古诗词注释译文

【粥饭僧】而不努力修行的僧人。本为僧人自谦之词。后多用以嘲讽尸位素餐者。五代韩昭裔《与李专美》诗：“何如且作宣徽使，免被人呼粥饭僧。”宋陈与义《和王东卿绝句》：“只今当代功名手，不数平生粥饭僧。”宋陆游《叹息》诗：“国家图籙合中兴，叹息吾寧粥饭僧。”清钱谦益《十一月初六日召对文华殿旋奉严旨革职待罪》诗之十四：“圣朝重倚丝纶簿，薄命难充粥饭僧。”

【长啸台】指晋高士孙登长啸处。故址在今河南省辉县西北。唐王维《偶然作》诗：“孙登长啸臺，松竹有遗处。”赵殿成笺注引《晋书·阮籍传》：“籍尝於蘓门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应。籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸞凤之音，响乎山谷，乃登之啸也。”

【三三两两】三个两个聚集在一起。形容数目不多。《乐府诗集·清商曲辞四·娇女诗》：“行不独自去，三三两两俱。”宋潘阆《酒泉子》词：“三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。”《红楼梦》第九十回：“三三两两，唧唧噥噥议论着。”杨朔《鸭绿江南北》：“回头一望，江北岸已经笼罩着战争的烟火，只乘下三三两两的灯光。”

【床头金尽】尽，陷于贫困境地。语出唐张籍《行路难》诗：“君不见牀头黄金尽，壮士无颜色。”清蒲松龄《聊斋志异·翩翩》：“居娼家半年，床头金尽，大为姊妹行齿冷。”元乔吉《山坡羊·冬日写怀》曲：“世情别，故交絶，牀头金尽谁行借。
【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场：“淫奔苟合，借书院作安乐窝。”
【乐跎跎】陶陶。元乔吉《山坡羊·自警》曲：“清风闲坐，白云高卧，面皮不受时人唾。乐跎跎，笑呵呵，看别人搭套项推沉磨。”汉

【鹤归华表】搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。唐赵嘏《舒州献李相公》诗：“鹤归华表山河在，气返青云雨露全。”明孙蕡《＜朝云＞诗序》：“鹤归华表添新塚，燕蹴飞花落舞筵。”

１．塞下曲：古时边塞的一种军歌。 ２．月黑：没有月光。 ３．单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。 ４．遁：逃走。 ５．将：率领。 ６．轻骑：轻装快速的骑兵。 ７．逐：追赶。

【年年岁岁】每年。唐刘希夷《代悲白头翁》诗：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”《朱子语类》卷七一：“又问天心无改移谓何？曰：‘年年岁岁是如此，月月日日是如此。’”

【杨柳青】1.镇名。在天津市西南。以所出丰富多采的民间木版年画而著名，因又为杨柳青木版年画的代称。清黄景仁《舟过杨柳青感旧》诗：“此地尚餘‘杨柳青’，昔年献赋记曾经。”2.民间曲调名。五句二十八字，依曲调衬字可适当增减。第一、二、五句通常为七字，第三句必须唱“杨，杨柳青”，第四句必须唱“哎哎哟”。元张昱《戊戌题》诗：“海中又见蓬莱浅，门外空传《杨柳青》。”《清明》1982年第4期：“姑娘们常常用银玲般的嗓子，唱起《杨柳青》小调。”

【霜露感】霜露之感”。汉

【中书君】唐韩愈作寓言《毛颖传》，称毛笔为毛颖。言颖居中山为蒙恬所获，献于秦皇，秦皇封之于管城，号管城子，“累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君”。后因以“中书君”为毛笔的别称。宋苏轼《自笑》诗：“多谢中书君，伴我此幽栖。”

【万年青】生草本，叶宽大，终年常青，故名。花色淡绿。实红或黄色，形如小圆球。根可入药，有强心、利尿作用。

【长安道】横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受，故名。南朝陈后主、徐陵和唐代韦应物、白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。