古诗词注释译文

【短小精悍】身材短小而精明强干。《史记·游侠列传》：“解（郭解）为人短小精悍，不饮酒。”唐杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“短小精悍姿，屹然强寇敌。”《明史·史可法传》：“可法短小精悍，面黑，目烁烁有光。”叶圣陶《倪焕之》二一：“倪焕之看见从火车上机敏地跳下个短小精悍的人，虽然分别有好几年了，却认得清是他所期待的客人。”2.形容文章、言论等简短有力。阿英《小品文谈》：“这一类作品，在当时，正和‘巴尔底山’一样，是一种短小精悍的敏锐的袭击。”魏巍《东方》第五部第十章：“节目都是新编的，短小精悍，新鲜活泼。”汉
【从公歌】鲁颂·泮水》。因诗中有“无小无大，从公于迈”句，故称。诗颂鲁僖公之贤，后有以称颂朝廷者。唐杜甫《八哀诗·赠司空王公司礼》：“巷有《从公》歌，野多青青麦。”仇兆鳌注：“王师至，故巷有歌。寇不侵，故野多麦。”

【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。南朝宋鲍照《代放歌行》：“岂伊白璧赐，将起黄金臺。”钱振伦注：“《上谷郡图经》曰：‘黄金臺，易水东南十八里，燕昭王置千金於臺上，以延天下之士。’”唐李白《古风》之十五：“燕昭延郭隗，遂筑黄金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗：“草没黄金臺，犹忆昭王迎。”
【少年子】1.古称青年人。唐蒋蕴《赠郑氏妹》诗：“能弹箜篌弄纤指，愁杀门前少年子。”明刘基《旅兴》诗之三六：“顾谓少年子，聆我尔汝篇。”2.乐府杂曲歌辞名。南朝齐王融和唐李白等均作有《少年子》。漢
【白皑皑】形容非常洁白。唐岑参《望秦岭微雨作贻友人》诗：“崖口悬瀑流，半空白皑皑。”巴金《将军集·五十多个》：“望过去前面白皑皑的一片，山脚下有些人家也被雪掩盖了。”魏巍《东方》第三部第十四章：“周仆大步赶过去，见雪地里站着三个人，浑身上下都是雪，像三尊白皑皑的石膏像一般。”

【白玉堂】1.神仙所居。亦喻指富贵人家的邸宅。唐刘方平《乌栖曲》之一：“银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。”唐李商隐《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。”宋王安石《送吴显道》诗之五：“白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开？”宋张孝祥《丑奴儿·王公泽为予言查山之胜戏赠》词：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”2.指翰林院。唐杜甫《八哀诗·故右仆射相国曲江张公九龄》：“上君白玉堂，倚君金华省。”宋刘过《沁园春·题黄尚书夫人书壁后》词：“白玉堂深，黄金印大。”
【大庾岭】五岭之一。古名塞上、台岭，相传汉武帝有庾姓将军筑城于此，因有大庾之名。又名东峤、梅岭。在今江西大余、广东南雄交界处，向为岭南、岭北的交通咽喉。宋苏轼《赠岭上老人》诗：“问翁大庾岭头住，曾见南迁几箇回？”陈毅《登大庾岭》诗：“大庾岭上暮天底，欧亚风云望欲迷。”

【白玉盘】盆的美称。唐李白《白胡桃》诗：“红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。”唐杜甫《种莴苣》诗：“登於白玉盘，藉以如霞綺。”2.喻指圆月。唐李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”清吴伟业《中秋看月有感》诗：“晚悟盈亏理，愁君白玉盘。”

【芸香阁】秘书省的别称。因秘书省司典图籍，故亦以指省中藏书、校书处。唐卢照邻《双槿树赋》：“蓬莱山上，即对神仙；芸香阁前，仍观秘宝。”唐孟浩然《寄赵正字》诗：“正字芸香阁，幽人竹素园。”亦省作“芸阁”。唐刘知几《史通·忤时》：“芸阁之中，英奇接武。”宋王禹偁《寄献鄜州行军司马宋侍郎》诗：“一命佐著作，芸阁垂缨珮。”明李东阳《寿琼山邱先生》诗：“芸阁编充栋，鸳班礼絶邻。”

【恶少年】史记·大宛列传》：“发属国六千骑，及郡国恶少年数万人，以往伐宛。”《汉书·昭帝纪》：“发三辅及郡国恶少年吏有告劾亡者，屯辽东。”颜师古注：“恶少年谓无赖子弟也。”唐杜甫《驱竖子摘苍耳》诗之三：“寄语恶少年，黄金且休掷。”《二刻拍案惊奇》卷八：“三日前有好几个恶少年挟了几个上厅有名粉头，税了此房吃酒赌钱。”清赵翼《子才过访草堂》诗：“髭鬚虽已白，狂过恶少年。”

