和贾主簿弁九日登岘山注释
【菊花杯】犹言菊花酒。亦指重阳日酒会。唐张说《湘州九日城北亭子》诗:“寧知沅水上,復有菊花杯。”唐孟浩然《和贾主簿弁九日登岘山》:“共乘休沐暇,同醉菊花杯。”明何白《淮上归兴》诗:“归路渐香菰米饭,佳期已负菊花杯。”
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【菊花杯】犹言菊花酒。亦指重阳日酒会。唐张说《湘州九日城北亭子》诗:“寧知沅水上,復有菊花杯。”唐孟浩然《和贾主簿弁九日登岘山》:“共乘休沐暇,同醉菊花杯。”明何白《淮上归兴》诗:“归路渐香菰米饭,佳期已负菊花杯。”
【金马门】名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》:“金马门者,宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马,故谓之曰‘金马门’。”唐刘禹锡《为郎分司寄上都同舍》诗:“籍通金马门,身在铜驼陌。”宋高似孙《纬略》卷七:“待詔金马门,汉盛选也。以汉之久,而膺此选者仅若此耳,殊不轻畀也。”亦省称“金门”。汉扬雄《解嘲》:“与羣贤同行,歷金门上玉堂有日矣。”唐李贺《酒罢张大彻索赠诗》:“金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。”
【襄王梦】传说楚王游高唐,梦见巫山神女“愿荐枕席”,“王因幸之”。神女化云化雨于阳台。见战国楚宋玉《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。唐胡曾《咏史·阳台》:“何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》:“顿使我愁人不寐,襄王梦雨散云收。”清孔尚任《桃花扇·栖真》:“前缘不断,巫峡恨浓,连牀且话襄王梦。”按,游高唐,梦神女者,当为楚怀王,非襄王。自古以来,襄王枉受其名。参阅宋沉括《梦溪补笔谈·辩证》。
【魏阙心】居江湖而心向朝廷。语本《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏闕之下。”宋范成大《送张真甫中书奉祠归蜀》诗:“一封朝奏钧天梦,万里江行魏闕心。”宋刘辰翁《行香子·迭韵》词:“叹魏闕心,磻石魄,汨罗身。”典
【严陵濑】在浙江桐庐县南,相传为东汉严光隐居垂钓处。《后汉书·逸民传·严光》:“除为諫议大夫,不屈,乃耕於富春山,后人名其钓处为严陵瀨焉。”北魏郦道元《水经注·渐江水》:“自县(桐庐县)至於潜,凡十有六瀨,第二是严陵瀨,瀨带山,山下有一石室,汉光武帝时严子陵之所居也。故山及瀨,皆即人姓名之。”宋陆游《老学庵笔记》卷十:“严州有严光钓瀨,名严陵瀨。”
【避骢马】桓典传》:“是时宦官秉权,典执政无所回避。常乘驄马,京师畏惮,为之语曰:‘行行且止,避驄马御史。’”后以“避驄马”指回避侍御史。唐孟浩然《与黄侍御北津泛舟》诗:“本欲避驄马,何如同鷁舟。”明徐渭《祭张御史母》:“爰对大廷,宠命首仙鳧之选;入班兰省,行人避驄马之鞭。”亦省作“避驄”、“避马”。唐白居易《见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和》:“晚起慵冠豸,闲行厌避驄。”唐王维《为人祭某官文》:“时无寃人,路多避马。”元萨都剌《送佥事王君实之淮东》诗:“淮上有官皆避马,竹西无处不题诗。”明何景明《送李体仁按云南》诗:“九霄看凤下,万里避驄行。”典
【黄鹤楼】故址在今湖北省武汉市蛇山的黄鹤矶头。相传始建于三国吴黄武二年(公元223年),历代屡毁屡建。解放后建长江大桥时已拆除,楼前塔已迁至附近的高观山。1985年在今址(蛇山西端高观山西坡)重建落成。古今诗人题咏者甚众,以唐崔颢、李白之作最著名。《元和郡县图志·江南道三·鄂州》:“城西临大江,西南角因磯为楼,名黄鹤楼。”唐崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空餘黄鹤楼。”唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”宋陆游《入蜀记》卷五:“黄鹤楼,旧传费禕飞升於此,后忽乘黄鹤来归,故以名楼,号为天下絶景。”
【填沟壑】谓填尸于沟壑。指死。多用作婉辞。《战国策·赵策四》:“﹝舒祺﹞十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而託之。”《史记·汲郑列传》:“黯为上泣曰:‘臣自以为填沟壑,不復见陛下,不意陛下復收用之。’”宋苏轼《答王幼安书》之三:“若未即填沟壑,及见伯仲功成而归,为乡里房舍客,伏腊相劳问,何乐如之?”亦省作“填壑”。汉应劭《风俗通·十反·赵相汝南李统》:“自分奄忽填壑,猥得承望闕廷,亲见御座,不胜其喜。”
【东流水】1.东逝的流水。汉刘桢《赠从弟》诗之一:“汎汎东流水,磷磷水中石。”北魏郦道元《水经注·潕水》:“南阳叶方城邑西……有东流水,则子路问津处。”2.比喻事物消逝,不可复返。唐李白《梦游天姥吟留别》:“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”唐高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”
【林下风】1.同“林下风气”。宋苏轼《题王逸少帖》诗:“谢家夫人淡丰容,萧然自有林下风。”明梁辰鱼《各调犯七犯玲珑·遇妓》曲:“琳宫驀地逢,翛然林下风。”冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》:“我们的太太说袁小姐有林下风,无脂粉气,于是两人愈说愈投机。”2.隐居者恬淡自然的风度。清金农《题青林沟所居》诗:“鲜花活水山中路,轻箑纤絺林下风。”
【苏门啸】书·阮籍传》:“籍尝於苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之术。登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸞凤之音,响乎巖谷,乃登之啸也。”后以“苏门啸”指嘨咏。亦比喻高士的情趣。唐孟浩然《题终南翠微寺空上人房》诗:“风泉有清音,何必苏门啸。”宋林逋《中峰》诗:“自爱苏门啸,怀贤思不羣。”宋陆游《谢徐志父帐干惠诗编》诗:“舂容清庙歌,縹緲苏门啸。”汉