古诗词注释译文

【相思曲】古乐府曲名。《乐府诗集·清商曲辞三·懊侬歌》郭茂倩题解引南朝陈智匠《古今乐录》：“《懊儂歌》者，晋石崇、緑珠所作，惟《丝布涩难缝》一曲而已，后皆隆安初民间讹謡之曲。宋少帝更製新歌三十六曲，齐太祖常谓之《中朝曲》，梁天监十一年，武帝敕法云改为《相思曲》。”南朝梁王僧孺《春思》：“復闻黄鸟吟，今作《相思曲》。”

【衣冠南渡】末，晋元帝渡江，建都建业(今江苏南京)，中原士族相随南逃，史称“衣冠南渡”。唐刘知几《史通·邑里》：“异哉，晋氏之有天下也！自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。”后用以借指唐“安史之乱”后，中原士庶避乱南奔之事。唐杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”2.指北宋末，宋高宗渡江，建都临安(今浙江杭州)，中原士庶南迁之事。宋陆游《论选用西北士大夫札子》：“臣伏睹方今，虽中原未復，然往者衣冠南渡，盖亦众矣。”姚莹《论诗绝句》之三四：“衣冠南渡依江左，文献中州灭没间；谁与诗场鬭金炬，劒南身后有遗山。”

【紫芝客】山四皓。相传四皓作《紫芝曲》(《采芝操》)，中有“曄曄紫芝，可以疗飢”之句，故称。唐刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》诗：“商山紫芝客，应不向愁悲。”亦作“紫芝翁”、“紫芝叟”。唐李商隐《四皓庙》诗：“本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。”唐于邺《斜谷道》诗：“独忆紫芝叟，临风歌旧歌。”参见“紫芝曲”。

【金篦术】治眼病的医术。唐刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》诗：“师有金篦术，如何为发蒙？”参见“金鎞”。

【华亭鹤】华亭鹤唳”。唐白居易《苏州故吏》诗：“江南故吏别来久，今日池边识我无？不独使君头似雪，华亭鹤死白莲枯。”《剪灯新话·龙堂灵会录》：“人生在世间，贵乎得所图，问渠华亭鹤，何似松江鱸？”苏玄瑛《耶婆提病中末公见示新作》诗：“君为塞上鸿，我是华亭鹤。遥念旷处士，对花弄春爵。”参见“华亭鹤唳”。汉

【汝南鸡】古代汝南所产之鸡，善鸣。南朝陈徐陵《乌栖曲》之二：“惟憎无赖汝南鸡，天河未落犹争啼。”吴兆宜笺注引《后汉书·百官志》刘昭注：“蔡质《汉仪》：‘卫士传言五更……不畜宫中鸡，汝南出鸡鸣，卫士候朱雀门外，专传鸡鸣於宫中。’”唐陆龟蒙《古别离》诗：“何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。”清曹寅《椿下》诗之二：“儿童宜晏起，莫责汝南鸡。”

【东武吟】府《东武吟行》。唐李白《还山别金门知己》诗：“闲来《东武吟》，曲尽情未终。”唐刘禹锡《和董中庶古散调辞赠尹果毅》：“昔听《东武吟》，壮年心已悲。”参见“东武吟行”。汉
【惜寸阴】时间。语本《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”《晋书·陶侃传》：“﹝陶侃﹞常语人曰：‘大禹圣人，乃惜寸阴；至众人，当惜分阴。’”唐綦毋潜《送章彝下第》诗：“三十名未立，君还惜寸阴。”清蒲松龄《聊斋志异·褚生》：“僕家贫，办束金不易，即不能惜寸阴，而加以夜半，则我之二日，可当人三日。”

【要路津】的道路和渡口。比喻显要的职位。《古诗十九首·今日良宴会》：“何不策高足，先据要路津。”唐杜甫《奉赠韦左丞丈》诗：“自谓颇挺出，立登要路津。”汉

【金华殿】名。殿在未央宫内。西汉中常侍班伯曾于此受业。《汉书·叙传上》：“大将军王凤荐伯（班伯）宜劝学，召见宴昵殿，容貌甚丽，诵説有法，拜为中常侍。时上方乡学，郑宽中、张禹朝夕入説《尚书》、《论语》於金华殿中，詔伯受焉。”颜师古注：“金华殿在未央宫。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“刘尹与桓宣武共听讲《礼记》。桓云：‘时有入心处，便觉咫尺玄门。’刘曰：‘此未关至极，自是金华殿之语。’”2.借指内庭。唐李白《送杨燕之东鲁》诗：“一辞金华殿，蹭蹬长江边。”亦省称“金华”。宋司马光《神宗皇帝挽辞》之三：“鼇禁叨承詔，金华侍执经。”明张居正《便殿奏事纪恩》诗：“造膝金华祕，承颜玉陛春。”清味榄生《题＜十洲春语＞》诗：“短衣未入金华队，走轂归来拼长醉。”
【富春秋】见“富於春秋”。

【百尺楼】1.泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》：“汜（许汜）曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙（陈登）。元龙无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’备（刘备）曰：‘……君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’”唐王昌龄《从军行》之一：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”宋苏轼《次韵答邦直子由》之四：“恨无扬子一区宅，懒卧元龙百尺楼。”明陈汝元《金莲记·量移》：“身凭百尺楼，目断千山秀。”吕志伊《镇山楼远眺》诗：“登临行远几悲秋，大好湖山百尺楼。”2.词牌名。即《卜算子》。因秦湛词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“卜算子”。

【铜驼陌】1.即铜驼街。唐刘禹锡《杨柳枝》诗：“金谷园中鶯乱飞，铜驼陌上好风吹。”2.常借指繁华、游乐之区。元无名氏《货郎旦》第四折：“四季里常开不断花，铜驼陌纷纷鬭奢华。”清姚鼐《赠郭昆甫助教》诗：“五年见子铜驼陌，澹沲东风吹鬢丝。”参见“铜驼街”。
【金马门】名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》：“金马门者，宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。”唐刘禹锡《为郎分司寄上都同舍》诗：“籍通金马门，身在铜驼陌。”宋高似孙《纬略》卷七：“待詔金马门，汉盛选也。以汉之久，而膺此选者仅若此耳，殊不轻畀也。”亦省称“金门”。汉扬雄《解嘲》：“与羣贤同行，歷金门上玉堂有日矣。”唐李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。”

【善法堂】天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。《涅槃经·圣行品二》：“復见白色犹如白云，復问大臣：‘彼是何色？’大臣答言：‘是善法堂，忉利诸天常集其中，论人天事。’”《俱舍论》卷十一：“外西南角有善法堂，三十三天时集於彼，详论如法不如法事。”唐刘禹锡《送深法师游南岳》诗：“师在白云乡，名登善法堂。”
【白云乡】天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后因以“白云乡”为仙乡。旧题汉伶玄《飞燕外传》：“吾老是乡矣，不能效武皇帝（汉武帝）求白云乡也。”唐李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“何由首西路，目断白云乡。”宋苏轼《潮州韩文公庙碑》诗：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章。”宋陈师道《再和寇十一》之二：“名字不归青史笔，形容终老白云乡。”