古诗词注释译文

【龙华会】庙会名。旧时荆楚以四月八日设会祝弥勒下生。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设香汤浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之徵。”唐刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》诗：“支公去已久，寂寞龙华会。”《中国谚语资料》上册：“千年难遇龙华会，万年难得岁交春。”参见“龙华三会”。

【芙蓉帐】用芙蓉花染缯制成的帐子。泛指华丽的帐子。唐李白《对酒》诗：“玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐里奈君何。”前蜀牛峤《女冠子》词之二：“绣带芙蓉帐，金釵芍药花。”《广群芳谱·花谱十八·木芙蓉》引《成都记》：“﹝孟后主﹞以花（芙蓉）染繒为帐，名芙蓉帐。”《花月痕》第四一回：“魂销夜月芙蓉帐，恨结春风翡翠釵。”
【杨柳风】谓春风。前蜀牛峤《更漏子》词：“香阁掩，杏花红，月明杨柳风。”元刘庭信《一枝花·春日送别》套曲：“丝丝杨柳风，点点梨花雨。”清吴伟业《永和宫词》：“杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹簫。”

【羊肠阪】坂”。
【短兵接】相接。《楚辞·九歌·国殇》：“车错轂兮短兵接。”王逸注：“言戎车相迫，轮轂交错，长兵不施，故用刀劎以相接击也。”《史记·季布栾布列传》：“季布母弟丁公为楚将，丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相戹哉！’”唐刘长卿《杂曲歌辞·太行苦热行》：“何劳短兵接，自有长缨缚。”参见“短兵相接”。

【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。南朝宋鲍照《代放歌行》：“岂伊白璧赐，将起黄金臺。”钱振伦注：“《上谷郡图经》曰：‘黄金臺，易水东南十八里，燕昭王置千金於臺上，以延天下之士。’”唐李白《古风》之十五：“燕昭延郭隗，遂筑黄金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗：“草没黄金臺，犹忆昭王迎。”
【青云客】1.指仕途显达的人。唐李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。”明高明《琵琶记·书馆悲逢》：“寄与青云客，慎勿乖天彝。”清李渔《慎鸾交·修好》：“谁道青云客，全然忘久要。”2.指隐逸之士。唐韩愈《送惠师》诗：“日擕青云客，探胜穷崖滨。”

【来何暮】东汉蜀郡百姓对太守廉范的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。唐韩愈《题合江亭寄刺使邹君》诗：“老郎来何暮，高唱久乃和。”详“来暮”。汉

【三千客】形容门客众多。战国齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君、楚春申君四公子皆喜养士，门下号称有食客三千人。见《史记》四公子本传。唐胡曾《函谷关》诗：“朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。”前蜀韦庄《江南送李明府入关》诗：“我为孟馆三千客，君继寧王五代孙。”前蜀贯休《献钱尚父》诗：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”唐杜牧《春申君》诗：“三千宾客总珠履，欲使何人杀李园。”

【沧浪客】浪迹江湖的人。唐杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗：“卿到朝廷説老翁，漂零已是沧浪客。”清曹寅《北行杂诗》之十五：“满坐沧浪客，从谁借酒兵？”

【青云器】达、志趣高远的人才。《文选·颜延之＜五君咏·阮始平＞》：“仲容青云器，实秉生民秀。”李善注：“青云，言高远也。”李周翰注：“青云器，高大者也。”唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗：“嚮者玉珂人，谁是青云器？”仇兆鳌注：“颜延之《五君咏》‘仲容青云器’，言其器之高远；此云‘谁是青云器’，叹贵者未必贤也。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“尝嫌武生粗悍，非青云器也。”清董樵《刘旅皇半剌》诗：“嗟尔青云器，徘徊将焉如？”

幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。

【长乐宫】西汉高帝时，就秦兴乐宫改建而成。为西汉主要宫殿之一。汉初皇帝在此视朝。惠帝后，为太后居地。故址在今陕西省西安市西北郊汉长安故城东南隅。2.汉代天子母亲的代称。《骈雅·释名称》：“汉制，帝祖母称‘长信宫’，帝母称‘长乐宫’。”典

【龙华会】庙会名。旧时荆楚以四月八日设会祝弥勒下生。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设香汤浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之徵。”唐刘长卿《陪元侍御游支硎山寺》诗：“支公去已久，寂寞龙华会。”《中国谚语资料》上册：“千年难遇龙华会，万年难得岁交春。”参见“龙华三会”。

【青云器】达、志趣高远的人才。《文选·颜延之＜五君咏·阮始平＞》：“仲容青云器，实秉生民秀。”李善注：“青云，言高远也。”李周翰注：“青云器，高大者也。”唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗：“嚮者玉珂人，谁是青云器？”仇兆鳌注：“颜延之《五君咏》‘仲容青云器’，言其器之高远；此云‘谁是青云器’，叹贵者未必贤也。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“尝嫌武生粗悍，非青云器也。”清董樵《刘旅皇半剌》诗：“嗟尔青云器，徘徊将焉如？”