古诗词注释译文

【竹枝歌】商《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》：“思归夜唱《竹枝歌》，庭槐叶落秋风多。”宋晁补之《迷神引·贬玉溪对江山作》词：“怪《竹枝歌》，声声怨，为谁苦？”明汤显祖《牡丹亭·回生》：“《竹枝歌》唱的女郎苏，杜鹃声啼过锦江无？”参见“竹枝”。
【朝云暮雨】比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。巫山之女临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳臺之下。”《汉魏南北朝墓志集释·隋宫人朱氏墓志》：“朝云暮雨，何时復来。”宋陆游《三峡歌》：“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。”明沉受先《三元记·归槽》：“想当初同起居，朝云暮雨，两情正舒。”邓家彦《有忆》诗：“秋菊春兰华未落，朝云暮雨化来殊。低徊往事心如醉，振触新愁貌亦癯。”

【餐霞人】成仙的人。《文选·颜延之＜五君咏·嵇中散＞》：“中散不偶世，本自餐霞人。”李周翰注：“餐霞，仙者之流。”唐卢纶《秋中野望寄舍弟绶兼令呈上西川尚书舅》诗：“唯有餐霞人，知夫与天接。”清唐孙华《题张汉昭小像》诗：“中有餐霞人，缓步正夸犹。”典

【黄鹤楼】故址在今湖北省武汉市蛇山的黄鹤矶头。相传始建于三国吴黄武二年(公元223年)，历代屡毁屡建。解放后建长江大桥时已拆除，楼前塔已迁至附近的高观山。1985年在今址(蛇山西端高观山西坡)重建落成。古今诗人题咏者甚众，以唐崔颢、李白之作最著名。《元和郡县图志·江南道三·鄂州》：“城西临大江，西南角因磯为楼，名黄鹤楼。”唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空餘黄鹤楼。”唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”宋陆游《入蜀记》卷五：“黄鹤楼，旧传费禕飞升於此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼，号为天下絶景。”

【采香径】名。在江苏省苏州市西南灵岩山前。唐刘禹锡《馆娃宫》诗：“唯餘采香径，一带绕山斜。”亦作“采香逕”、“采香涇”。宋范成大《吴郡志·古迹一》：“采香逕，在香山之傍小溪也。吴王种香於香山，使美人泛舟於溪以采香。今自灵巖山望之，一水直如矢，故俗又名箭涇。”宋姜夔《庆宫春》词：“采香涇里春寒，老子婆娑，自歌谁答！”清顾文彬《哭三子承》诗之二二：“胥乡遥指采香涇，一櫂蒓波渡洞庭。”清徐松张大纯《百城烟水·吴县》：“采香庵，以庵近采香逕，又取‘撮羣经而为果，采百花以为浆’之意，额曰‘采香’。”典

【千里镜】1.旧称望远镜。郑观应《盛世危言·火器》：“不论大砲小砲，俱可使之百发百中，其法在砲首加一千里镜，便能视远为近。”沈从文《灯》：“热水瓶象千里镜那么佩到身边。”2.闪电的别称。宋陶穀《清异录·天文》：“惊世先生，雷之声也；千里镜，电之形也。”

【万里长城】指秦始皇为了防御北方匈奴贵族的侵略所修缮的西起临洮，北傍阴山，东至辽东的古长城。参见“长城”。2.比喻不可逾越的障碍。瞿秋白《＜鲁迅杂感选集＞序言》：“无产阶级和周围的各种小资产阶级之间本来就没有一座万里长城隔开着。”毛泽东《中国革命战争的战略问题》第一章第四节：“从‘老百姓’到军人之间有一个距离，但不是万里长城，而是可以迅速地消灭的。”3.比喻国家所依赖的战将。《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱幘投地，曰：‘乃坏汝万里长城。’”典

【紫罗囊】制的香囊。一种佩饰。《晋书·谢玄传》：“玄少好佩紫罗香囊，安患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之。”唐杜甫《又示宗武》诗：“试吟青玉案，莫羡紫罗囊。”仇兆鳌注：“青玉案，谓古诗。紫罗囊，指戏具。暇日方饮，戒其勿纵酒以旷时。”清陈维崧《菩萨蛮·赠梁陶侣》词：“谁爱紫罗囊，书籤玳瑁装。”
【紫微郎】薇郎”。唐代中书舍人的别称。唐白居易《紫薇花》诗：“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。”前蜀韦庄《寄右省李起居》诗：“已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。”清赵翼《述庵司寇新刻大集见贻》诗：“紫微郎剩白衣身，万里从戎歷重译。”参见“紫微”。

