古诗词注释译文

【云台阁】即云台。唐李白《书情赠蔡舍人雄》诗：“跡谢云臺阁，心随天马辕。”王琦注：“即身在江湖，心存魏闕之意。”参见“云臺”。
【谢太傅】卒赠太傅，故称。唐李白《书情赠蔡舍人雄》诗：“尝高谢太傅，携妓东山门。”唐杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江图十韵》：“从来谢太傅，丘壑道难忘。”亦省称“谢傅”。唐杨巨源《酬卢员外》诗：“谢傅旌旗控上游，卢郎罇俎借前筹。”明何景明《还家口号》：“闲居拟著潘安赋，高卧寧知谢傅心！”

【功成名遂】业，才有名声。后指功绩和名声都已取得。《老子》：“功成、名遂、身退，天之道。”《墨子·修身》：“名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假。”唐李白《杂曲歌辞·悲歌》：“范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。”明姚茂良《精忠记·饯别》：“敢效劬劳，不辱君命，谈笑功成名遂。”鲁迅《二心集·对于左翼作家联盟的意见》：“是因为出了一本或二本书，有了一点小名或大名，得到了教授或别的什么位置，功成名遂，不必再写诗写小说了，所以永远不见了。”亦作“功成名就”。元范康《竹叶舟》第二折：“你则説做官的功成名就，我则説出家的延年益寿。”
【金玉满堂】之多。《老子》：“金玉满堂，莫之能守。”唐白居易《读＜道德经＞》诗：“金玉满堂非己物，子孙委蜕是他人。”清钱泳《履园丛话·臆论·利己》：“总不想一死后，虽家资巨万，金玉满堂，尚是汝物耶？”2.引申为称誉才学美富。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉下》：“王长史谓林公：‘真长可谓金玉满堂。’”

【不得意】意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”《史记·太史公自序》：“重耳不得意，乃能成霸。”唐白居易《醉后听唱＜桂华曲＞》诗：“此是世间肠断曲，莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回：“没接着老师的信以前，并且还不曾看见京报，便接着管子金、何麦舟他两家老伯的急脚信，晓得了老师这场不得意。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“崔骃自以远去，不得意，遂不就任。”典

【千门万户】殿宇深广。《史记·孝武本纪》：“於是作建章宫，度为千门万户。”2.形容人户众多。唐刘知几《史通·书志》：“千门万户，兆庶仰其威神。”宋晏殊《霓裳拂》词之二：“喜秋成，见千门万户乐昇平。”明蒋一葵《长安客话·燕京五月歌》：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，賸将儿女染红裙。”朱德《新农村》诗：“千门万户喜朝暉，处处村头现紫微。”
【上林苑】古宫苑名。详“上林”。

【公孙大娘】唐开元间教坊的著名舞伎，善舞剑器浑脱。《太平御览》卷五七四引唐郑处诲《明皇杂录》：“开元中，有公孙大娘善劒舞，僧怀素见之，草书遂长，盖壮其顿挫势也。”唐张彦远《历代名画记·吴道子》：“开元中……时又有公孙大娘，亦善舞劒器，张旭见之，因为之草书。杜甫歌行述其事。是知书画之艺，皆须意气而成，亦非懦夫所能作也。”歌行，指杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》。参阅唐段安节《乐府杂录·舞工》。

【龙伯国】1.古代传说中的大人国。《列子·汤问》：“龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，钓而连六鼇。”《山海经·大荒东经》“有波谷山者，有大人之国”晋郭璞注：“《河图玉版》曰：‘龙伯国人，长三十丈，生万八千岁而死。’”民意《告非难民生主义者》：“是又梁氏所谓犹以千百之僬侥国人，与一二之龙伯国人抗，蔑有济也。”2.近代亦借指凶狠的英国帝国主义。清魏源《秦淮镫船引》：“十丈长人龙伯国，翻天復地喷波涛。”

