古诗词注释译文

【不得已】无可奈何；不能不如此。《老子》：“兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。”《汉书·景帝纪》：“乃者吴王濞等为逆，起兵相胁，詿误吏民，吏民不得已。”颜师古注：“已，止也，言不得止而从之，非本心也。”元无名氏《千里独行》第二折：“俺二叔叔不得已，降了曹丞相。”周而复《上海的早晨》第一部十五：“这三道防线也是不得已而为之，要是我能够集中资金在一个地方办厂，那发展会更大的。”

【朱顶鹤】即丹顶鹤。唐白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“朱顶鹤一隻，与师云间骑。云间鹤背上，故情若相思。”《元人小令集·骂玉郎带感皇恩采茶歌·失题》曲之三：“作伴的是白面猿、朱顶鹤，相随着。”参见“丹顶鹤”。
【白玉墀】玉石台阶。亦借指朝堂。明谢谠《四喜记·怡情旅邸》：“题名共列黄金榜，献策同登白玉墀。”

【食蓼虫】以苦蓼为食的虫。唐白居易《自咏》：“水旱合心忧，飢寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。”清赵翼《哭黄月山》诗：“读书七十年，苦如食蓼虫。”
【瞬息间】见“瞬息之间”。漢

【登高会】1.旧时重九登高同饮菊花酒的聚会。唐白居易《九日寄微之》诗：“去秋共数登高会，又被今年减一场。”《儒林外史》第四六回：“老先生此来，恰好虞老先生尚未荣行，又重九相近，我们何不相约作一个登高会？”2.指上元日登高的聚会。晋陆翽《邺中记》：“正月十五日有登高之会。”漢
【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”

【钱唐江】钱塘江”。汉

【相为表里】外互相配合，共为一体。《汉书·鼌错传》：“两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。”宋秦观《十二经相合义说》：“火与木相生，故厥阴与少阳合，而肝胆三焦命门所以相为表里也。”明徐复祚《投梭记·渡江》：“况有亲兄王导，现为丞相。每事与大将军相为表里，眼见得大事可成。”亦省作“相表里”。明沉德符《野获编补遗·京职·刘文泰》：“上又改命该院自修，取回词臣，以太监张瑜主其事，文泰因此益与瑜相表里，於是援引专侍禁中。”《明史·儒林传序》：“粤自司马迁、班固创述《儒林》，著汉兴诸儒修明经艺之由，朝廷广厉学官之路，与一代政治相表里。”典

【水曹郎】部曹郎。南朝梁诗人何逊与唐诗人张籍都曾任水部郎。唐白居易《江楼晚眺寄水部张员外》诗：“好著丹青图写取，题诗寄与水曹郎。”宋苏轼《初到黄州》诗：“逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。”清王又旦《赠梁峒樵水部》诗：“几载常含画省香，知君例作水曹郎。”

【白头新】同“白头如新”。宋陆游《送范舍人还朝》诗：“黄扉甘泉多故人，定知不作白头新。”朱东润注：“白头新，古谚‘白头如新’，是説没有深交的人，即在相识很久以后，还当新交一样看待。”
【不奈何】1.没奈何，无可奈何。唐张松龄《渔父》词：“珍重意、下长波，半夜潮生不奈何。”《宣和遗事》前集：“朝廷不奈何，只得出榜招諭宋江等。”2.不作难，不难为。《水浒传》第三八回：“这厮本事自有，只是粗心胆大不好。在汀州牢里，但吃醉了时，却不奈何罪人，只要打一般强的牢子。”漢

【白头翁】白发老人。唐王昌龄《题灞池》诗之二：“借问白头翁，垂纶几年也？”《资治通鉴·汉武帝征和三年》：“会高寝郎田千秋上急变，讼太子寃曰‘……臣尝梦一白头翁教臣言’。”宋陈师道《寄张大夫》诗：“只应青眼老，尚记白头翁。”2.草名。近根处有白茸，状似白头老翁，故名。《太平御览》卷九九○引《本草经》：“白头翁，一名野丈人，一名胡王使者，味苦温，无毒。”唐李白《见野草中有名白头翁者》诗：“如何青草里，亦有白头翁。”宋王安石《与同官会饮于城南因成一篇追寄》诗：“赤车使者白头翁，当归入见天门东。”3.鸟名。身间青，脑上晕深团，老时头部毛变白，故名。《三国志·吴志·诸葛恪传》“恪之才捷，皆此类也”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“曾有白头鸟集殿前，权曰：‘此何鸟也？’恪曰：‘白头翁也。’”宋王质《林泉结契·山友辞·白头翁》：“白头翁，白头翁，咀嚼浅紫掐深红。”清王士禛《香祖笔记》卷八：“道上钩衣苍耳子，风前聒客白头翁。”《新民晚报》1990.3.20：“有一次大风雨后，我在校园的林子里捡到一只小白头翁。”汉

【冬冬鼓】街鼓的俗称。唐时设置在京城街道的警夜鼓。《新唐书·马周传》：“先是，京师晨暮传呼以警众，后置鼓代之，俗曰‘鼕鼕鼓’。”宋宋敏求《春明退朝录》卷上：“京师街衢置鼓於小楼之上，以警昏晓。太宗时，命张公洎製坊名，列牌於楼上。按唐马周始建议置鼕鼕鼓，惟两京有之。后北都亦有鼕鼕鼓，是则京都之制也。”漢

【梦儿亭】亭名。亦称“梦谢亭”、“客儿亭”。唐白居易《馀杭形胜》诗：“梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。”清钱谦益《西湖杂感》诗之十一：“梦儿亭里屯戈甲，教妓楼前掣骆驼。”相传此亭系杜明师为谢灵运所建。灵运父居会稽，携灵运至钱塘杜明师家寄养，杜夜梦有贤人来访；及晓，乃灵运至，因以名亭。灵运小字客儿，故一名客儿亭。参阅《清一统志·杭州府二·梦谢亭》。

【泗水亭】古亭名。在今江苏省沛县东。汉高祖刘邦曾任泗水亭长。《史记·高祖本纪》：“﹝高祖﹞及壮，试为吏，为泗水亭长。”张守节正义：“《括地志》云：‘泗水亭在徐州沛县东一百步，有高祖庙也。’”