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【登山屐】宋诗人谢灵运游山时常穿的一种有齿的木屐。《南史·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻……登躡常着木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”后常用作登山探幽的典故。唐朱放《经故贺宾客镜湖道士观》诗：“雪里登山屐，林间漉酒巾。”宋苏辙《次题方子明道人东窗韵》：“齿折登山屐，尘生貰酒缾。”清顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急于其行也作诗赠之》：“每并登山屐，常随泛月觥。”参见“谢公屐”。典
【清凉山】1.又称石头山。在江苏省南京市西。战国楚威王灭越，于此置金陵邑。三国吴筑石头城，故又称石城山。山上有清凉寺、扫叶楼、翠微亭及六朝、南唐遗井等古迹。其支脉小仓山即清袁枚随园所在地。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·江南二·江宁府》。2.山西省五台山别称。参阅唐澄观《华严经疏钞》。
【相思木】朝梁任昉《述异记》卷上：“昔战国时，魏国苦秦之难。尝有民从政戍秦，久不返，妻思而卒。既葬，塚上生木，枝叶皆向夫所在而倾，因谓之相思木。”南朝梁武帝《欢闻歌》之二：“南有相思木，含情復同心。”
【笑中刀】亦作“笑里刀”。比喻外表和善而内心阴险的人，或有害而不易察觉的事物。唐舒元舆《坊州按狱》诗：“氓苦税外緡，吏忧笑中刀。”唐白居易《不如来饮酒》诗之七：“且灭嗔中火，休磨笑里刀。”《新唐书·奸臣传上·李义府》：“义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊忌著于心，凡忤意者皆中伤之，时号义府‘笑中刀’。”元郑廷玉《看钱奴》第一折：“自拏着杀子杀孙笑里刀，怎留的好儿好女眼前花。”元石德玉《曲江池》第二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑觔。”
【西州路】书·谢安传》：“羊曇者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，輟乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：‘此西州门。’曇悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建曰：‘生存华屋处，零落归山丘。’慟哭而去。”按，羊昙，谢安的外甥。后遂以“西州路”为典实，表示感旧兴悲、悼亡故人之情。宋苏轼《八声甘州·寄参寥子》词：“约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。”宋辛弃疾《水调歌头·三山用赵丞相韵答帅幕王君》词：“莫説西州路，且尽一杯看。”清查慎行《哭王右朝》诗之二：“东山便是西州路，欲学羊曇计转穷。”汉
【感皇恩】词调名。本唐教坊曲名。天宝十三载，改金风调《苏莫遮》为《感皇恩》。又名《人南渡》、《迭萝花》。其曲有六五、六六、六七、六八字等七体。皆双调。参阅《词谱》卷十五。
【京洛尘】雒尘”。晋陆机《为顾彦先赠妇》诗之一：“京洛多风尘，素衣化为緇。”后以“京洛尘”比喻功名利禄等尘俗之事。唐司空图《下方》诗：“三十年来往，中间京洛尘。”清钱谦益《客途有怀吴中故人·李先辈长蘅》诗：“锁院文章京雒尘，篝灯每共话酸辛。”亦省作“京尘”。唐孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗：“江调难再得，京尘徒满躬。”宋苏轼《次韵孙巨源见寄五绝》之五：“不羡京尘骑马客，羡他淮月弄舟人。”明高明《琵琶记·官媒议婚》：“宦海沉身，京尘迷目，名韁利锁难脱。”
【棹歌行】“櫂歌行”。乐府相和歌辞瑟调曲名。《乐府诗集·相和歌辞十五·櫂歌行》宋郭茂倩题解：“《乐府解题》曰：晋乐，奏魏明帝辞云‘王者布大化’，备言平吴之勋。若晋陆机‘迟迟春欲暮’，梁简文帝‘妾住在湘川’，但言乘舟鼓櫂而已。”汉
【鸢飞鱼跃】雅·旱麓》：“鳶飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏：“其上则鳶鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后以“鳶飞鱼跃”谓万物各得其所。宋陈亮《西铭说》：“鳶飞鱼跃，卓然不可揜於勿忘勿助长之间，而仁孝之道平施於日用矣。”明沉鲸《双珠记·风鉴通神》：“小生姓孙，名纲……已优游乎鳶飞鱼跃之天。”陈毅《由北京到广州》诗：“清水池塘傍茅舍，鳶飞鱼跃竹万竿。”亦省作“鳶鱼”。宋沉括《熙宁九年谢早出表》：“此盖皇帝陛下，施同天地，仁察鳶鱼。”明陈汝元《金莲记·构衅》：“太极图中生意好，鳶鱼机趣滔滔。渊源夙仰泰山高。”清魏源《默觚下·治篇九》：“《棫朴》琢髦士，《旱麓》兴鳶鱼。”
【南征北伐】亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。形容转战南北，经历了许多战斗。唐柳宗元《封建论》：“歷於宣王，挟中兴復古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”元无名氏《昊天塔》第一折：“想老夫幼年时，南征北讨，东荡西除，到今日都做了一场春梦也。”廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“所以我们中国历史上，说到那些南征北讨，开疆辟地的皇帝，不怨他劳民伤财，就要骂他好大喜功。”柯岩《我的爷爷》诗：“我的爷爷，是个老红军，他为人民南征北战，厮杀了多半生。”郭小川《万里长江横渡》诗：“这风口浪尖上，难道不就是我们的南征北战路？”
【四海一家】之内，犹如一家。形容天下一统。《荀子·议兵》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服。”唐刘知几《史通·探赜》：“异乎炎汉之世，四海一家。马迁乘传，以求自古遗文；而州郡上计，皆先集太史，若斯之备也。”宋陆游《感愤》诗：“四海一家天历数，两河百郡宋山川。”《儒林外史》第三九回：“而今是四海一家的时候，任你荆軻、聂政，也只好叫做乱民。”典
【花街柳巷】花街柳市。唐吕岩《敲爻歌》：“花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。”《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“专爱在花街柳巷，多少名妓欢喜他。”清李渔《风筝误·导淫》：“花街柳巷，少甚么标致娼家，去选几个嫖嫖就是。”典
【谢天地】谢地。《水浒传》第五四回：“谢天地！恁的时，还有救性。”
【口口相传】传布或传授。宋洪迈《夷坚丙志·黄十翁》：“汝还世五年，传吾语於人间，作善者即生人世，受安乐福；作恶者万劫不回，受无间苦。令闻此者口口相传。”明钱德洪《＜大学问＞后记》：“门人有请録成书者。曰：‘此须诸君口口相传，若笔之於书，使人作一文字看过，无益矣。’”鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：“但在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来。”典
