古诗词注释译文

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【金石交】之交”。
【长太息】息。《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”汉贾谊《治安策》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》：“飞烟拆书，得以款曲寻绎。既而长太息曰：‘丈夫之情，心契魂交，远如近也。’”邹韬奋《患难馀生记》第三章：“中山先生在天有灵，真不免要痛哭流涕长太息吧！”

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【七十二候】古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉？此格物之所以难也。”按，七十二候之说，最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪，汉儒列于《礼记·月令》，又见于《淮南子·时则训》，《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入，即唐王冰注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候，亦与今本《吕氏春秋》及历中所载不同。参阅清李调元《月令气候图说》。

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【石榴花】树所开的花。元张昱《题鹦鹉士女图》诗：“只有旧时鸚鵡见，春衫曾似石榴花。”2.即石榴酒。唐李商隐《寄恼韩同年》诗之二：“我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。”参见“石榴酒”。3.曲牌名。南北曲都属中吕宫。北曲较常用，字数定格据《九宫大成谱》正格是七、五、七、四、四、七、七、七、五(九句)。

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【千日酒】代传说中山人狄希能造千日酒，饮后醉千日。晋张华《博物志》卷五：“昔刘玄石於中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度，归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，醉向醒耳。往视之，云玄石亡来三年，已葬。於是开棺，醉始醒。俗云，玄石饮酒一醉千日。”唐韩偓《江岸闲步》诗：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。”宋王中《干戈》诗：“安得中山千日酒，酩然直到太平时。”参阅晋干宝《搜神记》卷十九。

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【骨重神寒】谓体态稳重，气质沉静。唐李贺《唐儿歌》：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。”王琦汇解：“骨重，言其不轻而稳也。”
【真男子】犹言大丈夫。指有志气有作为的男子汉。《水浒传》第五八回：“众人説他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。”明梁云龙《海忠介公行状》：“孔子所谓强哉矫，而孟子所谓大丈夫乎！古今一真男子也。”

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【方寸匕】1.古量具名。多用于量药。汉张仲景《伤寒论·太阳病上》：“上五味为散，更於臼中杵之，白饮和方寸匕服之。”北魏贾思勰《齐民要术·种枣》：“以方寸匕投一椀水中，酸甜味足，即成好浆。”明李时珍《本草纲目·序例·陶隐居＜名医别录＞合药分剂法》：“方寸匕者，作匕正方一寸，抄散，取不落为度。”2.古钱币名。宋洪遵《泉志·刀布·货布》：“宣和五年，郭僎为亳州蒙城令，村人得之田中。柄端有‘方寸匕’三字。彷彿隶书，背有方孔不透，身形如刀，文曰‘货布五百’。疑王莽所铸。”

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十岁就能够即席作，酒宴上的蜡烛烧残了大半，烛芯的灰烬也冷却了。送别的筵宴已近尾声，在座的人触动离情。遥远的丹山道上，美丽的桐花覆盖遍野，丹山路上不时传来雏凤清脆圆润的鸣声，应和着老凤苍亮的呼叫，显得更为悦耳动听。

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⑴韩冬郎：韩偓，浮名冬郎，是李商隐的连襟韩瞻的儿子，是晚唐大有名气的诗人，有《翰林集》一卷，《香奁集》三卷。“连宵侍坐徘徊久”是残句，原诗已佚。老成：指冬郎虽年少，但诗风老练成熟。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“毫发无遗憾，波澜独老成。”他日追吟：公元851年（大中五年）李商隐将赴梓州柳幕，离长安时，韩偓父子为之饯行，偓曾作诗相送，其诗有“连宵侍坐徘徊久”句。至公元856年（大中十年），李回长安，因作二首绝句追答。畏之：韩瞻的字。⑵十岁：公元851年（大中五年），韩偓十岁。裁诗：作诗。走马成：言其作诗文思敏捷，走马之间即可成章。《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不辍笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。”李白《与韩荆州书》：“虽日试万言，倚马可待。”⑶“冷灰”句：当是当时饯别宴席上的情景。⑷“桐花”句：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”《山海经·南山经》：“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”《史记·货殖传》：“巴蜀寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世。” 现常用后句，泛指后起之秀将更有作为，不可限量。桐，梧桐，传说凤凰非梧桐不宿。丹山：传说为凤凰产地。⑸“雏凤”句：此戏谑韩瞻，并赞其子韩偓的诗才。