古诗词注释译文

【九重天】认为天有九层，因泛言天为“九重天”。《淮南子·天文训》：“天有九重。”唐张鷟《朝野佥载》卷六引宋善威诗：“月落三株树，日映九重天。”《封神演义》第二回：“愁云直上九重天，一派败兵随地拥。”李瑛《我们的飞机》诗：“等信号，一步跨上九重天，回头看，全国人民望着你！”2.指帝王或朝廷。唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”宋晏殊《浣溪沙》词：“可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归覲九重天。”元吴昌龄《张天师》第一折：“稳请受着九重天雨露恩和宠。”清李渔《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，佇望旌旗自日边。”
【绕朝策】春秋晋大夫士会因事奔秦，为秦所用。晋人患秦之用士会，乃使魏寿馀伪以魏叛而入秦，诱士会返晋。计得逞，士会欲行，秦大夫绕朝赠之以策，曰：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”按，策有二义，一为策书，即简策之策；一为马檛，即鞭策之策。汉服虔主前一义，晋杜预主后一义。见《左传·文公十三年》杜预注、孔颖达疏。后以“绕朝策”喻指有先见的谋略。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“敢献绕朝策，思同郭泰船。”唐李白《送羽林陶将军》诗：“莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。”

【拾青紫】取高官显位。《周书·儒林传论》：“前世通六艺之士，莫不兼达政术，故云拾青紫如地芥。”清赵翼《放歌》：“少年鼻息冲云汉，唾手便思拾青紫。”亦省作“拾青”、“拾紫”。唐高适《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗：“从此日闲放，焉能怀拾青。”唐顾云《投刑部赵郎中启》：“偶学杀青，因思拾紫。”参见“拾地芥”。汉

【千里马】日行千里的骏马。《战国策·燕策一》：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。”《史记·匈奴列传》：“千里马，匈奴宝马也。”唐韩愈《杂说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”2.指远行之马。《林则徐日记·道光十九年二月二六日》：“发闽中家书一封，编己字三号，由福州客商千里马带去。”3.比喻难得的人才。陈登科等《徐悲鸿》第二章二八：“徐悲鸿摆着手：‘不要恭维！我虽非伯乐，可白石先生真是千里马，决不能骈死于槽枥之中！’”黄虹坚《勇退》：“主任也半开玩笑地回答：‘哎呀，咱俩感觉一样，诸位伯乐帮帮忙找匹千里马替我拉拉车吧！’”4.草鞋的别名。明李时珍《本草纲目·服器一·草鞋》：“﹝释名﹞草屨，屩，不借，千里马。”典

【五湖心】谓隐退江湖之志。唐李白《留别王司马嵩》诗：“陶朱虽相越，本有五湖心。”宋苏轼《书皇亲画扇》诗：“谁谓风流贵公子，笔端还有五湖心。”《青箱杂记》卷五引宋钱昆《题淮阴侯庙》诗：“隆準早知同鸟喙，将军应起五湖心。”参见“五湖”。

【垂虹亭】亭名。在江苏吴江县长桥上。宋仁宗庆历年间县令李问建。苏轼自杭州移高密时，曾与张先等在此亭饮酒。宋王安石《送裴如晦宰吴江》诗：“他时散髮处，最爱垂虹亭。”宋刘过《念奴娇·留别辛稼轩》词：“多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。”
【多景楼】楼名。在今江苏省镇江市北固山甘露寺内。宋郡守陈天麟于唐临江亭故址修建。宋苏轼《甘露寺弹筝》诗：“多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。”宋刘过《念奴娇·留别辛稼轩》词：“多景楼前，垂虹亭下，一枕眠秋雨。”

折梅花的时候恰好遇到信使，于是将花寄给你这个身在陇头的好友（指范哗）。江南也没什么（可以相赠），且送给你一枝报春的梅花吧 。

　　听说王者中没有能超过周文王的，诸侯的盟主中没有能超过齐桓公的，（他们）都是依靠贤能的人才成就了事业的声名显赫。如今（现在）谈起天下贤人的智慧和才能，难道只有古人才特有吗？问题出在国王不（与贤人）交往的原因啊，（这样一来）贤能之士能从哪儿来呢？现在我凭借上天的保佑，贤士大夫（的辅佐），平定拥有了天下，成为了（刘家）一家的天下。想要它长久，世世代代供奉（刘家）宗庙不绝。贤人已经与我共同平定了天下，却不与我共同安定享受它，怎么行呢？贤士大夫有肯跟我交往的，我能够让他尊贵显耀。（将这圣旨）公告天下，使我的旨意大家都明白和知道。　　御史大夫周昌传达给丞相，丞相萧何传达给各诸侯王，御史中执法传达给各郡最高长官，有认为符合德行贤明的人，一定要亲自去劝说，为他驾车，送到相国府，登记履历、容貌、年龄，有（贤人）却没有上报的（地方），发觉了就免（地方官员的）职。年老手足不灵活有病的，不要（来）。

【渭川千亩】货殖列传》：“齐鲁千亩桑麻；渭川千亩竹……此其人皆与千户侯等。”宋黄公度《谢傅参议彦济惠笋用山谷韵》：“前身渭川侯，千亩偿宿债。”后以“渭川千亩”言竹之繁茂。清郑燮《为马秋玉画扇》：“渭川千亩，淇泉菉竹，西北且然，况瀟湘、云梦之间，洞庭、青草之外；何在非水，何在非竹也！”

【利锁名缰】谓受名利束缚。宋方千里《庆春宫》词：“人生如寄，利锁名韁，何用縈縈？”元范康《竹叶舟》第一折：“把一枕南柯省悟，再休被利锁名韁相缠住。”

【西州泪】感旧兴悲哭悼舅谢安事。宋王质《八声甘州·读谢安石传》词：“西州泪，千年犹溼，回望兴哀。”宋张炎《月下笛·孤游万竹山中闲门落叶愁思黯然因动黍离之感》词：“只愁重洒西州泪，问杜曲、人家在否？”参见“西州路”。

【长安道】横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受，故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。
【洛阳社】晋葛洪《抱朴子·杂应》：“洛阳有道士董威輦常止白社中，了不食，陈子敍共守事之，从学道。”后称退隐者所居为洛阳社。南朝齐谢朓《落日怅望》诗：“既乏瑯琊政，方憩洛阳社。”唐王维《过李揖宅》诗：“一罢直城酌，还归洛阳社。”
【同门友】同师受业之友，犹今之学友。《古诗十九首·明月皎夜光》：“昔我同门友，高举振六翮。”唐李颀《东京寄万楚》诗：“在昔同门友，如今出处非。”明都穆《都公谭纂》卷下：“﹝陆孟昭﹞尝有同门友某人者，家贫无依，行乞於市。”

【贞元朝士】唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗：“曾随织女渡天河，记得云间第一歌；休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。”刘在贞元中任郎官御史，后坐王叔文党贬逐，历二十馀年，始以太子宾客再入朝，感念今昔，故有是语。后诗文中多用以为典。宋楼钥《曹工部挽词》：“齐国世臣少，贞元朝士稀。”元张可久《寨儿令·鉴湖即事》曲：“问太平风景如何？嘆贞元朝士无多。”清黄宗羲《陈定生先生墓志铭》：“讫今四十年，贞元朝士无多，劫尘冷落。”