【凤凰城】1.京城。唐杜甫《复愁》诗之九：“由来貔虎士，不满凤凰城。”仇兆鳌注：“凤凰城，指长安。”宋陈师道《和谢公定雨行逢卖花》：“不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”清孙枝蔚《凌蔚候长郎八岁读书日满百行》诗：“此时青玉案，他日凤凰城。”2.广东潮州的别称。清黄遵宪《将至潮州》诗：“片帆遥指凤凰城，屈指家山尚几程。”钱仲联笺注引《广东通志》：“潮州府城，明洪武三年，指挥俞良辅闢旧堤城西南，筑砌以石，谓之凤城。”

【洛阳桥】1.指洛阳市天津桥。唐李益《上洛桥》诗：“何堪好风景，独上洛阳桥。”宋岑象求《吉凶影响录》：“韦丹未第时，洛阳桥见渔者得一黿甚大，丹异之，买投於河。”明张昱《感事》诗：“洛阳桥上闻鹃处，谁识当时独倚阑。”2.指泉州之万安桥。在福建省泉州市东北洛阳江上，故亦称“洛阳桥”。是古代著名的梁架式大石桥。北宋蔡襄守泉州时建成，并题名为万安渡桥。因造桥工程艰巨，故有海神协助修桥的神话。初成时长三百六十丈，广一丈五尺，后屡有扩建。清梁章鉅《归田琐记·夏得海》：“泉州洛阳桥畔，有夏将军庙，俗传蔡忠惠守泉时，因修桥，遣醉隶夏得海入海投文，得醋字而返。遂於二十一日酉时兴工。儒者多斥其妄。按洛阳桥託始於忠惠，醉隶事则係蔡锡。见《明史》本传。后人因蔡姓而误附於忠惠耳。”参阅宋程大昌《演繁露·洛阳桥》、清施鸿保《闽杂记》。

【青箱传学】学世代相传。唐刘禹锡《南海马大夫见惠著述三通勒成四帙上自邃古达于国朝采其菁华至简如富钦受嘉贶诗以谢之》：“青箱传学远，金匱纳书成。”参见“青箱学”。

【长者辙】乘车辆之行迹。语本《史记·陈丞相世家》：“﹝陈平﹞家乃负郭穷巷，以獘席为门，然门外多有长者车辙。”后常用为称颂来访者之典实。唐李峤《宅》诗：“屡逢长者辙，时引故人车。”唐杜甫《酬韦韶州见寄》诗：“深惭长者辙，重得故人书。”唐权德舆《奉和崔评事寄外甥刘同州》：“多逢长者辙，不屑诸公辟。”唐王缙《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。”唐杜甫《对雨书怀走邀许十一簿公》诗：“座对贤人酒，门听长者车。”

【桃李蹊】吸引众人奔趋的地方。唐卢照邻《长安古意》诗：“俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”唐杜甫《水宿遣兴奉呈郡公》诗：“嶷嶷瑚璉器，阴阴桃李蹊。”宋欧阳修《予作归雁亭又以长韵见寄因以答之》：“城下臺边桃李蹊，忆初披荒手植之。”清姚鼐《感春杂咏》之四：“虽无桃李蹊，岂失松桂伍。”参见“桃李不言，下自成蹊”。汉
【魏王堤】名胜之一。洛水流入洛阳城内，过皇城端门，经尚善、旌善两坊之北，南溢为池，贞观中赐魏王泰，故名魏王池，有堤与洛水相隔，名魏王堤。唐白居易《魏王堤》诗：“何处未春先有思？柳条无力魏王堤。”唐刘禹锡《三月三日泛洛禊饮》诗：“唯餘蹋青伴，待月魏王堤。”汉
【风光好】1.词牌名。宋陶穀使南唐，自恃为上国使者，辞色毅然不可犯。韩熙载乃命妓秦弱兰佯为驿卒女，穀与相昵，并作《风光好》词赠之。后穀于后主席上辞色如前，乃命弱兰歌此词，穀即日窘归。见宋郑文宝《南唐近事》。参阅宋沉辽《云巢编》。穀词双调三十六字，平韵。2.曲牌名。属南曲羽调。字句格律与词牌同。用作引子。