古诗词注释译文

【犊鼻裈】“犊鼻裩”。亦省作“犊鼻”。亦省作“犊裩”。1.短裤，一说围裙。形如犊鼻，故名。汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“越王服犊鼻，着樵头。”《汉书·司马相如传上》：“相如身自著犊鼻褌。”王先谦补注：“但以蔽前，反繫于后，而无袴襠，即吾楚所称围裙是也。”《梁书·文学传下·谢几卿》：“后以在省署，夜著犊鼻褌，与门生登阁道饮酒酣嘑，为有司纠奏，坐免官。”鲁迅《且介亭杂文末编·女吊》：“看客们都屏着气，台上就闯出一个不穿衣裤，只有一条犊鼻褌，面施几笔粉墨的男人，他就是‘男吊’。”2.汉文学家司马相如琴挑富家卓王孙新寡的女儿卓文君，文君私奔，与相如在临邛卖酒。“文君当壚，相如身自著犊鼻褌与佣保杂作，涤器於市中。”见《史记·司马相如列传》。后用为卖酒的典故。《晋书·鲁褒传》：“文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻。”宋晏几道《题司马长卿画像》诗：“犊鼻生涯一酒壚，当年嗤笑欲何如？”元方夔《卢明之开炉》诗：“燕頷已空西塞梦，犊裩莫遣远山愁。”明孙柚《琴心记·当垆市中》：“丈夫沦落竟何言，犊鼻含羞只自寃。”清蒲松龄《聊斋志异·鸦头》：“王与僕人躬同操作，卖酒贩浆其中……积年餘，渐能蓄婢媪，王自是不着犊鼻，但督课而已。”3.三国魏阮籍、阮咸叔侄，俱名列竹林七贤。阮族所居，在道北的都是富户，在道南的都为贫家。

【南天竺】印度。印度古称天竺国，分东、南、西、北、中五部。北魏郦道元《水经注·河水一》：“自新头河至南天竺国，迄於南海，四万里也。”唐李白《僧伽歌》：“此僧本住南天竺，为法头陀来此国。”2.灌木名。宋陆游《新寒》诗：“安石榴房初小坼，南天竺子亦微丹。”元李衎《竹谱详录》卷七：“蓝田竹，在处有之，人家喜栽花圃中。木身，上生小枝，叶叶相对，而颇类竹……世传以为子碧如玉，取蓝田种玉之义，故名。或云：此本自南天竺国来，自为南天竺，人讹为蓝田竹。”3.曲名。参阅唐崔令钦《教坊记·曲名表》。

洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！

张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。风色：风势。琼：美玉。着：附着。扁舟：小船。素月：洁白的月亮。明河：天河。明河一作“银河”。表里：里里外外。此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。孤光：指月光。肝胆：一作“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。萧骚：稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷：形容衣衫单薄。沧浪：青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。挹：舀。挹一作“吸”。西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。万象：万物。扣：敲击。扣一作“叩”。啸：撮口作声。啸一作“笑”。不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。

【驴鸣一声】义庆《世说新语·伤逝》：“王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾与同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”后以“驴鸣一声”指伤悼故友。唐刘言史《题王况故居》诗：“尘满空牀屋见天，独作驴鸣一声去。”

【夜漫漫】黑夜漫长。比喻苦难岁月。《花月痕》第十四回：“长空渺渺夜漫漫，旧恨新愁感百端。”音乐舞蹈史诗《东方红》第一场：“夜漫漫，路漫漫，长夜难明赤县天。”
【紫金山】。一称锺山，在江苏省南京市市区东。山有三峰，中峰最高，西峰建有天文台。名胜古迹有中山陵、明孝陵、灵谷寺等。典
【切云冠】高冠名。宋苏轼《复次溽字韵记龙井之游》诗：“便投切云冠，予幼好奇服。”宋张孝祥《水调歌头》词：“表独立，飞霞珮，切云冠。”郭沫若《屈原》第五幕：“南后还把先生的切云冠和长剑拿了回来。”参见“切云”。

【寒山寺】今江苏省苏州市西枫桥镇。相传唐诗僧寒山子曾居于此，故名。始建于南朝梁天监年间，本名妙利普明塔院，又名枫桥寺。宋嘉祐中曾改名普明禅院。唐张继《枫桥夜泊》诗：“姑苏城外寒山寺，夜半鐘声到客船。”唐韦应物《寄恒璨》诗：“独寻秋草径，夜宿寒山寺。”清叶廷琯《寒山寺王郇公书张继诗石刻》：“然则寒山寺中，旧当有此石刻，不知何时失去。”

【非想天】非想非非想处天”。汉

【郑樱桃】后赵石季龙所宠爱的优僮。季龙惑之，先后为杀二妻。参阅《晋书·石季龙载记上》。后用为男宠之典。俞锷《无题》诗之四：“肠断争如贺梅子，魂销输与郑樱桃。”

【不窥园】见“三年不窥园”。

【冉冉悠悠】行动飘忽貌。唐刘言史《送婆罗门归本国》诗：“行多耳断金环落，冉冉悠悠不停脚。”《云笈七籤》卷六四引《金丹诀·金华玉女说丹经》：“六宫宫主及众真飞仙，冉冉悠悠，退杳隐冥。”

【沧海遗珠】采者遗漏。比喻被埋没的人材或为人所忽视的珍品。《新唐书·狄仁杰传》：“举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟，使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”明郎瑛《七修类稿·辩证五·格古要论当再增考》：“﹝《枯古要论》﹞考收似亦博矣，偶尔检閲，不无沧海遗珠之嘆。”冯自由《兴中会时期之革命同志》：“右述兴中会时期中前半期之革命同志，係数自甲午冬至庚子秋止，虽其间不免有沧海遗珠之誚，然大体相差不远。”艾芜《三十年代的一幅剪影》：“我向郑振铎编的《小说月报》送去一篇小说……可是《小说月报》没有用，只用印好的退稿信和稿子一道寄回，表示‘沧海遗珠’。”亦省作“沧海珠”。唐杜甫《暮秋遣兴寄递呈苏涣侍御》诗：“盈把那须沧海珠，入怀本倚崑山玉。”宋苏辙《食鸡头》诗：“细嚼兼收上池水，徐嚥还成沧海珠。”
【青蝇点玉】喻白璧有微瑕。唐牟融《寄永平友人》诗之二：“青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。”