古诗词注释译文

【五马贵】显贵。五马，太守的代称。唐杜甫《送贾阁老出汝州》诗：“人生五马贵，莫受二毛侵。”宋陆游《老学庵笔记》卷三：“﹝张达明﹞奉祠居临川，郡守月旦謁之。达明见其騶导，叹曰：‘人生五马贵！’”明何景明《寄边太常》诗：“乾坤五马贵，江海一麾遥。”

【三尺剑】古剑长凡三尺，故称。《史记·高祖本纪》：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？”唐杜甫《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。”柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》：“莽莽神州，天地邱墟。男儿不能提三尺剑，报九世仇。”
【一戎衣】1.谓一穿上戎装。或云，“衣”当作“殷”，谓一用兵而胜殷。一，亦作“壹”。《书·武成》：“一戎衣，天下大定。”孔传：“衣，服也；一著戎服而灭紂。”《礼记·中庸》：“武王纘大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下。”郑玄注：“戎，兵也。衣读如殷，声之误也，齐言殷声如衣……壹戎殷者，壹用兵伐殷也。”孔颖达疏：“郑必以衣为殷者，以十一年观兵于孟津，十三年灭紂，是再著戎服，不得称一戎衣，故以衣为殷。”后泛称用兵作战为“一戎衣”。唐杜甫《重经昭陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十一年》：“朕欲候江南平復，取一戎衣大定之义以纪元，是子乃先我乎？”郭沫若《归国杂吟》：“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。”亦省作“一戎”。《晋书·乐志上》：“魏武挟天子而令诸侯，思一戎而匡九服。”唐白居易《策林·议兵》：“故有一戎而业成王霸，一战而祸及危亡。”2.泛指战袍。北周庾信《周宗庙歌》之六：“终封三尺剑，长卷一戎衣。”

【丹青地】指朝廷庙堂。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“交合丹青地，恩倾雨露辰。”唐杜甫《石砚》诗：“致於丹青地，知汝随顾盼。”仇兆鳌注：“丹青地，谓丹墀青琐之间。”杨伦笺注：“言此砚致於明光禁中丹墀青琐之地，亦得蒙天子之盼睞也。”
【龙门客】刘义庆《世说新语·德行》载，李膺不妄交接，有被其容接者为登龙门。后因称高门上客为“龙门客”。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“凤穴雏皆好，龙门客又新。”
【郢匠斤】挥斤”。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“奋飞超等级，容易失沉沦。脱略磻溪钓，操持郢匠斤。”仇兆鳌注：“磻溪，言遇合之迟。郢匠，言锋鋩之利。”
【张京兆】为京兆尹，人称张京兆。《汉书·张敞传》：“敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无威仪，时罢朝会，过走马章臺街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉憮。有司以奏敞，上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，和过於画眉者。’上爱其能，弗备责也。然终不得大位。”唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“始见张京兆，宜居汉近臣。”亦以喻夫婿。明叶宪祖《鸾鎞记·闺咏》：“几番盼杀张京兆，翠黛留将嬾自描。”清孙枝蔚《讯陈元水病》诗之二：“镜里张京兆，樽前刘伯伦。须听苦口劝，忍使翠眉顰。”

【陆浚仪】云出补浚仪令，故称。唐杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》诗：“今日潘怀县，同时陆浚仪。”
【桑落酒】古代美酒名。北魏郦道元《水经注·河水四》：“﹝河东郡﹞民有姓刘名堕者，宿擅工酿，採挹河流，酿成芳酎，悬食同枯枝之年，排於桑落之辰，故酒得其名矣。”唐杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》诗：“坐开桑落酒，来把菊花枝。”元张可久《清江引·独酌》曲：“明月黄昏后，独醉一樽桑落酒。”清吴伟业《梅村》诗：“桑落酒香卢橘美，钓船斜繫草堂开。”

