未央风注释
【千门万户】殿宇深广。《史记·孝武本纪》:“於是作建章宫,度为千门万户。”2.形容人户众多。唐刘知几《史通·书志》:“千门万户,兆庶仰其威神。”宋晏殊《霓裳拂》词之二:“喜秋成,见千门万户乐昇平。”明蒋一葵《长安客话·燕京五月歌》:“石榴花发街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云,千门万户买不尽,賸将儿女染红裙。”朱德《新农村》诗:“千门万户喜朝暉,处处村头现紫微。”
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【千门万户】殿宇深广。《史记·孝武本纪》:“於是作建章宫,度为千门万户。”2.形容人户众多。唐刘知几《史通·书志》:“千门万户,兆庶仰其威神。”宋晏殊《霓裳拂》词之二:“喜秋成,见千门万户乐昇平。”明蒋一葵《长安客话·燕京五月歌》:“石榴花发街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云,千门万户买不尽,賸将儿女染红裙。”朱德《新农村》诗:“千门万户喜朝暉,处处村头现紫微。”
【胸中万卷】量的书。宋辛弃疾《声声慢·送上饶黄倅职满赴调》词:“问箇里,待怎生销杀,胸中万卷。”亦作“胸中书万卷”、“胸中万卷书”。宋黄庭坚《老杜浣花谿图引》:“故衣未补新衣绽,空燔胸中书万卷。”清沉起凤《谐铎·嘲吴蒙》:“今闻开头一行,别字已五六矣,不知胸中万卷书,别字有几千百万计。”
【优游卒岁】见“优游卒岁”。亦作“优游卒岁”。悠闲度日。语出《左传·襄公二十一年》:“《诗》曰:‘优哉游哉,聊以卒岁。’”宋苏轼《答赵昶晦之书》之三:“藤既美风土,又少诉讼,优游卒岁,又復何求?”章炳麟《驳康有为论革命书》:“次即束身自好,优游卒岁,以自处于朝隐。”漢
这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。 平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。
【白头翁】白发老人。唐王昌龄《题灞池》诗之二:“借问白头翁,垂纶几年也?”《资治通鉴·汉武帝征和三年》:“会高寝郎田千秋上急变,讼太子寃曰‘……臣尝梦一白头翁教臣言’。”宋陈师道《寄张大夫》诗:“只应青眼老,尚记白头翁。”2.草名。近根处有白茸,状似白头老翁,故名。《太平御览》卷九九○引《本草经》:“白头翁,一名野丈人,一名胡王使者,味苦温,无毒。”唐李白《见野草中有名白头翁者》诗:“如何青草里,亦有白头翁。”宋王安石《与同官会饮于城南因成一篇追寄》诗:“赤车使者白头翁,当归入见天门东。”3.鸟名。身间青,脑上晕深团,老时头部毛变白,故名。《三国志·吴志·诸葛恪传》“恪之才捷,皆此类也”裴松之注引晋虞溥《江表传》:“曾有白头鸟集殿前,权曰:‘此何鸟也?’恪曰:‘白头翁也。’”宋王质《林泉结契·山友辞·白头翁》:“白头翁,白头翁,咀嚼浅紫掐深红。”清王士禛《香祖笔记》卷八:“道上钩衣苍耳子,风前聒客白头翁。”《新民晚报》1990.3.20:“有一次大风雨后,我在校园的林子里捡到一只小白头翁。”汉
【离宫别馆】之外供帝王出巡时居住的宫室。汉司马相如《上林赋》:“於是乎离宫别馆,弥山跨谷。”一本作“离宫别舘”。唐温大雅《大唐创业起居注》卷二:“离宫别馆之所在,车辙马跡之所向,咸堑山而陻谷。”宋岳珂《桯史·馆娃浯溪》:“子胥不见戮,则吴之离宫别馆至於今可存。”清孙枝蔚《姑苏台》诗:“离宫别馆连云起,此事蚤传越王耳。”亦作“离宫别观”、“离宫别窟”。《史记·大宛列传》:“及天马多,外国使来众,则离宫别观旁尽种蒲萄,苜蓿极望。”宋姚宽《西溪丛语》卷下:“以崑崙为宫,亦有离宫别窟。”典
【朝元阁】唐代阁名。在陕西省临潼县骊山。玄宗朝,改名降圣阁。唐李商隐《华清宫》诗:“朝元阁迥《羽衣》新,首按昭阳第一人。”宋程大昌《雍录》卷四:“朝元阁。”自注:“天寳七载,玄元皇帝见于朝元阁,即改名降圣阁。”宋谢翱《吊宋内》诗之四:“禾黍何人为守閽?落花臺殿暗销魂。朝元阁下归来燕,不见当时鸚鵡言。”清洪昇《长生殿·偷曲》:“闻那朝元阁,在禁苑西首,我且绕着红墙,迤邐行去。”唐王建《华清宫感旧》诗:“尘到朝元天使急,千官夜发大龙迴。”宋苏轼《骊山》诗:“我上朝元春半老,满地落花无人扫。”清吴翊《新燕》诗:“近识朝元消息否?珠帘零落几回探。”
