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【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”
【抱琵琶】唐白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面……门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”后因以比喻女子改嫁或移情他人。清李渔《蜃中楼·义举》：“若不是逼抱琵琶，怎显他节操冰霜。”清俞蛟《潮嘉风月记·丽品》：“诗曰：‘含顰忆昔侍尊前，丽服明妆似水仙。今日相逢卿老矣，不堪回首问当年。不抱琵琶过别船，芳心与石一般坚。’”汉
【重阳酒】节登高，饮菊花酒。唐郑谷《漂泊》诗：“黄花催促重阳酒，何处登高望二京。”明何景明《樊秀才园内菊》诗：“明日重阳酒，殷勤为尔携。”参见“重九登高”。
【讲时钟】高僧讲经说法时敲击的钟。唐张籍《寄李渤》诗：“五度谿头躑躅红，嵩阳寺里讲时鐘。”亦省称“讲鐘”、“讲钟”。唐贾岛《送僧》诗：“王侯皆护法，何寺讲钟鸣。”元萨都剌《赠仁皇讲师达上人》诗：“散花天女满经阁，出海神龙闻讲鐘。”
【丹凤城】沉佺期《古意》诗：“白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。”唐杜甫《送覃二判官》诗：“饯尔白头日，永怀丹凤城。”蔡梦弼注：“公怀长安帝城也。”明谢榛《中秋宴集》诗：“黄龙塞上征夫泪，丹凤城中少妇愁。”
【浣花溪】一名濯锦江。又名百花潭。在四川省成都市西郊，为锦江支流。溪旁有唐杜甫的故居浣花草堂。唐杜甫《将赴成都草堂途中有作》诗之三：“竹寒沙碧浣花溪，橘刺藤梢咫尺迷。”仇兆鳌注引《梁益记》：“溪水出湔江，居人多造綵牋，故号浣花溪。”唐张籍《送客游蜀》诗：“杜家曾向此中住，为到浣花溪水头。”明梁辰鱼《七犯玲珑·惜别》曲：“浣花溪畔惊重见，谁发夜深船。”清赵翼《寄题怀杜阁》诗：“逈胜浣花溪，当年只草堂。”
【斗百草】“鬭百草”。一种古代游戏。竞采花草，比赛多寡优劣，常于端午行之。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并蹋百草，又有鬭百草之戏。”唐郑谷《采桑》诗：“何如鬭百草，赌取凤皇釵。”宋无名氏《张协状元》戏文第十七出：“清晓，侍婢不惜千金，相呼斗百草。”明高明《琵琶记·牛氏规奴》：“院公踢气毬不好，便和你鬭百草耍子。”亦省作“斗草”。唐白居易《观儿戏》诗：“弄尘復鬭草，尽日乐嬉嬉。”明贾仲名《金安寿》第二折：“佳人鬭草，公子粧幺，鞦韆料峭，鼓吹游遨。”《红楼梦》第二三回：“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸞刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至。”清彭孙遹《金粟闺词》之四四：“鬭艸归来香径里，裙花深处涴芹泥。”
【百花洲】1.在江西省南昌市东湖中。有冠鳌亭、九曲桥等胜景。解放后扩建，辟为“八一公园”。蒋士超《秋日百花洲》诗之一：“百花洲上百花残，万柳堤边柳色寒。”2.在江苏省苏州市。清陈维崧《望湘人·赠南水上人》词：“借问师家何处？在百花洲畔，近胥江渡。”原注：“上人住吴门百花洲。”清孙枝蔚《百花洲》诗：“君不见，金閶大道多酒楼，如花小妓立楼头，夜深能唱吴中曲，劝君一醉消千忧。请看英雄化黄土，春风不到百花洲。”3.在山东省济南市大明湖中，又名百花堤。宋曾巩、苏辙皆有诗咏之。
【天台山】1.山名。在浙江天台县北。南朝梁陶弘景《真诰》：“﹝山﹞当斗牛之分，上应台宿，故名天台。”晋支遁《天台山铭》序：“剡县东南有天台山。”2.山势从东北向西南延伸，由赤城、瀑布、佛陇、香炉、华顶、桐柏诸山组成。主峰华顶海拔1133米，多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为甬江、曹娥江和灵江的分水岭。道教曾以天台为南岳衡山之佐理，佛教天台宗亦发源于此。相传汉刘晨、阮肇入此山采药遇仙。
【谢家池】南朝宋诗人谢灵运家的池塘。后亦泛指诗人家中的池塘。元汪元亨《醉太平·警世》曲：“怪鶯儿乱啼，惊蝶梦初回，正春风草满谢家池。”明宋濂《题常牧溪五燕图》诗：“髣髴谢家池上见，柳丝烟煖水溶溶。”亦省称“谢池”。宋晏几道《木兰花》词：“晚红初减谢池花，新翠已遮琼苑路。”元钱抱素《台城路》词：“念贾阁香空，谢池诗冷，流水斜阳，旧游那是旧风景。”参见“谢池草”。
