古诗词注释译文

【太史公】马谈为太史令，子迁继之，《史记》中皆称“太史公”。其说不一：(1)太史公为官名，汉武帝时置，因位在丞相之上，与三公相等，故称。(2)司马谈为太史令，司马迁尊其父，故称。(3)太史令掌天文图书等，古代主天官者皆上公，故沿旧名而称之。参阅《史记·太史公自序》“谈为太史公”三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以“太史公”称司马迁。汉

【桃花浪】1.犹桃花汛。唐杜甫《春水》诗：“三月桃花浪，江流復旧痕。”宋张元干《满江红》词：“春水迷天，桃花浪，几番风恶。”参见“桃花汛”。2.传说河津桃花浪起，江海之鱼集聚龙门下，跃过龙门的化为龙，否则点额暴腮。见辛氏《三秦记》。后遂以比喻春闱。宋辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》词：“禹门已準桃花浪，月殿先收桂子香。”宋张世南《游宦纪闻》卷六：“鲍氏安国、安行、安世兄弟，三科连中，故程文昌伯禹赠之诗，有‘七年三破桃花浪’之句。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“来年三月桃花浪，夺取罗袍转故乡。”清李渔《慎鸾交·悲控》：“亏你做中流砥柱桃花浪，不似那跳龙门的个个颠狂。”

【神仙窟】见“神仙窟”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英；蓝桥便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。”唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二：“能諳肉芝样，解讲隐书文，终古神仙窟，穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元柯丹丘《荆钗记·参相》：“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门，凤城中盖着一所异样神僊窟。”漢

【一行书】谓简短的书信。亦泛指信札。南朝梁何逊《从主移西州寓直斋内霖雨不晴怀郡中游聚》诗：“欲寄一行书，何解三秋意。”唐岑参《玉关寄长安主簿》诗：“东去长安万里餘，故人何惜一行书。”宋陈师道《寄单州吕侍讲》诗：“遣兴觅为七字语，寻人聊代一行书。”

【滟滪堆】澦堆”。长江瞿塘峡口的险滩。在四川省奉节县东。唐李白《长干行》之一：“十六君远行，瞿塘灧澦堆。”王琦注引《太平寰宇记》：“灩澦堆，周回二十丈，在夔州西南二百步蜀江中心瞿塘峡口。冬水浅，屹然露百餘尺。夏水涨，没数十丈。其状如马，舟人不敢进。谚曰：‘灩澦大如马，瞿塘不可下；灩澦大如鱉，瞿塘行舟絶；灩澦大如龟，瞿塘不可窥；灩澦大如襆，瞿塘不可触。’”唐杜甫《所思》诗：“故凭锦水将双泪，好过瞿塘灧澦堆。”

【小有天】道家所传洞府名。在河南省济源县西王屋山。《太平御览》卷四十引《太素真人王君内传》：“王屋山有小天，号曰小有天，周迴一万里，三十六洞天之第一焉。”唐杜甫《秦州杂诗》之十四：“万古仇池穴，潜通小有天。”2.泛喻名胜地方。宋赵师侠《阳华岩》诗：“縈迴栈道泉湍响，疑是僊家小有天。”《太平御览》卷四十引《茅君内传》：“王屋山之洞，周迴万里，名曰小有清虚之天。”典
【寻源使】遣张骞等出使西域，寻黄河源头，后人称之为寻源使。事见《汉书·张骞传》。杜甫《秦州杂诗》之八：“闻道寻源使；从天此路迴。”
【隗嚣宫】室。宫在秦州麦积山北，为隗嚣避暑之地。唐杜甫《秦州杂诗》之二：“秦州山北寺，胜跡隗嚣宫。”唐许裳《成纪书事》诗之二：“难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。”清吴伟业《送吴门李仲木出守宁羌》诗：“隗嚣宫尚在，诸葛垒应荒。”吴翌凤笺注：“《元和郡县志》：‘秦州伏羌县，隗嚣称西伯都此。’祝穆《方舆胜览》：‘雕窠谷，在秦州麦积山之北，旧有隗嚣避暑宫。’”
【鱼龙夜】日。唐杜甫《秦州杂诗》之一：“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。”杜修可注引《水经注》：“鱼龙以秋日为夜。龙秋分而降，蛰寝於渊，故以秋日为夜也。”金元好问《横波亭》诗：“疎星澹月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。”清丘逢甲《陈伯潜学士以路事来粤相唔感赋》诗之二：“秋江漠漠鱼龙夜，上界沉沉虎豹尊。”

