古诗词注释译文

【长者车】见“长者辙”。漢

【千秋万古】犹言千秋万代，形容岁月长久。唐刘希夷《公子行》：“百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。”元范梈《王氏能远楼》诗：“醉捧勾吴匣中剑，斫断千秋万古愁。”夏衍《秋瑾传》第三幕第二场：“记录下来，好让千秋万古的人知道。”

【桃源洞】。在今浙江省天台县北。相传东汉时，刘晨、阮肇到天台山采药迷路，误入桃源洞遇见两个仙女，被邀至家中半年后回家，子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三：“忆泪因成别泪，梦游常续心游。桃源洞口来否？絳节霓旌久留。”元李好古《张生煮海》第一折：“我与你笑相从，再休提误入桃源洞。”2.在湖南省桃源县西南桃源山下，又名秦人洞，白马洞，相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。

【窦车骑】。和帝时宪为车骑将军，出师击破北匈奴，出塞三千馀里，登燕然山，刻石勒功，纪汉威德。后借指镇守边塞的主将。唐皇甫冉《春思》诗：“为问元戎竇车骑，何时反旆勒燕然？”明高启《从军行》：“寧令竇车骑，独擅勒燕然？”汉
【莺啼燕语】亦作“鸎啼燕语”。1.莺啼婉转，燕语呢喃。形容春光明媚。唐皇甫冉《春思》诗：“鶯啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。”唐孟郊《伤春》诗：“千里无人旋风起，鶯啼燕语荒城里。”2.比喻女子悦耳的语声。《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“那妇人并不起身，运扇如故，口中鶯啼燕语，説出几句不通道理的话来。”清李渔《无声戏·谭楚玉戏里传情，刘藐姑曲终死节》：“只因他学戏的时节，把那些鶯啼燕语之声，柳舞花翻之态，操演熟了，所以走到人面前，不消作意，自有一种云行水流的光景。”明刘基《弋阳方氏寿康堂》诗：“鸎啼燕语日高起，羽觴沉沉浮春醪。”

【白头吟】1.乐府楚调曲名。《西京杂记》卷三：“相如（司马相如）将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自絶，相如乃止。”唐王昌龄《悲哉行》：“勿听《白头吟》，人间易忧怨。”元本高明《琵琶记·伯喈五娘相会》：“《白头吟》记得不曾忘，緑鬢妇何故在他方？”明王九思《次康对山＜四时闺怨＞》曲：“何处买知音？浪费黄金。相如空负《白头吟》。”按，《宋书·乐志》大曲中有古辞《白头吟》，《玉台新咏》列为古乐府，《乐府诗集》收两篇，都不言卓文君所作。2.古琴曲名。

【青云器】达、志趣高远的人才。《文选·颜延之＜五君咏·阮始平＞》：“仲容青云器，实秉生民秀。”李善注：“青云，言高远也。”李周翰注：“青云器，高大者也。”唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗：“嚮者玉珂人，谁是青云器？”仇兆鳌注：“颜延之《五君咏》‘仲容青云器’，言其器之高远；此云‘谁是青云器’，叹贵者未必贤也。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“尝嫌武生粗悍，非青云器也。”清董樵《刘旅皇半剌》诗：“嗟尔青云器，徘徊将焉如？”

【武陵源】1.晋陶潜《桃花源记》载：晋太元中，武陵渔人误入桃花源，见其屋舍俨然，有良田美池，阡陌交通，鸡犬相闻，男女老少怡然自乐。村人自称先世避秦时乱，率妻子邑人来此，遂与外界隔绝。后渔人复寻其处，“迷不復得”。后以“武陵源”借指避世隐居的地方。唐宋之问《宿清远峡山寺》诗：“寥寥隔尘事，何异武陵源。”唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“功成拂衣去，归入武陵源。”宋王安石《即事》诗之七：“归来向人説，疑是武陵源。”亦作“武陵滩”、“武陵川”。唐汪遵《东海》诗：“同作危时避秦客，此行何似武陵滩。”唐皇甫冉《酬包评事壁画山水见寄》诗：“寒侵赤城顶，日照武陵川；若览名山誌，仍闻《招隐》篇。”明唐顺之《广德道中》诗：“倘遇秦人应不识，只疑误入武陵川。”2.亦作“武陵溪”。东汉刘晨、阮肇入天台山迷不得返，饥食桃果，寻水得大溪，溪边遇仙女，并获款留。及出，已历七世，复往，不知何所。后成文人经常援引的典故。见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。唐王之涣《惆怅词》之十：“晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。”元无名氏《货郎旦》第三折：“多管为残花几片，悮刘晨迷入武陵源。”元曾瑞《留鞋记》第一折：“有缘千里能相会，刘晨曾入武陵溪。”明汤显祖《牡丹亭·寻梦》：“为甚呵，玉真重遡武陵源？也则为水点花飞在眼前。”