【白纻词】。唐李白《赠丹阳横山周处士》诗：“时枉《白紵词》，放歌丹阳湖。”徐柯《白紵词》之三：“千觴万酌君莫辞，听吾前歌《白紵词》。”参见“白紵歌”。

【玉树后庭花】乐府吴声歌曲名。南朝陈后主作。《陈书·皇后传·后主张贵妃》：“后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答。採其尤艳丽者以为曲词，被以新声……其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大指所归，皆美张贵妃、孔贵嬪之容色也。”唐李白《金陵歌送别范宣》诗：“天子龙沉景阳井，谁歌《玉树后庭花》？”2.指矮鸡冠花。宋杨万里《宿化斜桥见鸡冠花》诗：“陈仓金碧夜双斜，一隻今栖纪消家。别有飞来矮人国，化成玉树后庭花。”典
【白马小儿】史·贼臣传·侯景》：“先是大同中童謡曰：‘青丝白马寿阳来。’景涡阳之败，求锦朝廷，所给青布，及是皆用为袍，采色尚青。景乘白马，青丝为轡，欲以应謡。”后因称侯景为“白马小儿”。唐李白《金陵歌送别范宣》：“白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。”王琦注：“白马小儿谓侯景。”典
【谁家子】谁，何人。三国魏曹植《白马篇》：“借问谁家子，幽并游侠儿。”唐李贺《崇义里滞雨》诗：“落漠谁家子？来感长安秋。”2.犹言甚等样人；甚么东西。带有轻蔑义。唐李白《金陵歌送别范宣》：“白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。”唐杜甫《青丝》诗：“青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。”宋王安石《开元行》：“一朝寄託谁家子，威福颠倒谁復理。”典

【羞山鸡】认山雉为凤凰，出重金购得，将献楚王，经宿雉死，其人不惜其金，唯恨不得以献。楚王感其至诚而厚加赏赐。见《尹文子·大道上》。后用为表示真诚的典故。唐李白《赠范金乡》诗：“辽东慙白豕，楚客羞山鸡。徒有献芹心，终流泣玉啼。”

【东武吟】府《东武吟行》。唐李白《还山别金门知己》诗：“闲来《东武吟》，曲尽情未终。”唐刘禹锡《和董中庶古散调辞赠尹果毅》：“昔听《东武吟》，壮年心已悲。”参见“东武吟行”。汉
【凤凰诏】《花间集·毛文锡＜甘州遍＞词》：“破蕃溪凤凰詔下，步步躡丹梯。”华锺彦注：“凤凰詔，即天子之詔也。天子詔书必自中书省发，中书省者，即禁苑中凤凰池所在地也，故云凤凰詔。”

【胡孙藤】名。唐李白《僧伽歌》：“瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。”王琦注：“杨齐贤曰：胡孙藤，乃藤杖，手所执者。”汉
【南天竺】印度。印度古称天竺国，分东、南、西、北、中五部。北魏郦道元《水经注·河水一》：“自新头河至南天竺国，迄於南海，四万里也。”唐李白《僧伽歌》：“此僧本住南天竺，为法头陀来此国。”2.灌木名。宋陆游《新寒》诗：“安石榴房初小坼，南天竺子亦微丹。”元李衎《竹谱详录》卷七：“蓝田竹，在处有之，人家喜栽花圃中。木身，上生小枝，叶叶相对，而颇类竹……世传以为子碧如玉，取蓝田种玉之义，故名。或云：此本自南天竺国来，自为南天竺，人讹为蓝田竹。”3.曲名。参阅唐崔令钦《教坊记·曲名表》。
【恒河沙】沙数”。

【连理杯】亦作“连理盃”。旧时结婚，新夫妇合饮之杯。喻结为夫妻或夫妇情好。晋杨方《合欢诗》之一：“食共并根穗，饮共连理杯。”隋江总《杂曲》之三：“未眠解著同心结，欲醉那堪连理杯。”唐顾况《弃妇词》：“悔倾连理盃，虚作同心结。”明何景明《种瓠词》：“愿为连理杯，长以奉君欢。”见“连理杯”。