古诗词注释译文

【东马严徐】朔、司马相如、严助、徐乐的并称。四人均以文才见重于汉武帝，因而得任较高的官职。后因以指受到重用的文人才士。唐韩愈《赠崔立之评事》诗：“东马严徐已奋飞，枚皋即召穷且忍。”清朱彝尊《题汪检讨＜乘风破浪图＞》诗：“汪君才地何峥嶸，直与东马严徐并。”典

【女丁妇壬】阴阳家以丁为火，以壬为水。丁为阳中之阴，壬为阴中之阳。以丁女而为妇于壬，则水火相合，谓之“女丁妇壬”。唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“火行於冬古所存，我如禁之絶其飱，女丁妇壬传世婚，一朝结讎奈后昆。”

【虫沙猿鹤】《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”后因以“虫沙猿鹤”称战死的将卒。唐韩愈《送区弘南归》诗：“穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“虫沙猿鹤，忠义如林。”张昭汉《甲寅春悼渔父太一》诗：“莽荡河山剩劫灰，虫沙猿鹤警春雷。”亦省作“虫鹤”。蛤笑《息争篇》：“呜呼！一军虫鹤，犹争傀首之雌雄；两戒河山，知是谁家之门户。”参见“猿鹤沙虫”。

【浮花浪蕊】见“浮花浪蘂”。

【黄琉璃】称。因色黄而有光泽，故称。唐韩愈《郑群赠簟》诗：“携来当昼不得卧，一府传看黄琉璃。”宋苏轼《寄蕲簟与蒲传正》诗：“皇天何时反炎燠，愧此八尺黄琉璃。”

【穆天子】韩愈《驽骥》诗：“惟昔穆天子，乘之极遐游。”明何大复《病马》诗之五：“徒闻穆天子，八骏歷层空。”
【玉山禾】传说中的昆仑山的木禾。南朝宋鲍照《代空城雀》诗：“诚不及青鸟，远食玉山禾。”唐李白《天马歌》：“虽有玉山禾，不能疗苦飢。”

【烂不收】谓光彩夺目，美不胜收。宋张耒《秋末圭宝斋前菊盛开赋得绝句》：“幽斋谁与破穷愁，蜀锦当轩烂不收。”宋张孝祥《题断堤寺》诗：“柔桑细麦緑油油，云水烘春烂不收。”金元好问《游龙山》诗：“苔花万锦石，丹碧烂不收。”

【抛青春】酒名。唐韩愈《感春》诗之四：“百年未满不得死，且可勤买抛青春。”钱仲联集释引洪兴祖曰：“东坡云：‘抛青春必酒名。’”
【不得死】其死”。
【画蛇著足】见“画蛇添足”。
【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”

【无妄之忧】平白无故遭灾的忧虑。唐韩愈《忆昨行和张十一》：“无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。”亦作“无妄忧”。明高叔嗣《简袁永之狱中》诗：“本同江海人，俱为轩冕误。子抱无妄忧，余有多言惧。”

【郎官清】。唐李肇《唐国史补》卷下：“酒则有郢州之富水……京城之西市腔，虾蟆陵郎官清、阿婆清。”宋黄庭坚《病来十日不举酒》诗：“承君折送袁家紫，令我兴发郎官清。”典
【狐鸣枭噪】唐韩愈《永贞行》：“狐鸣梟噪争署置，睗睒跳踉相嫵媚。”

【鸾飘凤泊】书法笔势之妙。唐韩愈《岣嵝山》诗：“科斗拳身薤倒披，鸞飘凤泊拏虎螭。”宋杨万里《正月十二日游东坡白鹤峰故居其北思无邪斋真迹犹存》诗：“独遗无邪四个字，鸞飘凤泊蟠银钩。”2.比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。清王士禛《游摄山记》：“鸞飘凤泊，想见岣嶁石廪之奇。”清钱泳《履园丛话·杂记上·茝香校书》：“鸞飘凤泊寻常事，一堕迷楼最可怜。”清龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》词：“我又南行矣！笑今年鸞飘凤泊，情怀何似？”
【神禹碑】。即禹碑。在湖南衡山云密峰。后人附会为夏禹治水时所刻，故名。唐韩愈《岣嵝山》诗：“岣嶁山尖神禹碑，字青石赤形摹奇。”参见“禹碑”。典

【一泻百里】见“一泻千里”。