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯问一问苍天。不知道在天上的宫殿,今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上,又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,归返月宫怎比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
⑴丙辰:指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。⑵达旦:至早晨;到清晨。⑶子由:苏轼的弟弟苏辙的字。⑷把酒:端起酒杯。把,执、持。⑸天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。⑹归去:回到天上去。⑺琼(qióng)楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。⑻不胜(shèng):经受不住。胜(旧读shēng ):承担、承受。⑼弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄:赏玩。⑽何似:哪里比得上。⑾转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠:月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指人自己)。朱阁:朱红的华丽楼阁。绮户:雕饰华丽的门窗。绮户:彩绘雕花的门户。⑿不应有恨,何事长(cháng)向别时圆:(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢?何事:为什么。⒀此事:指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。⒁但:只。⒂千里共婵(chán )娟(juān):虽然相隔千里,也能一起欣赏这美好的月光。共:一起欣赏。婵娟:指月亮。
【宫人斜】的墓地。唐陆龟蒙有《宫人斜》诗。宋宋敏求《春明退朝录》卷上:“唐内人墓谓之宫人斜,四仲遣使者祭之。”元杨维桢《钱塘怀古率堵无傲同赋》诗:“惟有宫人斜畔月,多情还自照吹簫。”清吴伟业《银泉山》诗:“宫人斜畔伯劳啼,声声怨为驪姬诉。”清纳兰性德《渌水亭杂识》卷二:“古葬宫人之所谓之宫人斜。”
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
①思远人:晏几道创调。词中有“千思念行客”句,取其意为调名,选自《小山词》。 ②红叶:枫叶。黄花:菊花。③千里念行客:思念千里之外的行客。④就砚旋研墨:眼泪滴到砚中,就用它来研墨。⑤别来:别后。⑥红笺:女子写情书的信纸,是红色的。
【黑白分明】1.黑是黑,白是白,两种颜色清楚明显。清沉复《浮生六记·闲情记趣》:“黄芽菜心其白如玉,取大小五七枝,用沙土植长方盆内,以炭代石,黑白分明,颇有意思。”《儿女英雄传》第二九回:“一面看那匾上的字,只见那纵横波磔一笔笔写的儼如铁画银钩,连那墨气都像堆起一层来似的,配着那粉白雪亮的光綾地儿,越显黑白分明得好看。”2.比喻是非严明。汉董仲舒《春秋繁露·保位权》:“黑白分明,然后民知所去就。”《后汉书·朱浮传》:“陛下哀愍海内新离祸毒,保宥生人,使得苏息。而今牧人之吏,多未称职,小违理实,輒见斥罢,岂不粲然黑白分明哉!”老舍《四世同堂》七六:“他必须黑白分明,不再敷衍。”
【芸香阁】秘书省的别称。因秘书省司典图籍,故亦以指省中藏书、校书处。唐卢照邻《双槿树赋》:“蓬莱山上,即对神仙;芸香阁前,仍观秘宝。”唐孟浩然《寄赵正字》诗:“正字芸香阁,幽人竹素园。”亦省作“芸阁”。唐刘知几《史通·忤时》:“芸阁之中,英奇接武。”宋王禹偁《寄献鄜州行军司马宋侍郎》诗:“一命佐著作,芸阁垂缨珮。”明李东阳《寿琼山邱先生》诗:“芸阁编充栋,鸳班礼絶邻。”