古诗词注释译文

【杏花坛】徒讲学之所。唐王建《送司空神童》诗：“杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩，初年七岁著衫衣。”参见“杏坛”。汉
【柏树台】唐元稹《同醉》诗：“柏树臺中推事人，杏花坛上鍊真形。”参见“柏臺”。

【咫尺颜】天颜。指天子之颜。唐元稹《酬乐天待漏入閤见赠》诗：“密视枢机草，偷瞻咫尺颜。”

【汉珥貂】、中常侍帽子上所插的貂尾饰。亦借指侍中、中常侍。唐元稹《酬李浙西先因从事见寄》诗：“近日金鑾直，亲於汉珥貂。”

【酆城剑】晋张华与雷焕登楼仰观天文。焕谓斗牛之间颇有异气，是宝剑之精，上彻于天。地在豫章丰城郡。于是华补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，牛斗间气不复见。焕送一剑与华，留一自佩。其后华诛，失剑所在。焕死，其子华持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水，会合张华曾失去的一剑，化成长达数丈的两条巨龙。事见《晋书·张华传》。唐元稹《景申秋》诗之八：“鮫绽酆城剑，虫凋鬼火书。”亦作“酆城龙劒”。2.比喻优异的才识。金元好问《赠答平阳仇舜臣》诗：“沧海驪珠能几见，酆城龙劒不终藏。”亦省作“酆剑”。唐杜甫《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优。经过辨酆剑，意气逐吴钩。”

【百牢关】名。隋置，原名白马关，后改。在今陕西省勉县西南。唐杜甫《夔州歌》之一：“白帝高为三峡镇，瞿唐险过百牢关。”唐李商隐《饯席重送从叔余之梓州》诗：“武关犹悵望，何况百牢关！”清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西五·汉中府》：“百牢关在州西南，隋开皇中置，以蜀路险，号曰百牢也。或曰，其地有百牢谷，因名。”亦省作“百牢”。唐郑馀庆《和黄门相公诏还题石门洞》：“地分三蜀限，关志百牢名。”汉

【蕊珠宫】称“蕊宫”。道教经典中所说的仙宫。唐顾云《华清词》诗：“相公清斋朝蕊宫，太上符籙龙蛇踪。”宋邵雍《二色桃》诗：“疑是蕊宫双姊妹，一时俱肯嫁春风。”宋徽宗《燕山亭·见杏花作》词：“新样靚妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。”元本高明《琵琶记·伯喈牛宅结亲》：“人间丞相府，天上蕊珠宫。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“家住蕊珠宫，恨无端业海风，把人轻向烟花送。”汉

【白衣苍狗】甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。宋张元干《瑞鹧鸪·彭德器出示胡邦衡新句次韵》词：“白衣苍狗，千古浮名一聚尘。”明宋濂《天竺灵山教寺慈光园昭法师若公塔铭》：“居亡何，退居云门，视荣名利养如白衣苍狗变迁。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“东海扬尘犹有日，白衣苍狗刹那间。”清冯桂芬《蒋淡怀惠麓云烟图》诗：“转眼光阴惊代序，白衣苍狗须臾覩。”典
【将进酒】《铙歌》十八曲之一。《乐府诗集·鼓吹曲辞一·将进酒》宋郭茂倩解题：“古词曰：‘将进酒，乘大白。’大略以饮酒放歌为言。”宋王灼《碧鸡漫志》卷一：“又汉代短簫鐃歌乐曲，三国时存者有《朱鷺》、《艾如张》、《上之回》、《战城南》、《巫山高》、《将进酒》之类，凡二十二曲。”

【一天星斗】星星。唐李中《江行夜泊》诗：“半夜风雷过，一天星斗寒。”宋蔡伸《蓦山溪》词：“散髮步闲亭，对荧荧，一天星斗。”《水浒传》第五二回：“少顷，雨过云收，復见一天星斗。”2.唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。元关汉卿《玉镜台》第一折：“万里雷霆驱号令，一天星斗焕文章。”元王实甫《西厢记》第二本第一折：“学得来‘一天星斗焕文章’，不枉了‘十年窗下无人问’。”3.方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。4.犹言满城风雨。陈源《西滢闲话·一天星斗》：“我们不能看见他批评政府说得痛快，便拍手佩服他的勇气，一朝批评学界有了几句过激的话，便闹出‘一天星斗’来。”

【王尊叱驭】书·王尊传》：“上以尊为郿令，迁益州刺史。先是琅琊王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险！’后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰：‘此非王阳所畏道邪？’吏对曰：‘是。’尊叱其驭曰：‘驱之，王阳为孝子，王尊为忠臣。’”后以“王尊叱驭”喻忠于吏事，不避艰险。清洪亮吉《夜起不寐辄成长句一篇却寄》：“自悔王尊叱驭忙，欲从墨子回车好。”亦省作“王尊驭”。清宋琬《望城郭》诗：“九折王尊驭，千秋朱邑祠。”汉
【造化炉】喻天地。语本《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”宋范仲淹《游庐山作》诗：“从今愈识逍遥旨，一听升沉造化鑪。”

【风光好】1.词牌名。宋陶穀使南唐，自恃为上国使者，辞色毅然不可犯。韩熙载乃命妓秦弱兰佯为驿卒女，穀与相昵，并作《风光好》词赠之。后穀于后主席上辞色如前，乃命弱兰歌此词，穀即日窘归。见宋郑文宝《南唐近事》。参阅宋沉辽《云巢编》。穀词双调三十六字，平韵。2.曲牌名。属南曲羽调。字句格律与词牌同。用作引子。
【三不惑】谓不为酒、色、财三者所迷。《后汉书·杨秉传》：“秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不復娶，所在以淳白称。尝从容言曰：‘我有三不惑：酒，色，财也。’”

【醉如泥】《后汉书·周泽传》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”唐杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之三：“肯藉荒亭春草色，先判一饮醉如泥。”宋张孝祥《西江月》词：“三杯村酒醉如泥，天色寒呵且睡。”清李福《浣溪沙》词：“望里层层众緑齐，春风也怕子规啼，只须饮到醉如泥。”2.酒杯名。宋无名氏《五国故事》卷下：“延羲在位，为长夜之饮，锻银叶为酒杯，以赐饮羣下。银叶既柔弱，因目之为冬瓜片，又名之曰醉如泥。”

【岘山碑】晋羊祜任襄阳太守，有政绩。后人以其常游岘山，故于岘山立碑纪念，称“峴山碑”。《晋书·羊祜传》：“襄阳百姓於峴山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”唐李涉《过襄阳寄上于司空頔》诗：“歇马独来寻故事，逢人唯説峴山碑。”亦称“峴首碑”。唐李商隐《泪》诗：“湘江竹上痕无限，峴首碑前洒几多。”明袁宏道《又赠朗哉仍用前韵》：“铜鞮陌上穿花出，峴首碑前枕石眠。”
【咫尺姿】犹言咫尺天颜。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。”
【透颖锥】《史记·平原君虞卿列传》：“秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕……门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：‘遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’平原君曰：‘先生处胜之门下几年於此矣？’毛遂曰：‘三年於此矣。’平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’”后以“透颖锥”喻不甘困顿的非凡志向。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。”漢