寄白司马注释
【三条九陌】泛指帝都的纵横大道。唐骆宾王《帝京篇》：“三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。”唐徐凝《寄白司马》诗：“三条九陌花时节，万户千车看牡丹。”元曾瑞《留鞋记》第二折：“多情月送我在三条九陌，又不曾泛桃花流下天台。”参见“三条路”。
古诗词注释译文
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嘉兴寒食注释
【苏小小】1.南朝齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·＜苏小小歌＞序》：“《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也。盖南齐时人。’”唐白居易《和春深》之二十：“钱塘苏小小，人道最夭斜。”唐罗隐《江南行》：“西陵路边月悄悄，油壁轻车苏小小。”2.南宋钱塘名妓。容色俊丽，颇工诗词。清赵翼《陔馀丛考·两苏小小》：“南齐有钱塘妓苏小小，见郭茂倩《乐府》解题。南宋有苏小小，亦钱塘人。其姊为太学生赵不敏所眷，不敏命其弟娶其妹名小小者。见《武林旧事》。”参阅明郎瑛《七修类稿·辩证九·苏小小考》。漢
杨叛儿注释
【杨叛儿】西曲歌名。本为童谣。相传南朝齐隆昌时，女巫之子杨旻随母入内宫，长大后，为何后所宠。当时童谣云：“杨婆儿，共戏来。”讹传为“杨伴儿”、“杨叛儿”，并演变而为西曲歌的乐曲之一。南朝梁武帝《杨叛儿》诗：“桃花初发红，芳草尚抽緑。南音多有会，偏重《叛儿》曲。”唐李白《杨叛儿》诗：“君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒。”参阅《乐府诗集》卷四九。汉
【博山炉】炉名。因炉盖上的造型似传闻中的海中名山博山而得名。一说象华山，因秦昭王与天神博于是，故名。后作为名贵香炉的代称。《西京杂记》卷一：“长安巧工丁缓者……又作九层博山香炉，鏤为奇禽怪兽，穷诸灵异，皆自然运动。”南朝梁吴均《行路难》：“博山炉中百和香，鬱金苏合及都梁。”唐李白《杨叛儿》诗：“博山炉中沉香火，双咽一气凌紫霞。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“中间客坐上面，掛一幅名人山水，香几上博山古铜炉，烧着龙涎香饼。”闻一多《秋色》诗：“在七宝烧的博山炉里，我还要听着你的色彩嗅着你的色彩！”典
喜弟淑再至为长歌注释
【鹤膝蜂腰】1.宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。唐李渤《喜弟淑再至为长歌》：“近来诗思殊无况，苦被时流不相放。云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。”2.书法中的两种病笔。
【青云志】的志向。唐张九龄《照镜见白发》诗：“宿昔青云志，蹉跎白髮年。”五代李中《秋夕书事寄友人》诗：“未遂青云志，那堪素髮侵。”
池州夫子庙麟台注释
【劝善惩恶】《左传·成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能脩之？”后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人，惩戒有恶行的人。《汉书·张敞传》：“自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。”清李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“凡作传奇者，先要涤去此种肺肠，务存忠厚之心……以之劝善惩恶则可，以之欺善作恶则不可。”郭沫若《我的童年》第一篇五：“这里虽然充分地包含着劝善惩恶、唤醒民族性的意思，但……它可以说是中国无产阶级文艺的鼻祖。”亦作“劝善黜恶”、“劝善戒恶”。汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不进贤者退，此所以劝善黜恶也。”晋袁宏《后汉纪·贾逵传》：“彊干弱枝，劝善戒恶。”
郡斋卧疾赠昼上人注释
【双南金】指品级高、价值贵一倍的优质铜。后亦指黄金。晋张载《拟四愁》诗：“佳人遗我緑綺琴，何以赠之双南金。”2.喻指宝贵之物。唐刘禹锡《＜海阳湖别浩初师＞引》：“今復来连山，以前所得双南金出於裓，亟请予賡之。”典
【方外友】尘世的朋友。多指僧、道、隐者。《新唐书·隐逸传·田游岩》：“﹝游巖﹞蚕衣耕食，不交当世，惟与韩法昭、宋之问为方外友。”宋惠洪《冷斋夜话》卷十：“赵悦道休官归三衢，作高斋而居，禪诵精严，如老烂头陀。与钟山佛慧禪师为方外友。”汉
咏欧阳行周事注释
【陇头水】陇山顶之流水。唐于濆《陇头吟》：“借问陇头水，终年恨何事。”《乐府诗集·汉横吹曲一·陇头》郭茂倩题解引《三秦记》：“其坂（指陇山）九回，上者七日乃越，上有清水四注下，所谓陇头水也。”2.汉乐府名。《乐府诗集·横吹曲辞一·陇头》宋郭茂倩题解：“一曰《陇头水》。”典
鹦鹉词注释
【三十六宫】极言宫殿之多。汉班固《西都赋》：“离宫别馆，三十六所。”唐温庭筠《郭处士击瓯歌》：“吾闻三十六宫花离离，软风吹春星斗稀。”宋辛弃疾《酒泉子·无题》词：“三十六宫花溅泪，春声何处説兴亡。”清李渔《玉搔头·奸图》：“今上因三十六宫七十二院没箇中意的女子，要同朱彬出去访择。”
责商山四皓注释
【商山四皓】绮里季、夏黄公、甪里先生，避秦乱，隐商山，年皆八十有馀，须眉皓白，时称商山四皓。高祖召，不应。后高祖欲废太子，吕后用留侯计，迎四皓，辅太子，遂使高祖辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人”唐颜师古注：“四人，谓园公、綺里季、夏黄公、甪里先生，所谓商山四皓也。”亦称“商山四公”、“商山四翁”。汉荀悦《申鉴·杂言上》：“高祖虽能申威於秦项，而屈於商山四公。”明冯惟敏《二犯傍妆台·世恩堂雨酌》曲：“竹溪六逸，商山四翁，至今千载仰高风。”