【白头翁】白发老人。唐王昌龄《题灞池》诗之二：“借问白头翁，垂纶几年也？”《资治通鉴·汉武帝征和三年》：“会高寝郎田千秋上急变，讼太子寃曰‘……臣尝梦一白头翁教臣言’。”宋陈师道《寄张大夫》诗：“只应青眼老，尚记白头翁。”2.草名。近根处有白茸，状似白头老翁，故名。《太平御览》卷九九○引《本草经》：“白头翁，一名野丈人，一名胡王使者，味苦温，无毒。”唐李白《见野草中有名白头翁者》诗：“如何青草里，亦有白头翁。”宋王安石《与同官会饮于城南因成一篇追寄》诗：“赤车使者白头翁，当归入见天门东。”3.鸟名。身间青，脑上晕深团，老时头部毛变白，故名。《三国志·吴志·诸葛恪传》“恪之才捷，皆此类也”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“曾有白头鸟集殿前，权曰：‘此何鸟也？’恪曰：‘白头翁也。’”宋王质《林泉结契·山友辞·白头翁》：“白头翁，白头翁，咀嚼浅紫掐深红。”清王士禛《香祖笔记》卷八：“道上钩衣苍耳子，风前聒客白头翁。”《新民晚报》1990.3.20：“有一次大风雨后，我在校园的林子里捡到一只小白头翁。”汉

【司隶章】武帝纪上》载：新莽末年淮阳王刘玄起兵后，将北都洛阳，以刘秀兼代司隶校尉。刘秀置僚属，作文移与属县，从事伺察。一如旧章。三辅吏士东迎刘玄部队，及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰：“不图今日復见汉官威仪！”本谓恢复汉朝官仪服饰制度。后用以比喻帝室中兴，国土重光。《文选·谢朓＜始出尚书省＞诗》：“还覩司隶章，復见东都礼。”张铣注：“章，仪也。”唐杜甫《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之二：“司隶章初睹，南阳气已新。”

【贡公喜】谓汉贡禹为王吉(字子阳)的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“是以王阳登则贡公喜，罕生逝而国子悲。”李善注：“良朋之道，情同休戚，故贡禹喜王阳之登朝，子产悲子皮之永逝也。”唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“窃效贡公喜，难甘原宪贫。”亦省作“贡喜”。唐杜甫《哭韦大夫之晋》诗：“贡喜音容间，冯招病疾缠。”

【月中桂】传说谓月中有桂树，高五百丈，下有一人，名吴刚，学仙有过，谪令常斫桂树，树创随合。事见《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》、唐段成式《酉阳杂俎·天咫》。唐李白《赠崔司户文昆季》诗：“欲折月中桂，持为寒者薪。”后以为科举应试中式的典实。唐许浑《下第贻友人》诗：“人心高下月中桂，客思往来波上萍。”金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“幸天子开贤路，因而赴帝里，也已高攀月中桂。”汉

【双南金】指品级高、价值贵一倍的优质铜。后亦指黄金。晋张载《拟四愁》诗：“佳人遗我緑綺琴，何以赠之双南金。”2.喻指宝贵之物。唐刘禹锡《＜海阳湖别浩初师＞引》：“今復来连山，以前所得双南金出於裓，亟请予賡之。”典

【翠琅玕】一种青绿色的玉石。古人常用作佩饰。三国魏曹植《美女篇》：“头上金爵釵，腰佩翠琅玕。”唐杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》诗：“主人情烂熳，持答翠琅玕。”2.指翠竹。宋杨万里《省宿题天官厅后竹林》诗：“秋声偷入翠琅玕，叶叶竿竿玉韵寒。”元王冕《息斋双竹图》诗：“归来不得翠琅玕，听雨冷眠溪上緑。”清郑燮《韬光庵为松岳上人作画》诗：“缀玉含珠几箭兰，新篁叶叶翠琅玕。”喻蘅《画竹四题》诗之一：“笔底翠琅玕，森森閲岁寒。”汉

【退食从容】谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从於公，谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”宋陈亮《祭徐子宜父文》：“退食从容，教忠无愧。”
【黄金榜】见“黄金牓”。

【汉钟离】1.传说中的八仙之一。姓锺离，名权，字云房。尝自称天下都散汉。全真道尊为“正阳祖师”，列为“北五祖”之一。见元秦志安《金莲正宗记》。元马致远《岳阳楼》第四折：“这一个是汉钟离，现掌着羣仙籙。”2.地名。在今江西省九江市。一说在今安徽省凤阳县。唐杜甫《元日寄韦氏妹》诗：“近闻韦氏妹，迎在汉钟离。”浦起龙心解：“《汉志》：属九江郡。邵注：今凤阳府临淮县。”清胡鸣玉《订讹杂录·锺离权》：“汉钟离乃地名，非人名。”