘埃零落梵王宫。”元关汉卿《齐天乐·崔张十六事》曲：“梵王宫月轮高，枯木堂香烟罩。法聪来报，好事通宵。”豫剧《叶含嫣》：“隐居梵王宫，结交众英雄。”典

【水底鱼】曲牌名。属南曲越调。据《九宫大成谱》，正格是四、五、四、五、四、五、四、五(八句)，末句可迭唱。一般仅用后四句，只念不唱，节拍急促。

【无是非】是和非；分不出是和非。《列子·仲尼》：“从心之所念，更无是非；从口之所言，更无利害。”唐赵嘏《李先辈擢第东归有赠送》诗：“金榜前头无是非，平人分得一枝归。”清俞正燮《癸巳类稿·书＜左传精舍志＞后》：“《左传精舍誌》、《武城家乘》、《建立伏氏博士始末》，是三书者，皆所谓无是非之心者也。”典