【白玉盘】盆的美称。唐李白《白胡桃》诗：“红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。”唐杜甫《种莴苣》诗：“登於白玉盘，藉以如霞綺。”2.喻指圆月。唐李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”清吴伟业《中秋看月有感》诗：“晚悟盈亏理，愁君白玉盘。”

【漏泄春光】1.透露春天的信息。唐杜甫《腊日》诗：“侵陵雪色还萱草，漏洩春光有柳条。”2.指密传消息或泄露男女私情。元王实甫《西厢记》第一本第二折：“本待要安排心事传幽客，我则怕漏洩春光与乃堂。”

【细柳营】时，周亚夫为将军，屯军细柳。帝自劳军，至细柳营，因无军令而不得入。于是使使者持节诏将军，亚夫传令开壁门。既入，帝按辔徐行。至营，亚夫以军礼见，成礼而去。帝曰：“此真将军矣！曩者霸上，棘门军，若儿戏耳！”见《史记·绛侯世家》。后遂称军营纪律严明者为细柳营。细柳，在今陕西省咸阳市西南。唐李嘉祐《送马将军奏事毕归滑州使幕》诗：“棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前著豹裘。”清孔尚任《桃花扇·抚兵》：“纷纷将士愿移家，细柳营中起暮笳。”亦省作“细柳”。南朝陈徐陵《为始兴王让琅玡二郡太守表》：“自甘泉通水，细柳屯兵，旁带戎臣，颇同疆埸。”明徐渭《上督府公生日诗》：“已遣严兵营细柳，更教长剑倚扶桑。”清毛师柱《兵过》诗：“军容同细柳，知不负君恩。”

【玉壶冰】成冰，形容寒冷。唐杜甫《赠特进汝阳王二十二韵》：“研寒金井水，簷动玉壶冰。”元杨维桢《吴子夜四时歌》：“朝来玉壶冰，为君添衣裳。”2.喻高洁清廉。南朝宋鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”宋黄庭坚《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》：“奉身玉壶冰，立朝朱丝絃。”清刘献廷《赠别还灯和尚》诗：“仪范三坛云海月，禪心一片玉壶冰。”3.酒名。宋叶梦得《浣溪沙·送卢倅》词：“荷叶荷花水底天，玉壶冰酒酿新泉，一欢聊復记他年。”清吴伟业《戏题士女图》诗之五：“四壁萧条酒数升，锦江新酿玉壶冰。”

【白头吟】1.乐府楚调曲名。《西京杂记》卷三：“相如（司马相如）将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自絶，相如乃止。”唐王昌龄《悲哉行》：“勿听《白头吟》，人间易忧怨。”元本高明《琵琶记·伯喈五娘相会》：“《白头吟》记得不曾忘，緑鬢妇何故在他方？”明王九思《次康对山＜四时闺怨＞》曲：“何处买知音？浪费黄金。相如空负《白头吟》。”按，《宋书·乐志》大曲中有古辞《白头吟》，《玉台新咏》列为古乐府，《乐府诗集》收两篇，都不言卓文君所作。2.古琴曲名。

【哀痛诏】帝王因灾害频至、民不聊生、内外交困而下的罪己诏书。《汉书·西域传赞》：“﹝武帝﹞末年遂弃轮臺之地，而下哀痛之詔，岂非仁圣之所悔哉！”前蜀韦庄《赠薛秀才》诗：“但闻哀痛詔，未睹凯旋歌。”朱克敬《瞑庵杂识》卷一引清蒋琦龄《中兴十二策》：“不幸而运值中否，灾害并至，则必下哀痛之詔，追悔既往，深自刻责，期与天下更始。”汉
【燕将书】《史记·鲁仲连邹阳列传》：“燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁餘，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将……燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏於齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：‘与人刃我，寧自刃。’乃自杀。”后以“燕将书”指劝归或劝降的书信。北周庾信《燕歌行》：“属国征戍久离居，阳关音信絶能疏。愿得鲁连飞一箭，持寄思归燕将书。”唐杜甫《收京》诗之一：“暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。”仇兆鳌注引朱鹤龄曰：“自香积寺北之捷，王师振威，贼徒胆落，严庄来降，思明纳款，河北事势，折简可定，故用仲连射书事。”