闻砧有感注释
【三五夜】日夜晚。南朝梁沉约《昭君辞》:“唯有三五夜,明月暂经过。”唐温庭筠《南歌子》词:“月明三五夜,对芳颜。”清大健《鹤来庄赠孝隐》诗:“中林三五夜,常把蓽门开。”
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【三五夜】日夜晚。南朝梁沉约《昭君辞》:“唯有三五夜,明月暂经过。”唐温庭筠《南歌子》词:“月明三五夜,对芳颜。”清大健《鹤来庄赠孝隐》诗:“中林三五夜,常把蓽门开。”
【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台,唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层,巍峨雄壮。登楼远眺,八百里洞庭尽收眼底,为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修,范仲淹为撰《岳阳楼记》,名益著。其后迭有兴废。解放后,曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。
【三千客】形容门客众多。战国齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君、楚春申君四公子皆喜养士,门下号称有食客三千人。见《史记》四公子本传。唐胡曾《函谷关》诗:“朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。”前蜀韦庄《江南送李明府入关》诗:“我为孟馆三千客,君继寧王五代孙。”前蜀贯休《献钱尚父》诗:“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。”唐杜牧《春申君》诗:“三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。”
【五陵儿】年少。唐罗隐《西川与蔡十九同别子超》诗:“肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。”元马致远《湘妃怨·和卢疎斋西湖》曲:“春风骄马五陵儿,暖日西湖三月时。”清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗之四:“归将出塞曲,唱与五陵儿。”详“五陵”。参见“五陵年少”。
【徐孺子】稺。稺字孺子,陈蕃为太守时,以礼请署功曹,既谒而退。蕃在郡不接宾客,唯稺来特设一榻,去则悬之。稺又尝为太尉黄琼所辟,未就。及琼卒归葬,稺乃徒步往,设鸡酒祭之。事见《后汉书·徐稺传》。诗文中常用其事。唐杜甫《陪裴使君登岳阳楼》诗:“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”清顾炎武《孙徵君以孟冬葬于夏峰感触之意遂见乎辞》诗:“儻有徐孺子,隻鸡远奔从。”
【九转丹】道教谓经九次提炼、服之能成仙的丹药。唐吕温《同恭夏日题导真观李宽中秀才书院》诗:“愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。”元范康《竹叶舟》第一折:“俺不用九转丹成千岁寿,俺不用一斤铅结万年珠。”《剪灯新话·水宫庆会录》:“共饮三危露,同餐九转丹。”参见“九转”。
【步虚坛】道士唱经礼赞的高坛。后蜀鹿虔扆《女冠子》词:“步虚坛上,絳节霓旌相向。”参见“步虚”。
【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》:“﹝高祖﹞观秦皇帝,喟然太息曰:‘嗟乎,大丈夫当如此也!’”宋文莹《玉壶清话》卷十:“尔辈杀吾未晚,大丈夫视死若归,无名而死,然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章:“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢
【谷雨萍】浮萍。《逸周书·时训》:“穀雨之日,萍始生。”唐李群玉《三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》诗:“鸟弄桐花日,鱼翻穀雨萍。”
【以胶投漆】而密不可分。唐孔颖达《<春秋正义>序》:“晋世杜元凯又为《左氏集解》,专取丘明之传以释孔氏之经,所谓子应乎母,以胶投漆,虽欲勿合,其可离乎!”
【喙长三尺】讥人强言善辩。语出《庄子·徐无鬼》:“丘愿有喙三尺。”陆德明释文:“三尺言长也。”《云仙杂记》卷九引唐张鷟《朝野佥载》:“陆餘庆为洛州长史,善论事而繆於决判。时嘲之曰:‘説事即喙长三尺,判事则手重五斤。’”明陈继儒《珍珠船》卷三:“京师语曰:‘太牢笔,少牢口,东西南北何处走。’太牢牛僧孺,少牢杨虞卿,喙长三尺。”
【金谷园】指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。石崇曾写《金谷诗序》记其事。唐韦应物《金谷园歌》:“石氏灭,金谷园中流水絶。”明王錂《寻亲记·告借》:“后来只因那緑珠呵,将金谷园变作榛荆。”参见“金谷”。2.曲牌名。见明汤显祖《紫箫记·边思》。典
【青门柳】安东霸城门,俗称青门,青门外有桥名霸桥,汉人送行至此,折柳赠别。后因以“青门柳”为赠别送行的典故。明袁宏道《送周尚宝左迁海澄典史》诗之二:“几度青门柳,荣枯送尔行。”参见“青门”。典