古诗词注释译文

【紫河车】名。也称人胞。用人的胎盘(胞衣)加工制成。能补元气，治身体虚弱、虚劳、喘咳等症。参阅明李时珍《本草纲目·人一·人胞》。2.道家称修炼而成的仙液。色紫，谓服之可长生。唐李白《古风》之四：“吾营紫河车，千载落风尘。”王琦注引萧士贇曰：“道家蓬莱修炼法，河车是水，朱雀是火。取水一斗鐺中，以火炎之令沸，致圣石九两其中，初成姹女，次谓之玉液。后成紫色，谓之紫河车。”唐顾况《送李道士》诗：“莫愁客鬢改，自有紫河车。”

【咫尺天颜】僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”后以“咫尺天颜”比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“咫尺天颜，瞻仰尤为亲切。”参阅宋洪迈《容斋五笔·承袭用经语误》。

【千年松】香木之一种。南朝梁任昉《述异记》卷下：“香洲在朱崖郡，洲中出诸异香，往往不知名焉。千年松，香闻於十里，亦谓之十里香。”

【可怜相】的样子。朱自清《论书生的酸气》：“‘寒’和‘瘦’映衬起来，够可怜相的。”茅盾《子夜》十四：“他故意不看这可怜相的老头儿。”周立波《暴风骤雨》第二部六：“看见杜善人装做可怜相。”

【莲子花】花的谐音。意谓爱子的人。元张国宾《合汗衫》第二折：“儿也，可不道世上则有莲子花。”元武汉臣《老生儿》第三折：“哎！你箇莲子花放了我这过头杖。”汉

【木兰花】唐教坊曲名，后用为词牌。唐、五代词中，有五十二字、五十四字、五十五字三体，都用仄韵，以七字句为主，杂以三字句。另有五十六字体，七言八句用仄韵，名《玉楼春》，又名《春晓曲》、《惜春容》。自五代以《木兰花》混入《玉楼春》，宋人因之，不复区别。惟增减体仍用《木兰花》名：其减为四十四字，杂用平韵者名《减字木兰花》；减为五十字，杂用平韵者名《偷声木兰花》；增为一百零一字，全用平韵者名《木兰花慢》。2.曲牌名。南北曲均有，字句格律与词牌不同。南曲属南吕宫，用作引子。北曲属高平调，用作小令，亦见于诸宫调。典

【十三弦】坊用的筝均为十三根弦，因代指筝。宋张先《菩萨蛮·咏筝》词：“哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽江波緑。纤指十三弦，细将幽恨传。”宋张孝祥《菩萨蛮·赠筝妓》词：“琢成红玉纤纤指，十三弦上调《新水》。”参阅汉史游《急就篇》卷三“筝”颜师古注。

【五粒松】。因一丛五叶如钗形而得名。或以为五粒之粒当读为鬣，讹为粒，每五鬣为一叶。故又称“五鬣松”。一说，一丛有五粒子，形如桃仁，可食，因以粒名之。唐李贺有《五粒小松歌》。《太平御览》卷九五三引周景式《庐山记》：“石门巖即松林也。南临石门涧，涧中仰视之，离离駢麈尾，号为麈尾松，西岭异然如马鬣，又叶五粒者，名五粒松。”清顾炎武《送李生南归寄戴笠锡阐二高士》诗：“华山五粒松，寄向江东去。”参阅唐段成式《酉阳杂俎·木篇》、宋吴曾《能改斋漫录·事实》、宋吴聿《观林诗话》。

【大司马】。《周礼·夏官》有大司马，掌邦政。汉承秦制，置丞相，御史大夫，太尉。汉武帝罢太尉置大司马。西汉一朝，常以授掌权的外戚，多与大将军、骠骑将军、车骑将军等联称，也有不兼将军号的。东汉初为三公之一，旋改太尉，末年又别置大司马。魏晋为上公之一，位在三公之上。南北朝或置或不置，陈但为赠官。明清用作兵部尚书的别称。汉

【金谷园】指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。石崇曾写《金谷诗序》记其事。唐韦应物《金谷园歌》：“石氏灭，金谷园中流水絶。”明王錂《寻亲记·告借》：“后来只因那緑珠呵，将金谷园变作榛荆。”参见“金谷”。2.曲牌名。见明汤显祖《紫箫记·边思》。典

【三十六宫】极言宫殿之多。汉班固《西都赋》：“离宫别馆，三十六所。”唐温庭筠《郭处士击瓯歌》：“吾闻三十六宫花离离，软风吹春星斗稀。”宋辛弃疾《酒泉子·无题》词：“三十六宫花溅泪，春声何处説兴亡。”清李渔《玉搔头·奸图》：“今上因三十六宫七十二院没箇中意的女子，要同朱彬出去访择。”
【掌中舞】指体态轻盈的舞蹈。唐武平一《妾薄命》诗：“正悦掌中舞，寧哀《团扇诗》。”清余怀《板桥杂记·丽品》：“娇啼婉转，作掌中舞。”参见“掌上舞”。

【相思树】相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。后因以象征忠贞不渝的爱情。唐王建《春词》：“庭中并种相思树，夜夜还栖双凤凰。”唐黄损《鹧鸪》诗：“而今世上多离别，莫向相思树下啼。”