古诗词注释译文

【少年行】乐府杂曲歌辞名。本为《结客少年场行》，南朝宋鲍照、北周庾信皆有作，多咏少年轻生重义、任侠游乐之事。后多作《少年行》，或冠以地名，如《长安少年行》、《邯郸少年行》等。

【倡条冶叶】柳婀娜多姿的枝叶。后亦泛称美丽多姿的花草树木。宋欧阳修《玉楼春》词：“南园粉蝶能无数，度翠穿红来復去。倡条冶叶恣留连，飘荡轻於花上絮。”宋侯寘《瑞鹤仙·咏含笑》词：“春风无检束，放倡条冶叶，恣情丹緑。”2.借喻歌伎、妓女。元刘天迪《一萼红·夜闻南妇哭北夫》词：“堪嘆扬州十载，甚倡条冶叶，不省春残。”清许田《扬州慢·邗沟怀古》词：“羡倡条冶叶，青楼翠幕，书记忘归。”参见“倡园花”、“倡条”。

柳林外传来轻轻的雷声，旋即玉洒池塘，雨打荷叶发出细碎声响。雨歇后，小楼两角挂着半截彩虹。倚着栏杆的地方，等待明月升起。燕子飞来似要窥视画栋内的隐秘，而窗帘已经垂下。平展的竹席凝着凉意。两只水晶枕头，旁边挨着一枚金钗。

⑴月华：月光、月色之美丽。这里指月亮。⑵帘旌（jīng）：帘幕。⑶簟（diàn）：竹席。⑷水精：即水晶。

【青女霜】秋霜。唐罗隐《菊》诗：“千载白衣酒，一生青女霜。”参见“青女”。

【阮家贫】南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容(阮咸)、步兵，居道南，诸阮居道北，北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦綺。仲容以竿挂大布犊鼻褌於中庭，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復尔耳。’”后因以“阮家贫”为家境贫寒之典。唐司空曙《闲园即事寄陈公》诗：“近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。”
【未成人】尚未成年的人。《仪礼·丧服》：“传曰：‘何以大功也。’‘未成人也。’”《孟子·滕文公下》“有童子”汉赵岐注：“童子，未成人。”元王实甫《西厢记》第二本第一折：“欢郎虽是未成人，须是崔家后代孙。”

【长生殿】宫中之寝殿。《旧唐书·张廷珪传》：“则天从其言，即停所作，仍於长生殿召见，深赏慰之。”《旧唐书·越王係传》：“后令内謁者监段恒俊与越王谋，召中官有武勇者二百餘人，授甲於长生殿。”亦称“长生院”。《资治通鉴·唐则天后长安四年》：“太后寝疾，居长生院。”胡三省注：“长生院，即长生殿；明年五王诛二张，进至太后所寝长生殿，同此处也。盖唐寝殿皆谓之长生殿。此武后寝疾之长生殿，洛阳宫寝殿也。肃宗大渐，越王係授甲长生殿，长安大明宫之寝殿也。”2.华清宫殿名，即集灵台。唐白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”宋乐史《杨太真外传》：“﹝天宝﹞十四载六月一日，上幸华清宫，乃贵妃生日，上命小部音声於长生殿奏新曲。”

【石郎神】1.民间所祀神名。唐司空曙《送流人》诗：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”2.民间所祀神名。唐司空曙《送流人》诗：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”
【枫子鬼】即枫人。南朝梁任昉《述异记》卷下：“南中有枫子鬼，枫木之老者为人形，亦呼为灵枫。”唐司空曙《送流人》诗：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”明李时珍《本草纲目·木一·枫香脂》：“枫子鬼，乃欇木上寄生枝，高三四尺，天旱以泥涂之，即雨也。”亦省作“枫鬼”。

五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

妖艳：红艳似火。生绡：未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。浴兰：见浴兰汤。惊破：打破。

【两岐歌】吏治清明、岁和年丰的歌。唐包何《和孟虔州闲斋即事》诗：“麦秋今欲至，君听两岐歌。”唐司空曙《送夔州班使君》诗：“夷陵旧人吏，犹诵两岐歌。”参见“两岐”。典

【明月清风】风明月。比喻超尘脱俗的悠闲生活。明沉采《千金记·遇仙》：“恋功名水上鸥，俏芒鞋尘内走，怎如明月清风随地有，到头来消受。”典