【姑苏台】亦作“姑胥臺”。台名。在姑苏山上，相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》：“﹝夫差﹞遂筑姑苏之臺，七年不成。”孙诒让间诂：“按《国语》以筑姑苏为夫差事，与此书正合……《越絶》以姑苏为闔閭所筑，疑误。”汉袁康《越绝书·外记传吴地传》：“胥门外有九曲路，闔閭造以游姑胥之臺，以望太湖。”元萨都剌《登姑苏台》诗之二：“姑苏臺上一尊酒，落日昏鸦无限悲。”清孙枝蔚《姑苏台》诗：“姑苏臺上春可怜，姑苏臺下草芊芊。”

【掷地金声】晋孙绰作《天台山赋》成，对友人范荣期说：“卿试掷地，当作金石声。”范起初不信，打开来一读，果然赞不绝口。事见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》、《晋书·孙绰传》。金石，钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”形容辞章优美。明王錂《春芜记·访友》：“文章日就，何惭掷地金声。”清黄周星《补张灵崔莹合传》：“童子遂进毫楮，灵即书云：‘胜跡天成説虎丘，可中亭畔足酣游。吟诗岂让生公法，顽石如何不点头。’遂併毫楮掷地，曰：‘佳哉，掷地金声也。’”亦作“掷地赋声”、“掷地有声”。明郑若庸《玉玦记·赴试》：“腰印能如季士稀，恐掷地赋声难比。”《诗刊》1978年第6期：“这掷地有声的诗句，岂但是诗人一个人的情态，也是亿万人民的共同心声。”亦省作“掷地”、“掷金”、“掷金声”。唐羊士谔《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》诗：“掷地好词凌綵笔，浣花春水腻鱼笺。”唐钱起《和范郎中宿直中书晓玩清池赠南省同僚两垣遗补》：“六义惊摛藻，三臺响掷金。”清吴伟业《周栎园有墨癖漫赋》之一：“含香词赋掷金声，家住玄都对管城。”

【不得已】无可奈何；不能不如此。《老子》：“兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。”《汉书·景帝纪》：“乃者吴王濞等为逆，起兵相胁，詿误吏民，吏民不得已。”颜师古注：“已，止也，言不得止而从之，非本心也。”元无名氏《千里独行》第二折：“俺二叔叔不得已，降了曹丞相。”周而复《上海的早晨》第一部十五：“这三道防线也是不得已而为之，要是我能够集中资金在一个地方办厂，那发展会更大的。”

【子陵滩】名七里濑、严陵濑。富春江的一段。北岸富春山(严陵山)相传为东汉严光隐居垂钓处。南朝梁顾野王《舆地志》：“七里滩在东阳江下，与严陵瀨相接。”唐刘长卿《使还七里濑上逢薛承规赴江西贬官》诗：“迁客归人醉晚寒，孤舟暂泊子陵滩。”宋梅尧臣《送崔主簿赴睦州清溪》诗：“轻舟不畏险，逆上子陵滩。”柳亚子《感事呈毛主席》诗：“安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。”参见“七里瀨”、“严陵瀨”。

【不得意】意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”《史记·太史公自序》：“重耳不得意，乃能成霸。”唐白居易《醉后听唱＜桂华曲＞》诗：“此是世间肠断曲，莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回：“没接着老师的信以前，并且还不曾看见京报，便接着管子金、何麦舟他两家老伯的急脚信，晓得了老师这场不得意。”郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“崔骃自以远去，不得意，遂不就任。”典