冬晚送长孙渐舍人归州注释
【雌雄剑】相传春秋时吴人干将铸二剑,雄号干将,雌号莫邪。进雄剑于吴王而自藏雌剑。雌剑时悲鸣,忆其雄。见唐陆广微《吴地记》。亦泛指成对之剑。《四游记·玉帝起赛宝通明会》:“又有吕洞宾献上雌雄剑二把,奏曰:‘臣此剑能飞万里,斩妖灭邪,自会相寻,入水水分。’”《花月痕》第二一回:“他手上适拿把雌雄剑,我借来渡过河,想吓么凤、彩波一吓,不想他两人,迎风都跌了一身的泥。”
“注释译文诗人有哪些,注释译文有哪些诗人?注释译文诗人大全频道为您收集更多更全注释译文诗人!”
【雌雄剑】相传春秋时吴人干将铸二剑,雄号干将,雌号莫邪。进雄剑于吴王而自藏雌剑。雌剑时悲鸣,忆其雄。见唐陆广微《吴地记》。亦泛指成对之剑。《四游记·玉帝起赛宝通明会》:“又有吕洞宾献上雌雄剑二把,奏曰:‘臣此剑能飞万里,斩妖灭邪,自会相寻,入水水分。’”《花月痕》第二一回:“他手上适拿把雌雄剑,我借来渡过河,想吓么凤、彩波一吓,不想他两人,迎风都跌了一身的泥。”
【单父琴】向《说苑·政理》:“宓子贱治单父。鸣琴,身不下堂而单父治。”后因以“单父琴”为称颂地方官治绩之典。唐张说《赠太州刺史杨君神道碑》:“授豳州三水令,曳尚方之舃,鸣单父之琴,志道不矜其大才,勤政无陋其小邑。”唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗:“尘满莱芜甑,堂横单父琴,人皆知饮水,公辈不偷金。”典
【莱芜甑】冉,字史云,为莱芜长,后遭党人禁锢,生活清贫,但穷居自若,言貌无改,当时有民谣曰:“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。”见《后汉书·独行传·范冉》。后因以“莱芜甑”指生活清贫。南朝梁吴均《赠周兴嗣》诗之一:“唯安莱芜甑,兼慕林宗巾。”唐杜甫《赠裴南部》诗:“尘满莱芜甑,堂横单父琴。”
【长卿病】记·司马相如列传》:“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”后以“长卿病”形容文人之病。唐杜甫《同元使君舂陵行》诗:“我多长卿病,日夕思朝廷。”唐杜甫《奉赠萧二十使君》诗:“不达长卿病,从来原宪贫。”亦作“长卿疾”。唐皇甫冉《送魏六侍御葬》诗:“谁知长卿疾,歌赋不还邛。”典
【杯中物】。晋陶潜《责子》诗:“天运苟如此,且进杯中物。”唐韩翃《送齐明府赴东阳》诗:“风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。”宋辛弃疾《满江红·送信守郑舜举被召》词:“问人间,谁管别离愁?杯中物。”元关汉卿《金线池》第二折:“你不肯冷落了杯中物,我怎肯生疎了絃上手。”亦作“杯中之物”。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“﹝蔡武﹞平昔别无所好,偏爱的是杯中之物,若一见了酒,连性命也不相顾。”
【古往今来】自古至今。晋潘岳《西征赋》:“古往今来,邈矣悠哉。”唐李颀《古行路难》诗:“鲁连所以蹈东海,古往今来称达人。”元金仁杰《追韩信》第三折:“想古往今来,多少功臣名将,谁不出於贫寒碌碌之中。”《红楼梦》第四二回:“虽然住了两三天,日子却不多,把古往今来没见过的,没听见的,都经验过了。”郭小川《乡村大道》诗:“古往今来的旅人哟,谁不受够了它们的颠簸!”