【云峤篇】南朝齐王融《游仙》诗之二有“结赏自云嶠，移讌乃方壶”句。后因用“云嶠篇”借指游仙诗。唐杜甫《赠李十五丈别》诗：“晨集风渚亭，醉操云嶠篇。”漢
【金茎露】承露盘中的露。传说将此露和玉屑服之，可得仙道。唐李商隐《汉宫词》：“侍臣最有相如渴，不赐金茎露一盃。”冯浩笺注引《三辅黄图》：“建章宫有神明臺，武帝造，祭仙人处。上有承露臺，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露，和玉屑服之。”明高濂《玉簪记·假宿》：“禪居在别院。他是金茎露、玉井莲，不是照凌波、梦中见。”

【梁父吟】亦作“梁甫吟”。乐府楚调曲名。梁甫，即梁父，山名，在泰山下。《梁甫吟》，盖言人死葬此山，亦为葬歌。今传诸葛亮所作《梁甫吟》辞，乃述春秋齐相晏婴二桃杀三士事；李白所作辞，则抒写其抱负不能实现的悲愤。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”晋陆机《拟古诗·拟今日良宴会》：“齐僮《梁甫吟》，秦娥《张女》弹。”宋王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》：“客主竟何事？萧条《梁父吟》。”康有为《己丑上书不达出都》诗：“落魄空为《梁父吟》，英雄穷暮感黄金。”
【苏门啸】书·阮籍传》：“籍尝於苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术。登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸞凤之音，响乎巖谷，乃登之啸也。”后以“苏门啸”指嘨咏。亦比喻高士的情趣。唐孟浩然《题终南翠微寺空上人房》诗：“风泉有清音，何必苏门啸。”宋林逋《中峰》诗：“自爱苏门啸，怀贤思不羣。”宋陆游《谢徐志父帐干惠诗编》诗：“舂容清庙歌，縹緲苏门啸。”汉

【谁家子】谁，何人。三国魏曹植《白马篇》：“借问谁家子，幽并游侠儿。”唐李贺《崇义里滞雨》诗：“落漠谁家子？来感长安秋。”2.犹言甚等样人；甚么东西。带有轻蔑义。唐李白《金陵歌送别范宣》：“白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。”唐杜甫《青丝》诗：“青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。”宋王安石《开元行》：“一朝寄託谁家子，威福颠倒谁復理。”典

【忘帝力】时，一老者边击壤，边唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力於我何有哉？”后用为歌颂太平的典故。唐高适《酬庞十兵曹》诗：“雨泽感天时，耕耘忘帝力。”参阅《古诗源·击壤歌》。
【不足道】桃花源记》：“停数日辞去，此中人语云：‘不足为外人道也。’”意谓不必向外人称述。后以“不足道”谓不值得称道，不值一谈。唐韩愈《与崔群书》：“凡诸浅者，固不足道，深者止如此。”清陈田《明诗纪事戊签·杨巍》：“《梦山集》五律最胜，直擅右丞、文房胜境，餘子不足道也。”王西彦《母性》：“在这严峻的时代里，个人的感情真是不足道得很呵。”

【中书堂】政事堂。唐杜甫《莫相疑行》：“集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。”仇兆鳌注：“李华《中书政事堂记》：武德以来，於门下省议事，谓之政事堂。高宗光宅元年，裴炎自侍中除中书令，执宰相笔，乃迁政事堂於中书省。”宋陆游《送襄阳郑帅唐老》诗：“武能防秋北平道，文合落笔中书堂。”
【蓬莱宫】1.唐宫名。在陕西省长安县东。原名大明宫，高宗时改为蓬莱宫。唐杜甫《莫相疑行》：“忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。”2.指仙人所居之宫。唐白居易《长恨歌》：“昭阳殿里恩爱絶，蓬莱宫中日月长。”明李梦阳《上元访杜炼师》诗：“马前两两侍玉女，别馆多在蓬莱宫。”

【芙蓉剑】越绝书·外传记宝剑》载越王句践有宝剑名“纯钧”，相剑者薛烛以“手振拂，扬其华，捽如芙蓉始出”。后因以指利剑。唐卢照邻《长安古意》诗：“相邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”唐杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》诗：“青荧芙蓉剑，犀兕岂独剸。”
【一麾出守】宋颜延之《五君咏·阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”麾有挥斥、排挤意，谓阮咸受荀勗排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典。唐柳宗元《为刘同州谢上表》：“八命作牧，一麾出守，拔自下位，寄之雄藩。”清钱谦益《河南按察司副使岳骏声授中宪大夫制》：“五载司刑，一麾出守。”按：唐杜牧《将赴吴兴登乐游原》诗云“欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵”，前人认为系对颜诗“一麾”之误用。见宋沉括《梦溪笔谈·辩证二》及宋黄朝英《缃素杂记·一麾》。典