【逍遥公】1.北周韦夐的赐号。夐志尚夷简,淡于荣利,所居之宅,枕带林泉,夐对玩琴书,萧然自乐。明帝敕有司,日给河东酒一斗,号之曰逍遥公。见《周书·韦夐传》。2.唐韦嗣立营别第骊山鹦鹉谷,帝临幸,因封为逍遥公。见《新唐书·韦嗣立传》。唐杜甫《公安送韦二少府匡赞》诗:“逍遥公后世多贤,送尔维舟惜此筵。”唐张彦远《历代名画记·唐朝上》:“﹝吴道玄﹞曾事逍遥公韦嗣立为小吏。因写蜀道山水,始创山水之体,自为一家。”清钱大昕《廿二史考异·五代史·前蜀世家》:“顾张思曰:‘《五代·世家》以韦庄为见素之孙。唐宰相世系表:韦庄为待价之后,出逍遥公房。见素则出南皮公房,初非同系。’”
【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉
【孝廉船】义庆《世说新语·文学》载:晋吴郡人张凭举孝廉,自负其才,造访丹阳尹刘惔,与诸贤清谈,言约旨远,一坐皆惊。刘延之上坐,留宿至晓。张还船,须臾,刘遣使觅张孝廉船,同侣惋愕。刘与张凭即同载诣抚军,曰:“下官今日为公得一太常博士。”抚军称善,即用张为太常博士。时人荣之。后遂以“孝廉船”为褒美才士之典。唐李白《送王孝廉觐省》诗:“寧亲候海色,欲动孝廉船。”唐杜甫《得广州张判官叔卿书使还以诗代意》:“云深驃骑幕,夜隔孝廉船。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“抑扬中散曲,飘泊孝廉船。”郁达夫《留别沉涛青》诗:“醉来情易动,泣上孝廉船。”
【岁寒心】节操。唐张九龄《感遇》诗之七:“岂伊地气暖?自有岁寒心。”宋文天祥《至扬州》诗:“折节从今交国士,死生一片岁寒心。”清顾炎武《德州讲易毕奉柬诸君》诗:“亮哉岁寒心,不变霜与雪。”参见“岁寒”。
【王子表】有《王子侯表》。借指记载帝王宗室之史册。唐杜甫《哭李常侍峄》诗之二:“发挥《王子表》,不愧史臣词。”仇兆鳌注:“《王子表》,李为宗室也。”宋赵蕃《秋怀》诗之五:“他年《王子表》,今日古人求。”
【一代风流】指开创风气,为当世所景仰的人物。唐杜甫《哭李常侍峄》诗之一:“一代风流尽,修文地下深,斯人不重见,将老失知音。”宋陈师道《丞相温公挽诗》之一:“一代风流尽,三师礼数崇。”
【汗漫游】之游。形容漫游之远。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗:“復见陶唐理,甘为汗漫游。”仇兆鳌注引《淮南子》:“若士谓卢敖曰:‘吾与汗漫游於九垓之外。’”元耶律楚材《过云川和刘正叔韵》:“西域风尘汗漫游,十年辜负旧渔舟。”清方文《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗:“闻尔京师去,真成汗漫游。”清钮琇《觚賸·神僧》:“我将从师为汗漫游,师许之乎?”叶玉森《一岛》诗:“烟萝半壁能分我,请息诸天汗漫游。”典
【凤凰城】1.京城。唐杜甫《复愁》诗之九:“由来貔虎士,不满凤凰城。”仇兆鳌注:“凤凰城,指长安。”宋陈师道《和谢公定雨行逢卖花》:“不使近诗增纸价,得知春入凤凰城。”清孙枝蔚《凌蔚候长郎八岁读书日满百行》诗:“此时青玉案,他日凤凰城。”2.广东潮州的别称。清黄遵宪《将至潮州》诗:“片帆遥指凤凰城,屈指家山尚几程。”钱仲联笺注引《广东通志》:“潮州府城,明洪武三年,指挥俞良辅闢旧堤城西南,筑砌以石,谓之凤城。”
【翔麟马】麟紫”。良马名。唐贞观二十一年,骨利干遣使献良马,“帝取其异者号十驥,皆为美名:曰‘腾霜白’,曰‘皎雪驄’,曰‘凝露驄’,曰‘县光驄’,曰‘决波騟’,曰‘飞霞驃’,曰‘发电赤’……曰‘翔麟紫’,曰‘奔虹赤’。”见《新唐书·回鹘传下》。亦泛指宫中骏马或千里马。《新唐书·文艺传中·李适》:“冬幸新丰,歷白鹿观,上驪山,赐浴汤池,给香粉兰泽,从行给翔麟马。”唐杜甫《复愁》诗之八:“今日翔麟马,先宜驾鼓车。”
【丹砂诀】唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗:“家事丹砂诀,无成涕作霖。”明蓝仁《秋日书怀》诗:“仙经未试丹砂诀,世网空添白髮根。”参见“丹诀”。
【千里井】代刘勋妻王氏见出为诗》:“人言去妇薄,去妇情更重。千里不唾井,况乃昔所奉。”丁晏注:“乃为常饮此井,虽舍而去之千里,知不復饮矣,然犹以尝饮乎此而不忍唾也。”后因以比喻念旧不忘。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗:“畏人千里井,问俗九州箴。”参阅唐李匡乂《资暇集·不反剉》、唐苏鹗《苏氏演义》卷下。
【四知金】见“四知”。
【白头吟】1.乐府楚调曲名。《西京杂记》卷三:“相如(司马相如)将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自絶,相如乃止。”唐王昌龄《悲哉行》:“勿听《白头吟》,人间易忧怨。”元本高明《琵琶记·伯喈五娘相会》:“《白头吟》记得不曾忘,緑鬢妇何故在他方?”明王九思《次康对山<四时闺怨>》曲:“何处买知音?浪费黄金。相如空负《白头吟》。”按,《宋书·乐志》大曲中有古辞《白头吟》,《玉台新咏》列为古乐府,《乐府诗集》收两篇,都不言卓文君所作。2.古琴曲名。